שיעור בבית הספר ביום ראשון בכנסיה הבפטיסטית של בלקדן, בערך 1925. באדיבות המוזיאון של ניו מקסיקו
בתחילת המאה העשרים, התיישב יישוב אוטופי קטן של משפחות אפריקאיות אמריקאיות במישורים ניו מקסיקו, כ -20 מיילים דרומית לרוזוול. נוסדה על ידי מנהל הבית, פרנסיס מריון בויר, שברח מאיומים מהקו קלוקס קלן, העיירה בלקדן, ניו מקסיקו, הפכה לקהילה הראשונה במדינה של אפרו-אמריקאים. בשנת 1908 הגיעה העיירה לשיאה עם אוכלוסייה משגשגת של 300, שתמכה בעסקים מקומיים, עיתון וכנסייה. עם זאת, לאחר כישלונות יבול ואסונות אחרים, העיר בסוף שנות העשרים של המאה ה -20 פחתה במהירות. כיום מעט שרידים מהעיירה - אלטרנטיבה שאפתנית למציאות הגזענית במקומות אחרים - פרט ללוח על כביש מהיר בודד. אולם שריד קטן חי כעת במוזיאון הדואר הלאומי, שרכש לאחרונה את ספר חשבונות הדואר שנשמר עבור Blackdom משנת 1912 עד 1919.
"כאן לאדם השחור יש סיכוי שווה עם הגבר הלבן. כאן אתה מחשיב את הערך שאתה מציב על עצמך. העתיד שלך בידיך. "
לוסי הנדרסון כתבה את המלים האלה לעורכת העיתון The C hicago Defender, עיתון שחור, בדצמבר 1912, כשהיא מנסה לשכנע אחרים להתיישב בבית שמצאה ב Blackdom. היא אמרה, "אני מרגישה שאני חייבת את האנשים שלי לספר להם על הארץ החופשית הזו בחוץ."
בויר נסע יותר מ -1, 000 מיילים ברגל מג'ורג'יה לניו מקסיקו כדי לפתוח חיים חדשים ועיירה חדשה בארץ שאביו ביקר פעם במלחמת מקסיקו-אמריקה. בעזרת הלוואה של החברה ההדדית פסיפיק, בויר חפר באר והחל לחוות חקלאות. המכתבים של בויר קראו בגאווה, "Blackdom Townsite Co., Roswell, ניו מקסיקו. היישוב הכושי היחיד הבלעדי בניו מקסיקו. "אף על פי שהעבודה בעיירת המגורים החלה בשנת 1903, סניף הדואר לא ייפתח עד שנת 1912.
שרטוט של תוכנית העיירה של בלקדן. באדיבות היסטוריה של שחורות, נ.מ., של מישה בטון והנרי וולט בהקשר של התנועה להתיישבות מלחמת האזרחים האפרו-אמריקאית, 1996.
בית דיוויד פרופיט, בית טיפוסי בבלקדן, ניו מקסיקו. באדיבות המוזיאון של ניו מקסיקו
כשזה קרה, הנדרסון הצליח להתרברב לקוראי שיקגו, "יש לנו סניף דואר, חנות, כנסייה, בית ספר, מפעל שאיבה, בניין משרדים וכמה תושבים שכבר הוקמו."
"האקלים הוא אידיאלי, " טענה הנדרסון במכתבה. "יש לי רק את זה להגיד, " המשיכה, "כל מי שיגיע לשחורה ותחליט לזרוק את חלקתו איתנו לעולם לא יהיה סיבה להתחרט."
בסוף שנות העשרים של המאה העשרים הייתה העיירה שוממת, לאחר בצורת בשנת 1916 ותשואות פחות טובות.
שלושה ספרי פוסט שונים, כולל מנהל הדואר האחרון של העיר, אישה ששמה בסי א. מאלון הועברה לספר המזומנים של בלקדן. באדיבות מוזיאון הדואר הלאומי
סניף הדואר של Blackdom. באדיבות PBS של ניו מקסיקו
סניף הדואר התפרס כמעט על כל חיי העיר, שפעלו בין השנים 1912 עד 1919. הרשומות בספר החשבונות מפרטות את הוראות הכספים שנכנסו אל מחוץ לבלק אדום. "כשאתה מסתכל על הזמנת כסף", מסבירה לין היידלבאו, מומחה במוזיאון הדואר, "במיוחד עבור קהילה קטנה שהוקמה עצמה, אלה הם ששולחים כסף הביתה לבתיהם ומשפחותיהם ומקימים את החוות החדשות שלהם."
אף על פי שהשחורים לא שרדו ומעולם לא התרחבו לגודל שלוסי הנדרסון קיווה, יישובים שחורים שכאלה היו נפוצים במקומות אחרים במהלך תקופת הגירה המכונה לעתים יציאת מצרים הגדולה בעקבות חוק ההומסטד משנת 1862, במיוחד בקנזס. על פי מחקר ארכיאולוגי משנת 2001 שנערך על אזור השחורים במוזיאון ניו מקסיקו, "במהלך העשור של שנות ה -70 של המאה ה -19 9, 500 שחורים מקנטאקי וטנסי היגרו לקנזס. עד שנת 1880 היו בקנזס 43, 110 שחורים. "
נדחקו חלקית מהדרום לאחר כישלונות השיקום, רבים מהמשפחות נמשכו גם הם מערבה. הדו"ח ממשיך. "ספקולי היבשה השתמשו במגוון שיטות בפיתוח אוכלוסיית העיירה. הם פרסמו מגרשי ערים על ידי חלוקת גלולות יד, עיתונים וחוברות לאוכלוסיית יעד. הם חסו טיולים לקידום חוזר הלוך ושוב שכללו תעריפי רכבת מופחתים עבור המזרח והמציעים אדמות בחינם לבתי ספר וכנסיות. "
לעיירות הייתה דרגות שונות של הצלחה ורבות מההבטחות למעבר בתשלום והצלחה בהמתנה התגלו כשגויות. ובכל זאת, אזרח הצבעים טופקה הצהיר בשנת 1879 , "אם שחורים מגיעים לכאן ומרעבים, הכל בסדר. עדיף להרעיב למוות בקנזס מאשר להיפטר ונורה בדרום. "
לאחר שנסגר סניף הדואר "Blackdom", ספר הכסף הועבר לתחנה סמוכה. הספר ישב במשרד האחורי במשך עשרות שנים עד שפקיד פקח התקשר עם היסטוריון עם שירות הדואר, שעזר למסמך למצוא בית חדש במוזיאון הדואר, שנים לאחר שביתו הישן נעלם.
