יורד למכתש ההיקאלה של הוואי

הכניסה למכתש חליקלה, הפה העצום של הר הגעש הגדול ביותר של מאווי, באיי הוואי, מרגיש כמו תרגיל בחסך חושי. ברצפת המכתש הגיע למרחב שומם של לבה מפותלת ומיובשת לאחר טיול של שעתיים במסלול שנחצב בקירו, הדממה מוחלטת. לא נשימה של רוח. אין חרקים חולפים. אין שירי ציפורים. ואז חשבתי שגיליתי תיפוף. האם היה זה הד רוח רפאים לאיזה טקס קדום? לא, סוף סוף הבנתי, זה היה פעימות הלב שלי, רועמות באוזניי.

מהסיפור הזה

[×] סגור

הר הגעש בהוואי, על צמחייתו הייחודית ורוחות המדיטציה, יש לו קשר רוחני לאוכלוסיה הילידית צ'אנט "E Ala E" מאת קליפורד נאול וידיאו וצליל של סוזן סוברט

וידאו: חליאקלה: מקום קדוש

[×] סגור

הר הגעש הרקוע שעבר עכשיו רדום-חלמה, שהגיח מהאוקיאנוס השקט לפני יותר ממיליון שנים, תופס באופן מלא שלושה רבעים מהאדמה של מאווי. (גילברט גייטס) ממברשת המדבקה ליער הטרופי, מכתש ההיקאלה, בן 19 מטרים רבועים, מתהדר בנוף מגוון. במרכז נמצא מטייל ב"סיר הצבע של פלה ", שנקרא ככל הנראה על שם אלת האש והרי הגעש. (סוזן סוברט) ג'ק לונדון, עם אשתו, צ'רמיאן, בוויקיקי, ביקר לראשונה בהיקאלה בשנת 1907, קצת יותר מעשור לאחר שהודחה המלכה של הוואי ליליוקלני בהפיכה מגובה ארה"ב. (תמונות APIC / Getty) המלכה של הוואי ליליוקלני בשנת 1891. (דאגלס פבלס / קורביס) מתנדבים עושים טיול שירות במכתש. (סוזן סוברט) "גלים של לבה מסור שינתה את פני האוקיאנוס המוזר הזה", כתב לונדון על המכתש. מוצג כאן מסלול דרך חרוטי חרס, שרידים של זרימת לבה. (סוזן סוברט) חליאקאלה מחזיקה במספר גדול של מינים בסכנת הכחדה, כולל אווז, או אווז הוואי, ציפור המדינה הרשמית, ואאו, פיטל הפולט בכי נביח מוזר. (סוזן סוברט) מפלים ובריכות, כמו Oheo Gulch, או "שבע בריכות קדושות" המוצגים כאן, נמצאים בשפע בחלק המזרחי של קיפאולו בפארק, שם חצבו מים עמק ענק במסעו לפאסיפיק. (QT Luong / Terragalleria.com) רב פקד שרה קרצ'באום משוחחת עם רכזת הוואי הילידית קואהאה פרקולואל. (סוזן סוברט) חבריו של נשיא הליקאלה מאט וורדמן עוזרים בהסרת צמחים פולשים בפארק. (סוזן סוברט) מילת סילברס היא אחת מהפלורות הרבות שנמצאות בהיקאלה (סוזן סוברט) בקדמת הבמה, מימין, נמצאת אחת משלושת הבקתות הציבוריות של הפארק. (סוזן סוברט) המכתש העצום, בן 19 מ"ר, מתהדר בנושאים מגוונים, החל ממדבר סינדר ליער טרופי. (סוזן סוברט) חלק ניכר מהמכתש הוא הצבע האכרי והגוון של מדבר הברזל האלפיני, כפי שנראה משביל החולות הזזה, שביל המוביל מטיילים לאזור ההתפרצות. (סוזן סוברט) מפלים ובריכות נמצאים בשפע בחלק המזרחי של קיפולו בפארק, כמו למשל מפלי Waimoku שגובהם מטר וחצי באוחאו גולץ ', שם חצבו מים בעמק ענק במסעו לפאסיפיק. (QT Luong / terragalleria.com) עץ האויה הילידי (מימין: בקאופו גאפ) הוא אחד הראשונים שצומחו לאחר התפרצות. (סוזן סוברט) מארק טוויין כינה את זריחת השמש בהליקאלה "המחזה הנשגב ביותר שאי פעם הייתי עד אליו." (סוזן סוברט) Haleakala הוא "קרוב ככל שניתן להגיע לשמיים", אומר פרופסור Kiope Raymond, לימודי הוואי. מוצג כאן זריחת ירח מבקתה בקפלואה. (סוזן סוברט)

