מדוע רובין הוד חדש מתעורר בכל דור

הפולקלור בא מהעם, וזו הסיבה ש"שודד את העשירים לתת לעניים "הוא מוטיב שנמשך במשך מאות שנים בדמיונו של העם. כשמדובר בחלוקה מחדש של העושר בבלדה ואגדה, גיבורים לעולם לא שודדים מהעניים כדי לשפר עוד יותר את הונם של העשירים.

האיור האחרון לעיקרון זה מגיע לבתי הקולנוע יום לפני חג ההודיה. בבימויו של אוטו באת'רסט מככב רובין הוד בתפקיד הכותרת של טרון אגרטון, כשג'יימי פוקס משמש כג'ון הקטן, בן מנדלסון כשריף ​​נוטינגהאם וחווה יוסון כמריאן.

גרסת הקולנוע של 2018 משתמשת בטכנולוגיות דיגיטליות חדשות ברבים מרצפי הפעולה, אך מעסיקה חלק גדול מאותם פולקלור מסורתי בגבס את רובין בתור השודד החברתי המובהק המיישר עוול על ידי שוד מעשירים ונתינה לעניים.

ככל שהסרט שובר הקופות החדש מתיישב במחזור ארצי, חיפשתי אחר שורשיו העמוקים של הגיבור רובין הוד ברשומות ארכיוניות ובאזכורי פולקלור. בסיועו של מייקל שרידן, מתמחה המשרת במרכז הסמיתסוניאן לפולקלור ומורשת תרבותית, התברר עד מהרה כי בעיתות ירידות כלכליות, בתקופות של עריצות ודיכוי, ובעיתות של תהפוכות פוליטיות, הגיבור רובין הוד מפנה את זמנו להתקשר.

איננו יודעים אם היה אי פעם רובין הוד בפועל באנגליה של ימי הביניים, או אם השם פשוט התחבר לחוקי חוק שונים במאה ה -13. רק בסוף המאה ה- 14 - בשיר העלילתי Piers Plowman מאת ויליאם לנגלנד - מופיעות אזכורים לחרוזים על רובין הוד.

אני יכול בהחלט להחליף את הפטרנוסטר שלי בתור הקדמה שהיא מסננת,

אבל אני יכול לרמז על רובין הוד ורנדולף ארל מצ'סטר,

גם לא אחד מאיתנו Oure Lord of of Our Lady הוא המוצלח ביותר שאי פעם נעשה.

על פי ציר זמן שהרכיב סטיבן וויניק במרכז הפולקלייף האמריקני בספריית הקונגרס, סיפורים על רובין הוד המשיכו להסתובב במשך כמה מאות שנים, בהדרגה קיבלו רבים מהפרטים המוכרים כיום: רובין כ"טוב " מחוץ לחוק, על פי דברי אנדרו מ- Wyntoun Chronicle Orygynale Chronicle (בערך 1420); רובין מתגורר ביער שרווד, על פי הבלדה "רובין הוד והנזיר" (בערך 1450); רובין שודד את העשירים ונתן לעניים, על פי ההיסטוריה של ג'ון מייג'ור של בריטניה הגדולה (1521); ורובין כרוזן אצילי, על פי כרוניקה של ריצ'רד גרפטון בגדול (1569).

כשסיפורים אלה התפתחו והתפשטו, רובין הפך ל"שודד החברתי "המכריע, מונח שפופולרי בסוף המאה העשרים על ידי ההיסטוריון הבריטי אריק הובסבאם. "למרות שפרקטיקה בתחום השודדים החברתיים, " הוא כותב, "לא תמיד יכולה להפריד בין סוגים אחרים של שודדים, זה לא משפיע על הניתוח הבסיסי של השודד החברתי כסוג מיוחד של מחאה ומרד איכרים." במילים אחרות, שודדים חברתיים אינם פושעים, טוען הובסבאם, אלא הם מגינים על העם הגון כנגד כוחות הרשע של עריצות ושחיתות, במיוחד בתקופות של אי וודאות כלכלית. יתרה מזאת, הובסבאם זיהה זאת כתופעה עולמית, כולל חאדוקים בלקניים, קונגאזירוס ברזילאיים, דאקיטים הודים ובנדיטי איטלקי.

