זה תצלום בולט: שש נשים צעירות ושחורות עם קשת גוון עור, פנים שהושהו באמצע קריאה באמצע, אגרופים שהועלו בסולידריות סימולטנית בעצרת הפנתר השחור. אפילו האפרוסים שלהם מודגשים ונחרצים כשהם עומדים במקביל בפארק DeFremery של אוקלנד, אז ועכשיו מקום מפגש פופולרי עבור אפריקאים-אמריקאים בקהילה. שם, חורשת עצים מכבדת את בובי האטון, שבגיל 16 בלבד היה החבר המגויס הראשון של הפנתרים ובגיל 17, נפטר לאחר שהמשטרה ירתה בו - לכאורה, כשניסה להיכנע.
ביום זה התכנסו תומכים לדרוש את שחרורו המיידי של יו ניוטון, מייסד שותף למפלגה ושר ההגנה הלאומי שלה, שהוחזק באשמת תקיפה, חטיפה ורצח מדרגה ראשונה במותו של קצין המשטרה באוקטובר 1967. ג'ון פריי. את גורלו של ניוטון היה להכריע בבית המשפט העליון במחוז אלמדה הלבן באופן מוחץ, שם נראה היה בלתי סביר כי מהפכן שחור יוכל לקבל משפט הוגן. מבין 152 המושבעים הפוטנציאליים שהתראיינו, רק 21 היו שחורים. כולם פרט לאחד הוחרגו באופן שיטתי מתהליך הבחירה.
אנשי הצילום הבעל-אשה פירקל ג'ונס ורות-מריון ברוך תפסו את דמותן של הנשים על הבמה באוגוסט 1968. מה שלא נראה לעין הוא יום האוטופי של 72 מעלות או אלפי החברים, השכנים והצופים שהצליחו לגלות את פארק פארק Defremery מדשאות קרני שמש לשמיעת המסר של הפנתרים. כאשר חברת המפלגה לשעבר אריקה Huggins מסתכלת עכשיו על התצלום, היא מעוררת נוסטלגיה מסוג אחר.
"זה מעלה בזיכרונות את כל הנשים שפגשתי והכרתי", היא אומרת, "ואני תוהה איפה הנשים מאותו תצלום נמצאות כעת? מה הם עושים, מי זוכר אותם, מי יודע את שמם? "
האוצר הבכיר של הסמית'סוניאן, ביל פרצר, בחר בידו את תמונתו של ג'ונס כחלק מהתערוכה "אמריקה המשתנה: 1968 והלאה", המוצגת כעת במוזיאון הלאומי להיסטוריה ותרבות אפרו-אמריקאית. התצוגה בגודל הקיר מתעמתת עם המבקרים ברגע שהם נכנסים לחלל. "ההשתתפות של הנשים וסוגיית השוויון בין המינים התפשטו בהיסטוריה של הפנתרים. זה לא פשוט השתפר או התחזק, או התפתח ונחמיר, זה עולה ויורד, "הוא אומר על הכללת התצלום. "אני חושב באותה תקופה, ואפילו מאז, הדימוי הציבורי הפופולרי של מפלגת הפנתר השחור כקבוצה סופר-גברית של גברים שהיו אלימים ונלחמו בשלטונות שופעים את הרגשת הציבור. דימוי זה סותר את זה באופן דרמטי ויעיל. "
לתכנית מזון חינם לפנתר, ילדים מכינים שקיות מזון להפצה בקולוסיאום אוקלנד בכנס ההישרדות של הקהילה הפנתר השחור במרץ 1972. (NMAAHC, © Stephen Shames) בקש מעשרה אנשים שונים שיסבירו מה הייתה מפלגת הפנתר השחור וסביר להניח שתקבלו עשר תשובות שונות להפליא. מקורו באוקטובר 1966 על ידי ניוטון והמייסד המשותף בובי סיל, והיה ארגון שהושקע בהתנגדות לדיכוי השלטון ואכזריות המשטרה. בין אם זה נתפס כפוליטי או סוציאליסטי או מרקסיסט או לאומני או כל הדברים האלה, הוא יצר הגדרה עצמית ופתרונות מבוססי קהילה בחסות "כוח לעם". חברותו גדלה באכזריות מהפרק הראשון שלה באוקלנד ועד למעלה מ -2, 000 חברים עד 1968, התגודדו בלמעלה משלושים פרקים בערים ברחבי הארץ ובסופו של דבר בעולם. אי צייתנותם השיטתית של תנועת זכויות האזרח היוותה ניגוד גמור לסדר היום המהפכני המפלגתי של המפלגה, לעיתים העימות.
אסיר פוליטי חד פעמי ומנהיג לשעבר בפרק ניו הייבן של הפנתר השחור בקונטיקט, האגינס לא יכול לזכור אם היא הייתה בעצרת ההיא באוקלנד. אם היא לא הייתה, היא אומרת, היא הייתה במקום אחר לעשות דבר דומה. במשך עשרת החודשים בהם המתין ניוטון להליכיו, התאספו עצרות ברחבי הארץ כדי להתנגד לתביעתו ובהמשך, לכליאתו. אחד בארנה באוקלנד ביום הולדתו ה -26 משך 6, 000 איש, וכאשר משפטו החל ב -15 ביולי 1968, יותר מ -5, 000 מפגינים ו -450 פנתרים שחורים עמדו על שטח בית המשפט כדי לתמוך.