גלריית תמונות

תוכן קשור

• מה אנחנו עדיין לומדים על הוואי
• שישה אתרים קדושים של הוואי
• כיצד ללמוד הר געש
• מקרוב או רחוק, תמונות הר געש מדהימות

בשנת 2008, המומחים האקוסטיים של שירות הפארק הלאומי מצאו כי רמות הצליל הסביבתיות במכתש הליקאלה היו סמוך לסף שמיעת האדם - למרות הפופולריות של הפארק. כמיליון איש בשנה פוקדים את הפארק, שרבים מהם גם עולים לנקודה הגבוהה ביותר - הפסגה בגובה 10, 023 מטרים של הליקאלה - ומציצים בשדה העצום של הלבה המיובשת שמתחת, בשנת 1907, קרא הסופר וההרפתקן ג'ק לונדון "סדנת טבע שעדיין עמוסה בראשיתה הגולמית של עשיית העולם."

הר הגעש הרדום עכשיו, שהגיח מהאוקיאנוס השקט לפני יותר ממיליון שנה, תופס באופן מלא שלושה רבעים מהאזור המוביל של מאווי. למרות שחלקה הפנימי, ששוליו אורכו 7 וחצי מיילים ורוחבו 2 מיילים, נקרא בדרך כלל מכתש, הגיאולוגים מתייחסים אליו כאל "שקע ארוזי" מכיוון שהוא נוצר לא על ידי התפרצות אלא על ידי שני עמקים המתמזגים. . ובכל זאת, נרשמה פעילות וולקנית תכופה על רצפתה. מתארוך פחמן והיסטוריה אוראלית בהוואי עולה כי ההתפרצות האחרונה התרחשה בין השנים 1480 - 1780, אז חרוט על צלעו הדרומית של ההר שלח לבה הגולשת אל מפרץ לה פרוס, כשני קילומטרים מהקצה הדרומי ביותר של מאווי, בסמוך לעיירת הנופש המודרנית וואילאה.

רק מספר קטן של מבקרים בהיקאלה יורדים לרצפת המכתש. מי שעושה את המאמץ, כמו שלונדון עשתה על סוס עם אשתו, חבריו וחבורת הבוקרים מהוואי, מוצאים את עצמם בעולם יפהפה ומרהיב של לבה מעוותת. "גלים של לבה מסור שינתה את פני האוקיאנוס המוזר הזה", כתב מחבר "קריאת הבר ", "בשני הידיים קמו קסטות משוננות וסרבלים בעלי צורה נפלאה." רשמים ראשוניים של המכתש כשממה נטולת חיים. מתפזרים במהירות. חזזיות עדינות ופרחי בר מנקדים את הנוף, יחד עם צמח ביזארי שנמצא בשום מקום אחר על פני האדמה המכונה הינהינה, או מילת המפתח של Haleakala. הצמח גדל עד כחצי מאה ככדור צפוף של עלים מתכתיים למראה, מייצר צריח אחד גבוה שפורח רק פעם אחת, עם פריחה מבריקה אדומה בדם, ואז מת. ציפורים הוואי בסכנת הכחדה משגשגות כאן, כולל מושבת הקינון הגדולה ביותר של דלקים הוואייים, או אואו, שמשחררים זעקה נובחת מוזרה, ואווזי הוואי, הנקראים ננה .