בפולקלור הבלקני, החאגדוק הוא גיבור מסוג רובין הוד הנלחם נגד המדכאים וחוקים לא צודקים. (Wikimedia Commons, Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)

אולי מה שהכי מרתק עם השודדנות החברתית של רובין הוא איך הסיפור העממי התפשט לחוקיים מסוימים בארצות הברית, שנחשבים (כמו רובין הוד של ימי הביניים) כמגינים של העם. קח למשל את הסיפור A Gest of Robyn Hode , המתוארך לסביבות 1450, בו רובין הודה מסייע לאביר מסכן על ידי הלוואתו ל -400 פאונד כדי שהאביר יוכל לשלם למנזר חסר מצפון. רובין לאחר מכן מחזיר את הכסף על ידי שוד המנזר. כ -400 שנה מאוחר יותר, מסופר סיפור דומה על חוצפו האמריקני ג'סי ג'יימס (1847-1882) ממיזורי, שאמור היה לתת 800 דולר (או 1, 500 דולר בכמה גרסאות) לאלמנה ענייה, כדי שתוכל לשלם ללא מצפון בנקאי שמנסה לחלטה בחווה שלה. זמן קצר אחר כך שודד ג'סי את הבנקאי ומחזיר את כספו.

ג'סי ג'יימס קם למעמד של ידוענים כמעט בשנות ה -70 של המאה ה -19, כשהיה פעיל כשודד בנקים, רכבות וכרכרות במהלך תקופת דיכאון כלכלי בארה"ב, במיוחד בעקבות הבהלה של 1873. עשרים שנה לאחר מכן, הבהלה 1893 עוררה דיכאון כלכלי נוסף מתוכו הגיח "מסילת הברזל", רובין הוד אפרו-אמריקנית שהתמחותה בשוד רכבות בדרום אלבמה.

בניגוד לשודד החברתי עם פושעי צווארון לבן, וודי גוטרי סיכם, "כמה [גברים] ישדדו אותך עם שישה אקדחים, וחלקם עם עט נובע." (Wikimedia Commons, David Telford)

השפל הגדול של שנות השלושים ראה עלייה דומה של שודדים חברתיים אחרים, שנחגגו לעתים קרובות כדמויות גיבור רובין הוד. ג'ון דילינגר (1903–1934) מאינדיאנה נתפס כצלב צלב, נלחם באויבי העם על ידי שודד בנקים בתקופה שבה נודע כי בנקים מתמוטטים כשהוא לוקח עימם את חסכונותיהם של המפקידים ומפקיר ללא רחמים משכנתא ביתית וחווה. על פי אחת ההיסטוריה בעל פה בארכיון הפולקלור באוניברסיטת אינדיאנה, דילינגר הפך להיות "גיבור לעם, אתה יודע - סוג של רובין הוד. הוא היה גונב מהעשירים ונותן לעניים. . . . כולם היו אז עניים - היינו בדיכאון, אתה מבין. דילינגר היה עני. היחידים שהיו עשירים היו הבנקים, והם אלה שהפכו את כולם לעניים. "

כשדילינגר נהרג על ידי סוכנים של הלשכה הפדרלית לחקירות מחוץ לקולנוע בשיקגו, התואר "האויב הציבורי מספר 1" התייצב לצד צ'רלס "ילד יפה" פלויד (1904–1934). פלויד, הידוע כ"אוקלהומה רובין הוד ", לפי מגזין" טיים ", האמין כי הוא" תמיד מחפש את הבחור הקטן. "

"שמועות הסתובבו שהוא השמיד שטרי משכנתא כששדד בנקים, ושחרר חקלאים נאבקים מעיקול." אחד מחבריו של פלויד, אוקלהומנים, וודי גוטרי, אישר מחדש את אגדת רובין הוד בבלדה על פלויד שעוזר לחקלאי "סטארווין" ו"משפחות ". בהקלה. "

ובכן, אתה אומר שאני מחוץ לחוק,
אתה אומר שאני גנב.
הנה ארוחת חג המולד
למשפחות בהקלה.

