בשנת 1976, ההנצחה של שנות האלפיים של ארצות הברית חלקה מחדש את הסיפור הפטריוטי של הקמת המדינה. היה בו פיצוץ אמיתי של אמריקנה, שכן תאגידים האכילו צרכנות אמריקאית מתהווה בכמעט כל דבר. עבור רבים, הדימוי המתמשך של שנות האלפיים היה הגעתם של הספינות הגבוהות לנמלים במעלה ומורד חוף הים המזרחי.
אבל, בין שערוריית ווטרגייט ופצעי מלחמת וייטנאם, המדינה הייתה גם ספקנית עמוקה כלפי הנצחה לאומית מלמעלה למטה שחגגה את אמריקה ללא ביקורת. ככל שתנועת "ההיסטוריה החברתית החדשה" השתלטה על האקדמיה ושורות הפעילים והמארגנים גדלו, קבוצות ברחבי הארץ - נשים, אפריקאים-אמריקאים, עמים ילידים ואחרים - דחו את חגיגות השטחיות ולעתים קרובות לקחו את מאמצי ההנצחה לשלהן ידיים.
אכן, לכל הדבקים והנסיבות, ההנצחה הדו-שנתית לא נפגעה בכל הנוגע להיסטוריה בפועל. לרוב, זה היה בסימן האדרת האבות המייסדים ורק הכי רדוד במעורבות במורשת המהפכה. המתכננים והתאגידים הלאומיים התעניינו יותר במעוררי נוסטלגיה מאשר לעודד שאלות גדולות על ההיסטוריה של ארה"ב ומה המשמעות של להיות אמריקני.
שמונה שנים מהיום, לאמריקאים תהיה הזדמנות נוספת להנציח את אירועי עידן המייסד כאשר ארצות הברית מציינת את 250 השנה להיווסדה, או "חצי המאה העשרים". אולם כשיגיע 2026, חלק גדול מהעולם ידבקו את ארה"ב מסיבה אחרת: באותו קיץ המדינה תארח את גביע העולם עם קנדה ומקסיקו. המפגש בין שתי הזדמנויות אלה מייצג הזדמנות מדהימה לחלוק סיפור כוללני ורלוונטי על העבר, ההווה והעתיד האמריקניים.
המונדיאל מייצג תמיד חוויה עמוקה עבור הקהילות הלאומיות, במיוחד עבור מהגרים ואנשי גולה גלובליים. הסופר זיטו מאדו חקר לאחרונה תופעה זו, ובחן את חוויותיהם המורכבות של מהגרים הצופים בגביע העולם בארצות הברית כשהם נאבקים בשאלות על זהות ושייכות לאומית. המונדיאל, וההחלטה של האדם לגבי איזה צוות לתמוך, מעניקה את המתח בין שתי הזהויות של המהגרים: "זה של איפה אתה גר ואיפה אתה או ההורים שלך."
שאלות אלו ודומות להן מהוות גם חוט מכריע בהיסטוריה האמריקאית - ובאירועים האחרונים, החל מהפרדה ומעצר של משפחות בגבול הדרומי ועד לאיסור המסע של הנשיא דונלד טראמפ - חשפו כי היסטוריית ההגירה האמריקאית רלוונטית כתמיד.
משחקי גביע העולם יתקיימו לא רק בפילדלפיה ובבוסטון, אלא ברחבי הארץ, ומציעים הזדמנות לחלוק סיפורים הרבה מעבר ל" 13 מושבות ". אצטדיון NRG של יוסטון, למשל, הוא אחד מ -17 אצטדיונים אמריקאים שיכולים לארח עולם משחק גביע בשנת 2026; העיר היא גם ביתם של האוכלוסייה הגדולה ביותר של גולים וצאצאים מניגריה, אחת הקבוצות הלאומיות החזקות באפריקה. מוסדות התרבות של יוסטון יכלו לשתף פעולה כדי לפתח תערוכות על ההיסטוריה של הקהילה ההיא - הם אפילו יכולים לחלוק את הסיפורים בתוך האצטדיון עצמו, ולהציע חוויה ייחודית לחלוטין של יום התאמה. ואם העיר אירחה משחק בהשתתפות הסופר איגלס המפורסמת בניגריה, היסטוריונים בעל פה יוכלו להפעיל פעולות מחוץ לאצטדיון כדי לאסוף היסטוריות חדשות מהניגרים והאמריקנים הניגרים. זה יכול להיות סיכוי שלמשחק אחד יש השפעה קבועה ומורשת.
הפוטנציאל לסוג זה של היסטוריה ותכנות תרבותית יתקיים בכל מקום בו מתקיימים התאמות. המונדיאל וה -250 יאפשרו מעורבות חסרת תקדים ורחבת היקף עם ההיסטוריה של קהילות המהגרים בארה"ב בין אם עבור וייטנאמים בסן חוזה או גרמנים בסינסינטי או קובנים במיאמי, תערוכות ותוכניות שנוצרו על ידי מוזיאונים מקומיים, חברות היסטוריות וארגוני תרבות יכולים להפוך לחלק בלתי ניתן להחלפה של קיץ חצי המאה של שנת 2026.
ובמימון והכנה מספקים, מוסדות יכולים אפילו לשתף פעולה כדי לפתח תערוכות נודדות שזזות עם הצוותים במהלך נסיעתם. תערוכות המפרטות את ההיסטוריה של המקסיקנים והקוריאנים והגנאים באמריקה יכלו להגיע לאצטדיונים אמריקאים עם הנבחרות הלאומיות שלהם.
חובה שהזכרה לרגל 250 שנה להכרזת העצמאות מדגישה סיפור כולל על העבר האמריקני, כזה שמתעדף מעורבות בקהילות מחוף לחוף. כוח המשימה לציון 250 שנה לאיגוד האמריקני להיסטוריה מקומית החל כבר לפעול לתכנן דרכים יצירתיות ושאפתניות להפוך את ההיסטוריה לרלוונטית ונגישה בשנת 2026. ובזמן שאני מעריך כמו כל אחד את הסמליות של נבחרת הגברים בארצות הברית המנצחת באנגליה בפילדלפיה ב -4 ביולי, צירוף המקרים צריך להשיג משהו גדול יותר.
עם השותפים הנכונים, הגישה הנכונה והמימון הנכון, השילוב בין המונדיאל לבין יום השנה ה -250 מציע לנו הזדמנות להציג היסטוריה שהיא באמת של העם, של העם ועבור העם - כולם אותם - כאשר העולם מתכנס בארצות הברית בשנת 2026.
