כיצד אוצרים סמית'סוניאן מחליטים מה לאסוף?

לאחר פיגועי ה- 9/11 הגיעו 20 נזירים בודהיסטים טיבטים לסמית'סוניאן כדי לעזור לאמריקה לרפא. על ידי הכנת מנדלה חול. במשך ימים הם יצרו קווים צבעוניים ותבניות מורכבות על ידי הנחת חול - כמה גרגרים בכל פעם, בגוונים בהירים רבים - על משטח עץ גדול בגלריית סאקלר. התוצאה הייתה ציור חול מדהים להפליא. לאחר שבועיים, כשהביעו את אמונתם שחיים חומריים הם חולפים, הסחפו הנזירים את החול ושפכו אותו לפוטומק; אוצרים כיבדו את החלטתם, למרות העובדה שמנדט סמיתסוניאני בסיסי הוא לשמור על חפצים יקרי ערך לנצח. אוספי ההיסטוריה, האמנות והתרבות של המוסד מחברים אותנו לעבר האומה, הזהות והרוח היצירתית של המדינה - ואל התרבויות המגוונות בעולם. הדגימות המדעיות שלנו מגבירות את ההבנה של היווצרות כדור הארץ ומגוון ביולוגי שלו. בדיקות DNA חדשות הופכות את הדגימות הביולוגיות שלנו ליותר ויותר יקרות ככל שהן נכנסות למאגר הגנטי העולמי, וקידוד DNA מאפשר זיהוי מהיר של מינים.

תוכן קשור

• SI בעיר
• התוכנית שלנו

איך האוצרים שלנו מחליטים מה לאסוף? הבאנר המנומר בכוכב, הנורה של תומאס אדיסון, כפפות האגרוף של ג'ו לואי וחליפת החלל של ג'ון גלן היו בבירור מוזט. ממצאים אחרים פחות ברורים. בשנת 2001 ראיינו האוצרים את ג'וליה צ'יילד. כשעמדו במטבח שלה, הם הבינו את משמעותה וביקשו את כל תוכנו. חודשיים לאחר מכן הגיעו 55 ארגזים וארגזים. תערוכת המטבח של ג'וליה צ'ילד היא כיום אחת הפופולריות ביותר שלנו (ראו americanhistory.si.edu/juliachild/). תוכנית השחזור קולות של סמית'סוניאן משתפת פעולה עם קהילות ילידיות כדי לתעד ולקיים את השפות בסכנת הכחדה בעולם. בין שאר האוספים, התוכנית נשענת על אינספור הקלטות שמע ואוסף כתבי היד השפה האמריקנית שלנו - הגדולה בעולם. אוסף קריקטורות הסלבריטאים של גלריית הפורטרטים הלאומית משנות העשרים והשלושים מעניק לנו הצצה לתרבות הפופולרית של התקופה ההיא ולגישותיה לגבי תהילה שנוצרה בתקשורת המונית, זהות ציבורית, גזע ומין.

אוספי הסמיתסוניאן מעבירים אותנו מיליוני שנים אחורה לראשית האנושות, והרבה מעבר לכך. המטאוריט של אלנדה, שנוצר לפני 4.56 מיליארד שנה, הוא הדגימה הטבעית העתיקה ביותר הידועה בעולם - והאובייקט העתיק ביותר בסמית'סוניאן. הוא מכיל יהלומים מעשרות סופרנובות וחומצות אמינו שהיו יכולות לספק את חומרי הגלם לצורות חיים מוקדמות. אנו ללא ספק נשמור על זה לנצח, כמו שנצלם ותיעוד אחר של המנדלה המופלאה מ -11 בספטמבר.