הפולקלור בא מהאנשים, וזו הסיבה ש"שודד את העשירים לתת לעניים "הוא מוטיב ( רובין הוד: ספרו של אווה מארץ 'טאפן ושרלוט הרדינג, 1905) שנמשך מאות שנים בדמיונם של האנשים. (הספרייה הציבורית בניו יורק)

בניגוד לשודד החברתי עם פושעי צווארון לבן, סיכמה גוטרי, "חלק [גברים] ישדדו אותך עם שישה אקדחים, וחלקם עם עט נובע."

כיצד ומדוע שודדים מתקופת הדיכאון כמו דילינג'ר ופלויד רכשו את המוניטין שלהם כשרובין הודס בוודאי היה מביך ומתסכל עבור גורמי אכיפת החוק. אולם רבים מהפולקלורנים מאמינים שזהו בחלק העניין של נסיבות - שודדי בנקים אמיתיים משיגים מוניטין במהלך דיכאון כלכלי וחלקם גם כי העם לא יכול להתאפק ביצירת שודדים חברתיים חדשים עם מוטיבים מסורתיים בזמנים הקשים שלהם.

התופעה האחרונה עשויה להסביר מדוע שודדים את השודדים החברתיים כמעט בכל גרסת סרטים שנעשתה על רובין הוד, גם כשסרטים אלו מיוצרים על ידי אולפנים הוליוודיים גדולים שיש להם יותר משותף לעשירים מאשר עם העניים.

לא הרבה ידוע על הסרט המוקדם ביותר שכזה, רובין הוד משנת 1908 ואנשיו העליזים, אך הגרסה הראשונה באורך העלילה, רובין הוד משנת 1922, בעקבות מיתון חד לאחר מלחמת העולם הראשונה, הייתה הצלחה מרהיבה. את רובין שיחק דאגלס פיירבנקס, אחד מכוכבי הקולנוע האילמים הפופולריים ביותר, כונה לעיתים "מלך הוליווד", שמעולם לא הלך על המסך כשהוא יכול לקפוץ ולכפות. טובתו של רובין אוהבת טוב לב מכל קרב חרב חדש והזדמנות לירות בחצים בדיוק רב.

ארול פלין, בחרב וברוחב הקשת, גילם את רובין במהלך השפל הגדול ב -1938 הרפתקאות רובין הוד, אקסטרווגנזה טכניקולור שקידדה את רובין כמנהיג להקת שודדים עליזה ביער שרווד, ונלחמת בלהט למען האמת והצדק נגד אצילים חסרי מצפון. . (פנדום)

ארול פלין, אולי אפילו יותר מתנשף מאשר פיירבנקס עם חרב וקשת, שיחק את רובין בהמשך במהלך השפל הגדול ב -1938 הרפתקאות רובין הוד, אקסטרווגנזה טכניקולור שקידדה את רובין כמנהיג להקת שודדים עליזה ביער שרווד, נלחמת בלהט למען האמת והצדק נגד אצילים חסרי מצפון שמנסים לתפוס את הכס האנגלי בזמן שהמלך ריצ'רד לב האריות חוזר ממלחמות הדת המכונות מסעי הצלב.

אותם אלמנטים נותרו כמעט בכל גרסת סרטים מאז. הבולטת ביותר בעידן המיתון של שון קונרי ב -1976, רובין ומריאן, בהם רובין חוזר ליער שרווד לאחר מותו של המלך ריצ'רד. בשלב הבא, במהלך כלכלת הלם מחירי הנפט לשנת 1991 של רובין הוד: נסיך הגנבים משנת 1991 של קווין קוסטנר , בו רובין נלחם נגד קונספירציה בהנהגת השריף מנוטינגהאם. ושוב, בעקבות משבר הבנקאות הבינלאומי ב -2008 לרובין הוד של ראסל קרואו משנת 2010, בו רובין נלחם נגד קונספירציה צרפתית לפלוש לאנגליה.

צופי תיאטרון אינם זקוקים ללא ספק לגיבור הפולק החדש של רובין הוד בשנת 2018. להקת הגברים והנשים של השנה ביער שרווד נותרה העליזה גם כשכוחות הרשע של העריצות והשחיתות מבקשים לשולי אותם בצורה מהמאה ה -21.