בעוד שחלק גדול מהמכתש הוא הצבע האכרי והגוון של מדבר הברזל האלפיני, הרי שהמזרחי הוא ירוק שופע, עם שטחים של יער שרך בתולי. הקבוצה של לונדון חנתה כאן, מוקפת שרכים עתיקים ומפלים. הם אכלו עוקצני בקר, קקי ועז בר והקשיבו לבוקרים ששרים על ידי מדורת השבט, לפני שירדו לאוקיאנוס השקט דרך הפסקה במכתש שנקרא גאפו קאפו. "ומדוע ... אנחנו היחידים שנהנים מהגדולה שאין דומה לה?", תהה בקול, לדברי אשתו, צ'רמיאן, בספר זיכרונותיה בשנת 1917, הוואי שלנו .

במהלך המסע הבודד שלי, שתיקתו של הליקאלה לא נמשכה זמן רב. כשעברתי את דרכי על שדות הלבה, הגיעו משבי הרוח הראשונים, ואז עננים צפופים שהיו מלאים טפטוף קרח. עד מהרה הטמפרטורה צנחה ובקושי יכולתי לראות את כפות רגלי בערפל. הרעם התהפך כשהגעתי לבקתה בהולואה, אחד משלושת הסרבנים הציבוריים שיצרו בשנת 1937 מעץ אדום בעזרת חיל החילוץ האזרחי. הם המקלטים היחידים מעשה ידי אדם במכתש מלבד בקתות הריינג'רים בפארק. הדלקתי תנור בוער עצים כשהשמיים התפרצו ברק. לשאר הלילה, לשונות של אור מתפצפץ האירו את שדות הלבה הרפאים והמעוותים. פלה, אלת האש והרי הגעש ההוואי הקדומים והעתיקים, כנראה לא הייתה מרוצה.

סיפורו של הפארק הלאומי חליאקלה אינו ניתן להפרדה מזו של הוואי עצמה, שהפיכתה מממלכה פסיפית עצמאית למדינת ארה"ב ה -50 נשכחה ברובם ביבשת. כאשר הממשלה הפדרלית הקימה את הפארק בשנת 1916, פחות משני עשורים לאחר שתפסה את הארכיפלג, היא התעלמה מחשיבותו התרבותית של המכתש עבור הוואי הילידים. אך בשנים האחרונות, מעמדה העתיק של Haleakala זכה לתשומת לב חדשה.

כחלק מקבוצת האיים המרוחקת ביותר בעולם, מאווי הושב לראשונה על ידי בני אדם בסביבות 400-800 לספירה, אולי על ידי פולינזים, שהגיעו לסירות קנו לאחר שיצאו לנווט ב -2, 000 מיילים של ים פתוח. נקרא עלייה לה על ידי ההוואים הקדומים, שיאו המרשים של האי נודע בסופו של דבר כ"חלייקאלה ", או" בית השמש ". היה זה ממרומי הקודש שלו, כך טוענים האגדה, שהמגאי המאגי שודד את השמש כשחלף ממעל, האטה המעבר שלה לאורך השמיים כדי להאריך את החום שנותן חייו.

