דכאו, מחנה הריכוז הרשמי הראשון של הנאצים, החזיק יותר מ 188, 000 אסירים במהלך 12 שנות פעילותו. בנוסף לאסיריה היהודים, שוכנו דכאו עבריינים פוליטיים, עדי יהוה, הומואים, רומאים וכאלה הנחשבים לאנשים חברתיים: נון-קונפורמיסטים, שושנים ובמקרה של האמן הבווארי, גאורג טאובר, מכורים.
סוחאדה טטקה מאטלס אובסקורה מדווח כי טאובר, מאייר פרסום שסבל מהתמכרות למורפין, נסחף בין בתי חולים פסיכיאטריים ובתי כלא לפני שנכלא בדכאו בשנת 1940. מול התנאים הלא אנושיים של המחנה, פנה טאובר לאמנות, ו עדותו הברוטאלית לחיי המחנה ניכרת לראשונה באתר ההנצחה במחנה הריכוז דכאו.
התערוכה המיוחדת, המוצגת עד פברואר 2018, מציגה עבודות בעלות פלוס של 60 פלוס, שרבות מהן מתארות את זוועותיה החיות של דכאו: מכות שניתנו כגמול על עבירות קלות, אסירים העומדים למסדר לפני שהם יוצאים לצעדת מוות ותנורים מלאים בגוויות.
בזמן שנאסר על פעילות אומנותית שלא הושחתה במחנה, רודי פלסנר, שעבד בחברת ייצור חרסינה סמוכה בסמוך, החל לספק לטאובר אספקה תמורת רישומים. אנה-סופיה לאנג מדרום דויטשה צייטונג מדווחת כי חמש העבודות המוצגות כעת היו יצירות שפלסנר הבריח החוצה. בעוד שהסידור שלהם התגלה ונפסק בסופו של דבר, בשנת 1942, הורה רופא האס אס זיגמונד רשר לטאובר לפתוח רשמית את ספר השרטוטים שלו כדי לתעד ניסויים רפואיים תמורת עונש פחות טוב.
"הניסויים" של הנאצים היו תרגילים סדיסטיים שנועדו לדחוף את גוף האדם מעבר לגבולותיו. ציור בתערוכת דכאו מתאר ניסוי היפותרמיה בו הנבדקים היו שקועים במים קפואים במשך תקופות ממושכות. על פי הערכות, 300 עד 400 ניסויים בהיפותרמיה נערכו בדכאו, וכ -90 קורבנות מתו כתוצאה מהעינויים.
טאובר השתתף בשלושה מפגשי ראסטר אך לא הצליח להכריח את עצמו להמשיך להקליט את הניסויים. במכתב משנת 1946 לפרקליטות במינכן הוא הסביר: "גם אם אני צריך להישאר כאן עוד עשר שנים, זה בסדר. אני לא יכול לצפות בזה שוב, אני פשוט לא יכול. "
טאובר חי לראות את שחרורו של דכאו, אך נשלל ממנו ייעודו הרשמי של הקורבן הנאצי. במקום זאת, טאובר וכל 10, 000 האסירים בדכאו שכותרתו "אסוציאלים" נשכחו ברובם, והם לא קיבלו שום תמורה כספית.
טאובר התמודד גם עם ביקורת מצד ניצולים אחרים לאחר השואה כשניסה למכור את יצירותיו. בעוד שרבים ראו בניסיונותיו לפרסם רישומים של חיי המחנה כמניבים, אנדראה רידל, ראש מחלקת המחקר באתר האזכרה בדכאו, אומרת לטאטקה כי למרות שטאובר רצה להרוויח כסף, הוא גם רצה לפרסם את האכזריות של דכאו.
טאובר נפטר משחפת בשנת 1950, ואמנותו דעכה לטשטוש עד שהתגלתה בביתו של אסיר דכאו אנטון הופר לפני חמש שנים. מאז, גוף עבודתו, המציע הבנה חדשה של אסירים חברתיים וחיים בדכאו לאחר שחרור המחנה באפריל 1945, חווה מחדש את העניין.
בציור אחד המוצג כעת, שבויים אסירים מחושלים כדי לקבל חיסונים, השתקפות של התנאים המחרידים שנמשכו לאחר השחרור. כפי שמסביר רידל, אסירים רבים נותרו בדכאו כשהם מתאוששים מהכלא, אך חוסר היגיינה עודד את התפשטות המחלה.
פרטים מסוג זה - חיי המחנה לאחר השחרור, מאבקם של אסירים אסוציאליים להטמעה בחברה - מוסתרים לעתים קרובות על פי סיפורי השואה. אולם כעת, 70 שנה לאחר מותו, טאובר ממלא את תפקידו לאחר מכן: לפרסם את הזוועות שהוא תיעד פעם בצורה חזותית.
