צרעת אולי נראית כמו מחלה קדומה, אך אנשים עדיין סובלים ממנה כיום, אם כי כעת היא נקראת מחלת האנסן. למרות שהזיהום יכול להתפשט מאדם לאדם, הוא אינו מדבק מאוד וניתן לריפוי. מאחר שהיא יכולה להתעלל, אנשים עם המחלה מתמודדים עם אפליה ואף בהסגר. ועד לאחרונה אנשים בהוואי עם צרעת נשלחו למושבה קלופפה. במהלך המאה האחרונה, לפחות 8, 000 איש, רוב הוואי הילידים, נאלצו מבתיהם ולהיכנס להסגר במושבה, מדווח עליה על שם האטלנטי .
כעת מבקש שירות הפארק הלאומי לפתוח את חצי האי שקלאאפפה כובשת. זה כבר שמור כפארק היסטורי לאומי, אך כאשר החולה האחרון נפטר, "התוכנית לטווח הארוך" היא לפתוח את חצי האי לתיירים באופן מלא. אבל זה עדיין ביתם של כמה. וונג כותב:
16 מתוך אותם חולים, בני 73 עד 92, עדיין בחיים. הם כוללים שישה שנשארים בקלאופפה בהתנדבות כתושבים במשרה מלאה, למרות שההסגר הוסר בשנת 1969 - עשור לאחר שהוואי הפכה למדינה ויותר משני עשורים לאחר שפותחו תרופות לטיפול בצרעת, המכונה כיום מחלת האנסן. חווית הגליה הייתה טראומטית, כמו גם שברון הנטישה, הן עבור החולים עצמם והן עבור בני משפחתם. Kalaupapa מבודד על ידי צוקי ים מגדלים ובוגדניים משאר מולוקאי - אי עם אפס רמזורים הגאה בהתבודדותו הכפרית - והגישה אליו עד היום נותרת קשה. תיירים מגיעים בדרך כלל דרך פרד. אז מדוע כל חולה שנותר לא חיבק את החופש החדש? מדוע כולם לא התחברו מחדש עם יקיריהם והתענגו על הנוחיות של התרבות? רבים מחולי קלופפה קשרו קשרים פרדוקסלים עם עולמם המבודד. רבים לא יכלו לסבול לעזוב את זה. זה היה "התאום האינטואיטיבי של בדידות וקהילה", כתב הניו יורק טיימס בשנת 2008. "כל הגוסס וכל החיים האלה."
והם אכן הפכו את זה לבית שלהם. וונג כותב על החתונות כמו גם "ריקודים, הופעות מוזיקליות, תחרויות להכנת ליי ומשחקי סופטבול", שהיו אלה זיכרונות משמחים עבור האנשים שעדיין גרים בה. הפיכת הנגיש יותר לפארק תשנה את כל זה. יש הטוענים כי השימור שהפארק יביא יהיה דרך לכבד את זכרם של מי שחי פעם. אבל אחרים לא מסכימים. "יש מודאגים שזרם של אנשים מבחוץ, במיוחד אלה שאינם רגישים לעברו של קלופפה או מכירים אותו, ידרדר את האווירה הרוחנית של חצי האי ויפגע במורשתו ההיסטורית", כותב וונג.
הסכסוך סביב השימוש בקרקעות קדושות להוואי הילידים במקומות אחרים בהוואי מצבע את הדיון על העתיד עבור קלאופפה. סכסוכים אלה הם יותר מסתם ויכוח על מקום אחד - הם יכולים לבוא לסמל את ההיסטוריה.
"בכל פעם שאדם אחד נפטר, אנחנו נהיים פחות ופחות", אמר קלרנס "בוגי" קאהיליהאווה, אחד המעטים שחולי קלאופפה החיים, אמר ל"טיימס " עוד בשנת 2008. וונג כותב:
ואף על פי שקהיליהיווא תומך בשינוי המוצע - לפחות הרעיון לאפשר לילדים לבקר - התיירות אינה בראשו: "בואו כשאנחנו בחיים", הוא אמר לסוכנות הידיעות אי.פי מוקדם יותר החודש, כשהוא מדבר בפיידג 'הוואי. "לא תבוא כשכולנו מתים."