למרות שהוואי קדומים בנו את כפריהם לאורך החוף השופע של מאווי ומורדות ההיקאלה, רבים ערכו ביקורים במכתש, אם כי כמה לא ידוע. "לא הייתה מגורים קבועים", אומרת אליזבת גורדון, מנהלת תכנית משאבי התרבות בפארק. "פשוט קמפינגים זמניים, לפעמים במערות ובמנהרות לבה. אבל זה היה מקום מאוד מיוחד. "

הפסגה הייתה אתר הטקסים הדתיים, אומרת מלאני מינטמייר, ארכיאולוגית העובדת עם צוות שירות הפארק בהיקאלה. "ישנם אתרים פולחניים קדומים לאורך שפתם, ומקומות קדושים במכתש שאנחנו מכירים עליהם מאגדות ומסורות בעל פה." ההוואים הקדומים הגיעו גם לצוד ציפורים, שסיפקו נוצות לגלימות טקסיות כמו גם אוכל, ולגילוף מבצבץ מתוך בזלת מחצבה בצד המערבי של השפה. שבילי רגל רבים התפתלו במכתש, וגם מסלול נסלל. חלקים ממנו שורדים, כמו גם שרידי פלטפורמות מקדש, מקלטים ואבנים. אולם רשויות הפארק לא יסגירו את המקומות מכיוון שרבים מהמקומות נותרים קדושים. "הוואי משתמשים כיום בכמה מאותם אתרים בהיקאלה שבהם השתמשו אבותיהם למטרה", אומר גורדון. "זו תרבות תוססת וחיה."

"מערך של טקסים מתרחש עדיין בהיקאלה", אומר קיופ ריימונד, פרופסור חבר ללימודי הוואי באוניברסיטת מאווי במכללת מאווי (ויליד הוואי). "חגיגות העונה, הסיפורי הקודש, הנצחות או סגידה לאלילים שונים." סביר להניח שהמבקרים לא יבחינו במתרחש, לדבריו, מכיוון שמתרגלים מבקרים במקומות קדושים לבדם או בקבוצות קטנות. טקס אחד שלדברי ריימונד עדיין נוהג בהליקאלה הוא קבורת מיתרי הטבור של ילדים שזה עתה נולדו לצד עצמותיהם של אבות המשפחה. "כמו אצל רבים מאינדיאנים, עצמות המתים נחשבות למאגרים של אנרגיה רוחנית, או מאנה, והם נערצים על ידי ילידי הוואי."

הבידוד התרבותי מאירופה של איי הוואי הסתיים בשנת 1778, אז החוקר הבריטי קפט ג'יימס קוק שקל עוגן באי הגדול. שמונה שנים מאוחר יותר, חוקר צרפתי, Comte de La Pérouse, נחת על מאווי. סוחרים, מיסיונרים ולוויתנים אירופיים ואמריקאים עקבו אחריהם, הביאו את הנצרות ומחלות הרסניות. העולים החדשים הידועים הראשונים שעלו על הליקאלה היו שלישיית מטיפים פוריטנים מניו אינגלנד שעבדו במשימה בנמל מאווי בלהיינה. בהנהגת ילידי הוואי ב- 21 באוגוסט 1828, ויליאם ריצ'רדס, לורין אנדרוס וג'ונתן פ. גרין נסעו ממחנה בבסיס ההר לפסגה. סמוך לשעות בין ערביים, הם הביטו ברצפת המכתש. ב- Missionary Herald בשנה שלאחר מכן, הם דיווחו שאפשר לשחזר את היופי של השקיעה שם רק על ידי "העיפרון של רפאל."

תייר נמרץ אחר שהלהיט לראות את המכתש היה כתב ידוע מעט שכינה את עצמו מארק טוויין. בגיל 31, בשנת 1866, טוויין ניסה לגלוש באוהו למען איחוד סקרמנטו ("אף אחד מלבד הילידים מעולם לא שולט ביסודיות באמנות הרחצה של הגלישה", דיווח) והתפעל מהרי הגעש הפעילים באי הגדול. כשהוא מתכוון להישאר אך שבוע במאווי, הוא בסופו של דבר נשאר בחמישה, כשהוא מפספס את מועדיו. "הייתה לי תקופת שמחה, " הוא כתב. "לא הייתי שולל דבר מכל זה בכתב ... בשום התחשבות כלשהי." עם שחר, הצטרף טווין לקבוצת תיירים בפסגה של Haleakala ונפגעת מיראה; הוא כינה את הזריחה "המחזה הנשגב ביותר שאי פעם הייתי עד אליו." הוא גם דיווח על גלגול סלעי ענק אל תוך המכתש כדי לראות אותם "הולכים ומטפחים לאורך הצדדים הכמעט בניצב, ומתוחמים לגובה של שלוש מאות מטר בקפיצה."

