פרדריק רויש, יליד יום זה ב- 1638, היה רופא באמסטרדם בסוף שנות ה- 1600. והוא עשה אמנות מתוך אנשים.
תוכן קשור
- תאריך חם של המאה השש-עשרה עשוי לכלול טיול בתיאטרון המנתק
- הגברת אנטומית שהעלתה גופות מתות לאור
- מדוע אנו כל כך אובססיביים על גופות מתות?
- מייסד ההומאופתיה של המאה השמונה-עשרה אמר כי טיפוליו היו טובים יותר מכפיכות דם
- הרובוט הזה של המאה השמונה-עשרה השתמש בפועל בנשימה כדי לשחק בחליל
- מוזיאון האנטומיה החולנית סוגר את שעריו
- האם הצליל יכול להסביר תעלומת שעון בן 350 שנה?
זה לא ממש מוזר כמו שזה נשמע: בקהילה הרפואית הפעילה באמסטרדם של שנות האלפיים של המאה העשרים, רופאים התעניינו בצורה חסרת תקדים באופן שבו הגוף פועל באופן פנימי, וזה היה מקום שבו האמנות והמדע הצטלבו, כמו הרישומים האנטומיים המפורסמים של אנדראס וסאליוס, המראים גופות חסרות עור ולעיתים גם חלקים אחרים באנטומיה בתנוחות פעילות. רויש, שהיה מחדש טכנולוגי בכל הקשור לשימור גופים ללימודים, פשוט לקח את זה כמה צעדים קדימה.
כמה ... צעדים מוזרים. כמה מדגימותיו השתמרו בדיורמות מלאכותיות שכללו גם צמחים וחומרים אחרים, ואילו גופות אחרות הוצגו לבושות או מעוטרות בתחרה. רויש היה מוביל בתחום חדש, כותב הספרייה הלאומית לרפואה.
כמו אמנים אנטומיים אחרים שעקבו אחר כך, כותב הספרייה, גם רייש השתמש בחלקי גוף מנותקים כחומר פיסולי. החלקים השתמרו, ולפעמים צבעו או הוכנסו לבוש לפני שסידרו אותם. מה שגרם ליצירתו של רויש להתבלט היה תשומת הלב לפרטים הקטנים.
כדמות בולטת בקהילה הכירורגית שעבדה גם עם מיילדות ותינוקות, כותבת ההיסטוריונית ג'ולי הנסן, הייתה לרויס גישה מספקת לגופם של תינוקות ילידים או נפטרים בהם נהג ליצור "סצינות רב-דגימות יוצאת דופן", היא כותבת. רויש "היה אחראי על יצירת אסתטיקה חדשה של הפגנה אנטומית באמסטרדם."
תחריט זה מראה את אחת הדיורמות של רייש, שכללה שלדי תינוקות. אף אחת מהדיורמות שלו לא שרדה עד היום. (הספרייה הלאומית לרפואה) 
שיעור האנטומיה של ד"ר פרדריק רויש צויר על ידי ג'אן ואן נקר בשנת 1683. שימו לב לגבר הצעיר אוחז בידה מוצבת בפינה הימנית. (Wikimedia Commons) 
הקטלוג הזה של יצירתו של רישש, ששורד עד ימינו, הוא אחת הדרכים שאנחנו יודעים על הדיורמות שלו. (הספרייה הלאומית לרפואה) 
הדגימה השמורה על הרטובה מאוסף Ruysch מציגה את הדרך המלאכותית בה שילב חלקי גוף. כאן, הזרוע האמיתית של ילד שלו קשורה לדורה מאטר, שבדרך כלל תוחם מוח אנושי. אתה יכול לראות את העורקים בצבע אדום. (ספריית אוניברסיטת אמסטרדם) "ביצירת תצוגות כאלה טען פריבילגיה יוצאת דופן", כותב הספרייה: "הזכות לאסוף ולהציג חומר אנושי ללא הסכמת האנטומיים."
סוגיות ההסכמה בצד, הדרכים שרויס הציב בפני נתיניו הן בהחלט חולניות. אבל ליצירתו היה היגיון ספציפי, כותב ההיסטוריון ז'וז'ין דריסן ואן ה-רווה. על ידי הצבת חלקי גוף בסצינה מוכרת כמו דיורמה, הוא התכוון להרחיק את הצופים מהעובדה שהם מסתכלים על גופה מתה.
"אני עושה זאת בכדי להרחיק את הדחייה מהאנשים האלה. התגובה הטבעית של אנשים המתמודדים עם גוויות היא אחת המפחידה", הסביר, על פי ההיסטוריון Luuc Kooijmans. במרדף אחר מטרה זו פיתח רויש טכניקות חדשות לשימור חלקי גוף שדחפו את שדה האנטומיה קדימה.
בין שאר החידושים האחרים שלו, כותב קוג'ימנס, היה רייש חלוץ בשימוש באלכוהול לשימור חלקי גוף במשך תקופות ארוכות. הוא גם השתמש בטכניקות חדישות כמו זריקות שעווה כדי לגרום לאיברים וכלי דם להראות חיים, ולא להתמוטט.
פירוש הדבר שבניגוד לאנטומיסטים מהתקופה שנאלצו לנתח ולקטלג במהירות מכיוון שהגוף שעליו עבדו יירק במהירות, רויס הצליח לבנות אוסף של חלקי גוף. אוסף זה גדל כל כך עד שהוא פתח מוזיאון בשנות ה -80 של המאה ה -19, כותב קוג'ימנס. הציבור יכול היה להשתתף, לראות בדגימות בידור חולני ולשלם דמי כניסה. אבל רופאים יכלו להיכנס בחינם ולהשתתף בהרצאות שרוש העביר על האנטומיה.
שרידים של חלקים מאוסף רויש, שכללו אלפי דגימות בגובהו, השתמרו על ידי אוצרים רוסים במשך מאות שנים, והם נשארים באוסף רוסי כיום. למרות שיצירתו עשויה להיראות מוזרה בימינו, קחו בחשבון את Bodyworlds ומיצגים מודרניים אחרים המשתמשים בפלסטינים כדי לשמר פרוסות של גופות אנושיות לבידור (ולחינוך?) של הציבור הרחב.
