מה קרה אי פעם לדמויות פרסום נהדרות באמת? שאלה זו צצה בראשי ברגע שראיתי את סריראצ'ה מתלהטת בגריזלי. הדמות, שעוצבה על ידי סופר / אמן שיבולת השועל, מתיו אינמן, היא מעוף מפואר ואינה - לפחות עדיין לא - הדמות הרשמית של הרוטב החם. עם המבט המאני בעיניו, הלשון המנדנדת והיכולת המוזרה שלו להפעיל בחומרה מכשיר תבערה, הייתי שולח בקלות הוכחות לרכישה עבור המקבילה הקטיפה של היצור הזה. מעוות ככל שהתמונה עשויה להיות, אתה חייב להודות שלבחור יש כמות אישיות רבה.
תוכן קשור
- כיצד סייעה הנגה וחבריה הבדיוניים לייצור בד סינטטי
- אלכסוני נוימן, איקוני, מגזין MAD מגיל השנה 60
מפרסמים מעסיקים דמויות כדי להבדיל את הסחורה שלהם משל כולם, ומעניקים לצרכנים מישהו - או משהו - להזדהות איתם. דמויות יכולות להקצות מגדר, מעמד ואתוס לאובייקטים דוממים אחרת בנוסף לשיקוף התרבות בכלל. (ג'נרל מילס שיחררה את דגני הבוקר שלהם עם מפלצת כמו הרוזן שוקולה בתגובה לתוכניות טלוויזיה כמו "משפחת Addams" ו- "The Munsters", ובעוד התוכניות הללו בוטלו לפני עשרות שנים, המזונות שהם השרו נשארים על מדפי החנויות.) השימוש בדמויות החל לרדת בשנות השבעים ככל שצילום הפך להיות מועדף יותר ויותר על איור למכור סחורה. כמו כן, קהל היעד נעשה חכם יותר ודרש תחבולות מתוחכמות יותר. על הדמויות המצוירות הנאיביות מימי הפרימיטיב של הטלוויזיה יהיה קשה למכור את אותם מוצרים לדור של אנשים שבילו את כל חייהם בחשיפה לפרסום בטלוויזיה. עם זאת, כמה דמויות טבועות בתרבות שלנו, כולל אלה:
דודה ג'מימה: סטריאוטיפים אתניים הם נושא מביך ומצער מצער בתולדות הפרסום. אם אתה יכול לשים ידיים על הספר The Label גרם לי לקנות אותו, יש קטע שלם המוקדש לתארים חסרי רגישות של קבוצות אתניות, כולל האירים, האינדיאנים האמריקאים, תושבי האי השקט ואמריקאים אפריקאים. מותג התערובת של פנקייק של הדודה ג'ימה הוצג בשנת 1889, בהשראת מופע דקיקי שהציג את השיר "הדודה הזקנה". במשך עשרות שנים, הדמות ייצגה השקפה רומנטית של העבדות, ואיזה חלק מביא אותה למרתקת - ומרגיזה - איך היא הגיעה לנוכחות כל כך נרחבת. בנוסף למודעות מודפסות והשימוש בדמותה על קופסאות תערובת פנקייק, מבצעים מקומיים שכרו שחקניות מקומיות לציור הדמות, ואפילו לדיסנילנד הייתה מסעדה עם דודה ג'ימה, שהנציחה את דמותה של האמא הדרומית המאושרת לפחות עד 1970 NAACP החלה למחות על הקמע הזה בתחילת שנות השישים, אם כי רק ב -1986 היא השילה לבסוף את כיסוי הראש וקיבלה מהפך שלם. למרות הדימוי המודרניסטי - כעת היא עונדת עגילי פנינה - יש צרכנים שלא מאמינים שהדמות יכולה להשיל את מוצאה הגזעני בעוצמה ולומר שהגיע הזמן שדודה ג'ימה תפרוש.