בספר הנסיעות שלו משנת 1911 על האוקיאנוס השקט, שייט הסנארק, ג'ק לונדון האיץ באמריקאים לקחת את הקיטור בן שישה הימים מסן פרנסיסקו להונולולו ואת הסירה הלילה למאווי כדי לראות בעצמם את המכתש. "לחליאקלה יש מסר של יופי ופליאה לנפש שלא ניתן להעביר באמצעות פרוקסי, " כתב. הטבע הטבעוני ג'ון בורוז הסכים, ושיבח את זה במאמרו "חגים בהוואי" מ -1912. שווה אייקן, המדריך המקומי שלקח אותו לפסגה, היה נזכר שבורוז עמד כדרך עשר דקות בשוליו ואז הכריז שהוא " המראה הגדול ביותר של חיי. "במכתב מאוחר יותר לאיקן השווה בורוז את המכתש עם הרי הגעש הפעילים באי הגדול של הוואי. "קילאאה היא הצצה אל מעמקי הגיהנום, אבל הליקאלה היא תצפית על תפארת השמיים: והיו הפריבילגיה שניתנה לי אי פעם לראות שוב אחד מהשניים, הייתי מבלי להסס לחזור להיקאלה."

בשנת 1916 הקים הקונגרס את הפארק הלאומי בהוואי, שכלל את חליקלה, כמו גם קילאאה ומאונה לואה באי הגדול, ואז לא הצליח לספק מימון כלשהו. כפי שציין חבר קונגרס, "זה לא צריך לעלות כלום לנהל הר געש." נראה היה כי מעט קובעי מדיניות איכפת להם מה חשבו הילידים ההולידים על הפיכת הפסגה הקדושה שלהם לאטרקציה תיירותית.

המלכה של הוואי, ליליוקלני, הודחה בהפיכה רק כמה שנים קודם לכן, בשנת 1893, על ידי קואליציה של אנשי עסקים אמריקאים ואירופאים, בגיבוי מלחים ונחתים של ארה"ב. למרות מרידה שלאחר מכן מצד ילידי הוואי ועתירה מאסיבית לחזרה לעצמאות, המשיכו מתיישבי המהגרים ללחוץ על ארצות הברית לספח את האיים. האומה עשתה זאת בשנת 1898, לאחר שהמלחמה הספרדית-אמריקאית שכנעה את הקונגרס כי הארכיפלג הוא מקפצה חיונית להשפעת האוקיאנוס השקט. לאחר הסיפוח, השפה ההוואיית כבר לא נלמדה בבתי הספר, והתרבות הילידית קמלה.

בתחילה, נרשמה עלייה מועטה במספר החפירות (לבנים) ושאר הלא-הוואים שעשו את המסע הגוזל זמן לפארק החדש של מאווי. הסוער הראשון במשרה מלאה לא מונה עד שנת 1935, כאשר השלמת דרך לפסגה החלה להביא מבקרים נוספים. בשנת 1961 הכריז שירות הפארק הלאומי את חליקלה כפארק נפרד, תוך שמירה על הגנות סביבתיות קפדניות.

אולם ההגנה על המורשת התרבותית של המכתש פגרה עד לרגע מה שנקרא הרנסאנס ההוואי של שנות השבעים, תחייה מחדש של התרבות ההוואי בהשראת חלקית מתנועות אינדיאנים. במקביל, דור חדש של הוואי התחיל לבטא תסכול מכך שיחסי אבותיהם לארץ נותקו.

