בקר באתר משפט המכשפות הגדול ביותר בהיסטוריה

אינזה גקסן המסכנה. לאחר שנמלטה ממשפטי המכשפות בצרפת, ברחה לספרד ונפלה קורבן להם שוב במדינת הבסקים, במהלך מה שיהפוך לצוד המכשפות הגדול בהיסטוריה.

תוכן קשור

• זוכרת את ג'ואן ארק, הלוחמת האישה המגדרית המגדרית ששינתה את ההיסטוריה

"האישה המסכנה נאלצה לעבור פעמיים משפט, " אומר חורחה אבריל סאנצ'ס, חוקר מאוניברסיטת ניו המפשייר המתמחה בתרבות ובאסקולוגיה בסקית. "היא מואשמת לראשונה בכישוף בצרפת. היא הלכה למשפט וחוננה על ידי הכנסייה הקתולית. אבל אז עברה לארץ הבסקים והיא מואשמת שוב בכישוף [בשנת 1611]. "

לדברי סאנצ'ס, גקסן הגן על השימוש בשפה הבאסקית והייתה אישה עצמאית בצרפת, מה שהפך את הרשויות לחשדות כלפיה. היא עונתה כשנעצרה בצרפת וסבלה ממגבלה פיזית ברורה כתוצאה מזמנה בכלא. זה בטח גרם לה להתבלט. כשעברה לספרד המשיכה בהגנה על השפה הבאסקית, אמרה סאנצ'ס והפכה אותה למטרה ברורה - שוב - עבור המאשימים.

ניסויים במכשפות לא היו חדשים באירופה, שם הם התרחשו באופן ספורדי מאז שנות ה- 1400 - והם הפכו כל כך פופולריים עד שהמשיכו בסוף 1700. אולם בין 1609 ל -1614 הואשמו עד 7, 000 איש בכישוף בספרד הבסקית. מונע על ידי חשד מהאינקוויזיציה הספרדית, וסאנצ'ס אומר, "שילוב של תנאים סוציו-פוליטיים" - כמו גברים שעוזבים חודשים בכל פעם לעבודה (מה שהביא לטענות ניאוף), אמונה פולקלורית חזקה והגעתם של צוענים ל במדינת הבסקים נקראו נשים מכשפות במספרים חסרי תקדים. לפחות 2, 000 מהנאשמים נחקרו ועונו, ו -11 מתו. שישה נשרפו על המוקד וחמישה עונו למוות בכלא, אך גורמים רשמיים דאגו לשרוף הפעלות סמליות של אלה שמתו בכלא.

כדי להעמיד את הפרספקטיבה, אף כי 20 בני אדם הוצאו להורג במהלך משפטי המכשפות של סאלם, נחקרו רק כ -200 איש. ובעוד שסלם פנה בעיקר לנשים, הרי שהמשפטים הבאסקים היו הזדמנות שווה - אריסטוקרטים, גברים, אנשי דת וילדים היו בין הנאשמים. "זה לא כל כך קשור לאי-גינון, אלא למיגור הכפירה", אומר סאנצ'ס.

לפני הניסויים, הייתה בסק זה מכבר סיכון של קריאות כישוף. האשמות מקומיות צצות בהיסטוריה כבר בשנות האלפיים, אך מדובר במקרים בודדים. ואז, בשנת 1609, נשפטו כ- 600 איש בצרפת ועד 100 הוצאו להורג. תושבים מבועתים ברחו מעבר לגבול לאזור הבסקים של ספרד, מה שגרם לבהלה רחבה. בתגובה, הרשויות המקומיות הורו למשפטים על מכשפות, וקראו לעזרת האינקוויזיציה הספרדית. הדחיפה לשמירה על האורתודוקסיה הקתולית התנגדה בתחושה החזקה של פולקלור ההרים באזור. התוצאה? הפחד גובר מפני המכשפות שאכלסו כביכול את האזור.

בשנת 1611, חקר האינקוויזיטור בשם אלונסו סאלאזר פריאס נסע ברחבי הכפר הבאסקי בזוגאררמארדי וסביבתו, בכדי לאסוף וידויים ומכשפות חנינה שהתנערו מרע. הוא אסף 1, 802 וידויים (שקראו להם כ -5, 000 אנשים נוספים) מ"המכשפות "של זוגרמרדי. אבל הוא היה סקפטי, מכיוון שלא ראה שום הוכחה מוצקה לכישוף בזמן שהיה שם. כאשר מרבית הודויים חזרו בהודעותיהם, הנושא הועבר לידי החקירה הכללית. הוא, בתורו, קבע בשנת 1614 כי כל התיקים יידחו, והביא לסיום משפט המכשפות הגדול ביותר בהיסטוריה.

האזור הבאסקי עדיין דבק בפולקלור ובמיתולוגיה, אומר סאנצ'ס - וזה חלק מהסיבה שהלימוד במבחני המכשפות הוא אינטגרלי להבנת התקופה הנוכחית.

"איננו יכולים להכחיש את חשיבותן של אמונות מקומיות, " הוא מציין. "למרות שמישהו ניסה למגר אותם, הם שרדו עד היום. חשוב שזכור שלא נעשה את אותן הטעויות. 11 אנשים מתו, ככל הנראה מהאשמות שווא. זה מראה מה יכול להשתבש אם אנו בוחרים במנהיגים הלא נכונים. "

אלה המחפשים לכבד את המורשת הזו יכולים לבקר בשלושת האתרים הללו בזוגאררמדי, ספרד.

מערת זוגרמרדי

מנהרה טבעית זו הוקמה במקור לכדור הארץ על ידי שביל נהר האורבידיאה. זהו המוקד של חשד לכישוף בזוגאררמדי. היא מכונה "מערת המכשפות" ופעם הייתה המקום עבור התושבים הסמוכים ליהנות ממסיבות, מדורות, טקסים ואורגיות - וגם כביכול ליצור סערות ומשמרת צורה לחתולים. עכשיו, בכל שנה בסולסטרייז הקיץ, מתקיים חגיגה ופסטיבל במערה. המבקרים אוכלים טלה צלוי (מבושל על יתד או ירק) וחוגגים בין מדורות באווירה דמויית נלהב, והכל כדי לכבד את היסטוריית המכשפות האזורית.

אחו של אכקלאר

אחו זה יושב בכניסה למערת המכשפות. תושבי המקום רואים בכך מקום התכנסות לעובדי אלילים, שהיו עומדים בחוץ ומקיימים פגישות בהנחיית השטן בצורה של עז. "אקלה" פירושו "עז" בשפה הבאסקית. המילה התפתחה מאז לאקוואררית - משמעותה כל מפגש ממוקד בכישוף, בין אם זו חגיגת שבת או כינוס ברית.

מוזיאון המכשפות זוגאררמדי

Arbasoen jakituria #witch #Zugarramurdi #Nafarroa #Navarra #magic #akelarre #coven #euskera

תמונה שהועלתה על ידי Jesús Rodríguez D (@ jesus.rodel) בתאריך 27 בספטמבר 2015 בשעה 23:35 PDT

למטה בכפר, לא הרחק מהמערה, הוסב בית חולים ישן למוזיאון המכשפות. מסע דרך מתחיל בשני סרטונים, האחד על האזור ואחד המפרט את ציד המכשפות כפי שקרה בשנות ה- 1600. תערוכות בקומה הראשונה מכסות את תחילת הניסויים ומדוע הם התחילו - כולם התרכזו בילדה אחת ששפכה את סודות הברית שלה לרשויות. הקומה השנייה כוללת צמחי מרפא, לחשים וחוכמת אבות.