צ'רלי הטונה: האם במהלך השיחה האם אמרת פעם - או שמעת מישהו אומר - "סליחה, צ'רלי"? גם אם אין צ'ארלס, צ'רלי או צ'אק בחדר? המילה הספציפית הזו לביטוי יש לה שורשים בטונה משומרת של StarKist. דובר החתימה של החברה הופיע לראשונה במודעות מונפשות בשנת 1961 והסיסמא שאנו מקשרים אליו הגיעה בשנה שלאחר מכן. במקור שהשמיע שחקן הבמה והמסך הרשל ברנרדי, צ'רלי שואף להיות דג מתורבת עם טעם מושלם - אך ככל הנראה הוא עצמו לא טעים מספיק כדי לשמש במוצרי StarKist. בכל פעם שהוא רודף אחרי וו דיג של StarKist, הוא מוצא שהוא מכוסה במכתב דחייה פשוט: "סליחה, צ'רלי." נראה שחברת הטונה לא תסתפק בדגים עם טעם טוב במקום דגים הטעימים.
מר בוטן: כל מי שראה את שדרות סאנסט צריך לזכור - שחקנית המסך האילמת נורמה דזמונד נהמה, "לא היינו צריכים שיח. היו לנו פרצופים! ”נראה שמר בוטן חולק את הרגשות האלה - למרות שבסופו של דבר היה לו הקריירה הטובה יותר. הקמע של בוטנים אדניות מאז 1916, הוא לא השמיע קול עד שמסע הפרסום של שנת 2010 התחיל להחיות את הדמות עבור דור צעיר יותר. (שחקן איירון מן, רוברט דאוני, ג'וניור, סיפק את הקול, ואתה יכול אפילו לקבל עדכונים ממר בוטן בפייסבוק.) למרות שגוברים אחרים שמונקים ומעורבים מקדימים את דמות הפלנטרים, הוא מר בוטן שנהנה מכוח שהייה רציני, המופיעים במוצרי Planters - שלא לדבר על עדר סחורות שפינוף - והופכים לאחת מדמויות הפרסום המזוהות ביותר שקיימות.
הענק הירוק-הירוק: הענק הירוק -הירוק תמיד נראה כמו בחור כל כך בר דעת, אבל האם היית מצפה שהוא יהיה נחמד מספיק כדי להוציא מישהו מכבילה חוקית? כאשר חברת השימורים בעמק מינסוטה רצתה להתחיל בשימורים של מגוון אפונה גדולה במיוחד תחת השם "ענק ירוק", היא ניסתה לסמל את הכותרת, אך לא הצליחה משום שהיא רק מתארת את המוצר. אך הם יכלו להעלות על עצמם דימוי - אפילו דמות - שבה ניתן להעלות טענה מחייבת מבחינה משפטית על שם טובתם. הענק הירוק נולד בשנת 1928 - אם כי בגלגולו הראשוני הוא נראה ניאנדרטלי ובמראה מוזר לא ירוק. עם מעט עיצוב מחדש של ליאו ברנט, הוא הפך לבחור עליז ומפורר באמצע שנות השלושים ועד שנות החמישים הוא הפך להיות כל כך פופולרי עד שחברת השימורים בעמק מינסוטה דיבבה לעצמה מחדש את הענק הירוק.
ספונגמונקי, מכרסני הקוויזנו: לא הייתי גוש את ספוגמונקי באותה מעמד כמו הדמויות האחרות שהוזכרו לעיל, אבל אם לא, הם מראים כיצד פרסום משקף מגמות בתרבות הפופולרית הנוכחית. היצורים הם בעלי חיים - אולי טרסיירים, אולי מרמוסים - שצולמו לפיהם אנושיים ועיניים בולטות. יש להם גם חיבה לכובעים. ילד המוח של ג'ואל ווייץ ', שיצר סרטון עם קופי הספוג המרחפים מול שיח הידראנגאה ושר על כמה הם אוהבים את הירח. זה ביזארי מעולה. ואולי זו הייתה האיכות שחיפשה קוויזנו כאשר רשת הכריכים השתמשה ביצירה זו של וידאו ארט באינטרנט כבסיס לקמפיין מודעות לאומי. חלק מהאנשים אהבו את מקשי הספוג, אחרים לא היו ממש בטוחים מה לעשות איתם - אבל לכל הפחות, אנשים דיברו על זה של קוויזנו. והאם זה לא הסימן של קטע פרסום מצליח?