ג 'ויין קלו הוא מזכיר המוסד הסמיתסוניאני

חודשים ספורים לאחר פיגועי ה -11 בספטמבר, בתגובה לבקשה של הדלאי לאמה, הגיעו 20 נזירים בודהיסטים טיבטיים לגלריות Freer & Sackler של סמית'סוניאן, המוזיאונים הלאומיים לאמנות אסייתית. לפני שהתחילו בציור החול שלהם, חלקם - בתלבושות מורחבות - הקדישו את האתר וגם שרו, מדיטו, ביצעו מוסיקה וריקודים וערכו טקסי ריפוי מסורתיים אחרים. (ג'ון צאנטס / גלריית סאקלר, SI) נזיר בכיר תיאר את תבנית ציור החול עם גיר על משטח עץ. הוא והנזירים האחרים היו ממנזר דרפונג לוסלינג, שהוקם בלהאסה בטיבט בשנת 1416. מאז התאגדותה של טיבט בשנת 1959 בסין, נמצא המנזר כמפקדה - בגלות - בדרום הודו; יש לה גם מרכז באטלנטה, בו לומדים 2, 500 נזירים. (ג'ון צאנטס / גלריית סאקלר, SI) נזירים השתמשו במצפנים גדולים ובעפרונות לבנים כדי לצייר את המעגלים ואת התבניות המורכבות האחרות של הציור. מנדלות חול הן ייחודיות לבודהיזם הטיבטי, המתוארך למאה ה -7. על פי ההערכה, מנדלות חול חולפות טיהור וריפוי. על פי גלריות Freer and Sackler, מנדלות חול חולות זאת על ידי העברת "אנרגיות חיוביות לסביבה ולאנשים הצופים בהם." (John Tsantes / Gallery Sackler, SI) חול נזיר מיושם, כמה גרגרים בכל פעם, באמצעות משפך מתכת בצורת חרוט הנקרא צ'אק-פור . על ידי שפשוף מוט מתכת על משטח המתכת של המשפך הוא יוצר תנודות הגורמות לשפוך את החול, כאילו מדובר בזרם נוזלים. לציור זה שימשו מיליוני גרגרי שיש עם אבקת רב-גוונים. (ג'ון צאנטס / גלריית סאקלר, SI) צופה אחד שאל מה יקרה אם נזיר יתעטש. התשובה הייתה שאם דפוסי החול היו מופרעים, הנזירים פשוט היו מבצעים מחדש את החלק הזה. בסיום, הציור היה בן מטר וחצי, אחד הגדולים שנוצרו אי פעם במערב. נדרשו 20 נזירים שעבדו במשמרות שבועיים כדי להשלים את הציור שהוצע לאמריקה לריפוי והגנה. (ג'ון צאנטס / גלריית סאקלר, SI) בזמן שעבדו על המנדלה, נזירים לפעמים מדיטציה ומדיטציה כדי לעורר אנרגיות אלוהיות ולבקש את ברכותיהם המרפאות. למנדלה שלוש שכבות של משמעות: החיצוני (מודל של היקום), הפנימי (כדי לעזור למוחות להתארך), והסוד (איזון מושלם של נפש וגוף). (ג'ון צאנטס / גלריית סאקלר, SI) בזמן שחנך את הציור המוגמר, נזיר בכיר אחר החזיק בשני מכשירים טקסיים, שניהם חשובים מאוד בבודהיזם הטיבטי: הפעמון ( הג'נטה ) והרעם ( דורגה ). "שרביט הדורג'ה, ביד ימינו של הנזיר מייצג את האופי הבלתי ניתן לשבירה או העליונה של החמלה" מסביר דברה יהלום, אוצר אמנות דרום אסייתית ואוצר משותף של זוג תערוכות הקרובות, "בתחום הבודהה." "" הפעמון יוצר צליל המייצג את החלל, "היא אומרת, " הטבע האמיתי של הקיום, החודר הכל. "(ג'ון צנטס / גלריה סאקלר, SI) באתר הציור, חסידי בודהיסטים הציבו מנחות בקערות סביב אדרה עם נוצות טווס. פרחים, אורז ומים הם מההיצע המסורתי. "אבל נזירים טיבטיים הם לרוב שובבים והם חיים במלואם בהווה, אז אני מתאר לעצמי שהם היו נהנים במיוחד מהברים של סניקרס", אומר דיימונד. המשתתפים בכתב עת מקוון על המנדלה המצוירת תיארו את הנזירים במילים כמו רגוע, מתוק, עליז, צנוע, צחוק, סמיילי ושלווה. (ג'ון צאנטס / גלריית סאקלר, SI) על פי הגלריות, "המנדלה הטיבטית היא כלי להשגת חוכמה וחמלה ובאופן כללי היא מתוארת כקומפוזיציה גיאומטרית שקולה ומאוזנת בה מתגוררים אלוהויות. האלוהות העיקרית שוכנת במרכז .... נזירים עושים מדיטציה על המנדלה, מדמיינים אותה כארמון תלת ממדי. האלוהות השוכנת בארמון מגלמת השקפות פילוסופיות ומשמשות מודל לחיקוי. מטרת המנדלה היא לעזור להפוך מחשבות רגילות למודעות נאורות. "(ג'ון צאנטס / גלריה סאקלר, SI) אבל עיקרון בסיסי של הבודהיזם הוא אי-הקיום של הקיום. אחרי שאלפי מבקרי Freer & Sackler נהנו מהציור, נזירים סחפו אותו. הנזירים מאמינים כי המנדלה כבר העבירה אנרגיות חיוביות לסביבה ולכל האנשים שצפו בה. למעשה הם מאמינים כי כוח הריפוי של המנדלה התפרש ברחבי העולם. (ג'ון צאנטס / גלריית סאקלר, SI) ממש מחוץ ל- Freer & Sackler, נזיר חילק למבקרים דגימות קטנות של החול המשמש במנדלה. (ג'ון צאנטס / גלריית סאקלר, SI) נזיר נוסף חילק גם דגימות שהוצעו כברכות לבריאות ולריפוי. (ג'ון צאנטס / גלריית סאקלר, SI) לאחר מכן הקימו הנזירים תהלוכה להובלת החול שנותר לנהר פוטומאק הסמוך. (ג'ון צאנטס / גלריית סאקלר, SI) נדבך מרכזי בטקס ציורי החול הטיבטי הוא פיזור החול למים זורמים. פעולה זו היא ביטוי נוסף לשיתוף ברכות המנדלה עם כל היצורים החיים החיים בכדור הארץ. (ג'ון צאנטס / גלריית סאקלר, SI) לפני שפיזרו את החול, הנזירים ביצעו פזמונים. (ג'ון צאנטס / גלריית סאקלר, SI) בעודו אוחז בג'אנטה (פעמון) ביד שמאל, נזיר בכיר שפך את החול למים. (ג'ון צאנטס / גלריית סאקלר, SI) טקס ציור החול הושלם עתה, והמשקיפים מחאו כפיים ונופפו לנזירים. בתגובה, הנזירים נופפו לאחור, קרנו מחיוכים וצחוק. "כולם היו מרוצים", מסביר דיימונד. "האירוע המשמח הזה עבר טוב. יש מצב רוח נהדר באוויר. "(ג'ון טסנט / גלריה סאקלר, SI)