"התרעומת אכן קיימת וזה דבר לא נוח, " אומרת שרה קריכבאום, המפקחת הנוכחית של הפארק. "אבל הצוות עובד קשה מאוד על מנת לפרק מחסומים. אנו מנסים לשלב ידע מסורתי בפרקטיקות ניהול. "הפארק מעסיק כיום אנשי הוואי ילידים, לדבריה, ומבקש להשתמש בהיסטוריה אוראלית וידע סביבתי בתוכניות שלו. פרויקטים חדשים נמשכים תחת התייעצות עם קפונה (זקני משפחה) ואנשי קהילה, אם כי התהליך מסובך בגלל המספר העצום של קבוצות וארגונים ילידי הוואי. (בניגוד לשבטים רבים של אינדיאנים אמריקאיים, הוואי ילידים אינם מוכרים כקבוצה מובחנת על ידי הממשלה הפדרלית ואין להם אף גוף או קול משא ומתן אחד.)

"לעת עתה, הוואי רבים מודים לכך ששירות הפארק הלאומי ממלא תפקיד מגן על הארץ שאביה קדמו בעבר", אומר קיופ ריימונד. "אך אנו רואים גם את הצורך בהוואי להחזיר מעין ריבונות על אדמתם, אשר נלקחה מהם ללא הסכמתם." הוא מצביע על הסדרים ביבשת, שם מקבלים אינדיאנים מידה של ריבונות על עצמם אדמה, כמודלים למה שאפשר לעשות במאווי. (דוגמה לכך היא פארק השבטים Monument Valley Navajo באריזונה ויוטה, שם הנבאוג'ו מנהלים בהצלחה נוף אמריקאי אייקוני.) "יש להחזיר את הדיילות להיקאלה להוואים", אומר ריימונד.

"חליאקלה מחזיקה במספר גבוה של מינים בסכנת הכחדה", אומר מאט וורדמן, נשיא ידידי הפארק הלאומי הליאקאלה, קבוצה מתנדבת המסייעת בתיקון בקתות, הסרת צמחים פולשים ותומכת בגידול אווזי הוואי. לדבריו, כל גן לאומי צריך לאזן בין צרכים יומיומיים לשימור, "והחליאקלה נופלת בכבדות על הצד של השימור." אין שבילי הליכה, אין שריפות ושום קמפינג באזורים לא מעוצבים.

רב פקד קריכבוים אומר שמינים פולשים הם האתגר הגדול ביותר. בהוואי, שם מגיעים צמחים ובעלי חיים בחוץ מדי יום, שליטה עליהם היא כמעט משימה סיזיפית. בעשר השנים האחרונות הוצגו בפני מאווי צבי צירים, ילידי הודו, ככל הנראה על ידי ציידים, והחלו לקפוץ גדרות שהוקמו סביב הפארק בשנות השבעים. "ממש כמו בני אדם, מינים אחרים מגלים שהוואי היא מקום נהדר לחיות בו", אומר קרצ'באום.

והמכתש הוא מקום נהדר לבקר בו. בבוקר האחרון שלי התעוררתי כשפירים של אור שמש החלו להתגנב על שדות הלבה, והאירו את הצוקים שמאחוריי. טיפלתי במעלה הסלעים שמאחורי הבקתה שלי, נכנסתי למערה, שהשימוש בהם כאתר עשוי לחזור אלף שנה אחורה, כדי להיות עטוף שוב בשקט. "אם אתה מבלה בכלל בחליקלה", אמר לי ריימונד, "אתה יתגבר על מה שמארק טוויין כינה 'הבדידות המרפאת' שלו. זה מעורר שלווה ומעודד השתקפות. אנשים הקרובים לכדור הארץ מוצאים את כל הפסגות קדושות. זה קרוב ככל שאפשר להגיע לשמיים. "

התורם התכוף טוני פרוטט הוא מחבר הסיור הגדול של הסינדר . הצלם סוזן סוברט מבוסס בפורטלנד, אורגון ומאווי.