חודש לאחר הצילום, ניוטון נמצא אשם בהריגה מרצון, ונידון לשנתיים עד 15 שנים, אך תנועת "היוי החופשית" לא הסתיימה במאסרו. כפתורים, כרזות ועלונים משובצים בתמונתו של ניוטון חגיגי שישב בכיסא נצרים עם חנית ביד אחת ואקדח רובה ביד השנייה ממגויסי המפלגה החדשים הממוגנטים - אינטליגנטים, חריפים פוליטית וחברתית וצעירים. הגיל הממוצע של חבר בפנתר השחור היה רק 19. ומחציתם היו נשים.
באותה תקופה, 1968 כבר היה חשמלי מכאבים משותפים והבעות זעם. באפריל נרצח ד"ר מרטין לותר קינג ג'וניור. הוא הצית את ההפגנות והמהומות ביותר ממאה ערים. חודשיים לאחר מכן, רוברט קנדי הופעל באופן דומה, והפגנות מלחמת וייטנאם הולידו את האומה. באותה עת ביישובים מקומיים ברחבי ארה"ב, האלימות נגד אכיפת החוק נגד מפלגת הפנתר השחור הסלימה, הן בהיקף והן ברשעות.
תוכנית עשר הנקודות, פלטפורמה של דרישות שהותוו על ידי ניוטון וסייל, התעקשה על סיום מיידי של אכזריות המשטרה והריגתם של אנשים שחורים. ניוטון הפך לסמל של עצם הדבר שהוא נלחם בו כדי לשנות - גבר שחור שבמרכזו לא בצדק בכסאות ההתקפה הממשלתית - וככל שיותר גברים גברים הונצחו, נהרגו ונכלאו, נותקו אחד אחד כנפגעים מבית מלחמת גזע, נשים שחורות במפלגה המשיכו את העבודה.
ברביקיו מוגש בעצרת היוי החופשית בפארק דה פרמרי באוקלנד ב- 14 ביולי 1968. (NMAAHC, תצלום של רות-מריון ברוך, © 2011 Pirkle Jones Foundation) "הם נלחמו על חייהם, הם נלחמו על חייהם של יקירם, הם נלחמו על חייהם של ילדיהם. הם הונעו מהעובדה שהקהילה השחורה הייתה תחת תקיפה והגיע הזמן לעשות את ההבדל. זה היה הזמן לשנות דברים ", אומרת אנג'לה בלנק-ארנסט, מייסדת שותפה של פרויקט ההיסטוריה של מפלגת הפנתר השחור, ששיתוף פעולה של חוקרים ויוצרי קולנוע שאוספים סיפורים, ארכיב מידע ומעצבים את סיפור הנשים ב- BPP. "אז הואי ניוטון הפך לפרצוף לא רק של מפגשי היוי בחינם - אף על פי כן, הם רצו שישוחררו - אבל הוא ייצג את האדם הזה שהעז לקום ולומר, 'לא. אתה לא עושה לנו את זה יותר. '"
הזעקה סביב המקרה של ניוטון העלתה אותו למעמד כמעט קדוש מעונה במהפכה שנראתה אפשרית כמעט מדי יום. הסיפוק המיידי של עימות וצדק מתוצרת עצמית היו אטרקטיביים, במיוחד בהשוואה להפגנות הלא אלימות שהיו משפילות מדי, מתרחשות מדי, איטיות מכדי להניב תוצאות לרבים המגיעים לגידול בזכויות אזרח בסיסיות ואנושיות בסיסיות. מפלגת הפנתר השחור הפכה למקור להעצמה טקטית, הואי ניוטון הפך לגיבור פולקלור ומאסרו הפך למטרה מסויימת.
"הגיע הזמן להרים את האקדח. החזיר! "חמש הנשים שרו באחדות. עם אגרופים חבטו באוויר מעליהם, הם צעקו "היוי חינם!" לקהל.
"היי חינם!" הקהל צעק בחזרה.
הנשים בתצלום - דלורס הנדרסון, ג'ויס לי, מרי אן קרלטון, ג'ויס מיינס ופולה היל - אינן שמות שנזכרים בהרחבה בספר על מורשת הפנתרים השחורים. הם מייצגים קטע של המפלגה שלעתים קרובות עבדה 17, 18, 19 שעות כדי לממש את חזונה. ההיסטוריה מכנה אותם "דרגה וקובץ", חברים שלא שלטו באופן פרטני בכותרות ולא יצרו עקיצות קול בתקשורת, אך הם היו נשמתם של פעולות יומיומיות שביצעו את האסטרטגיות הפונות לציבור ובהמשך, את תכניות ההישרדות של הקהילה.
חלקם התקיימו, חלקם טיפלו בתפקידי ניהול, חלקם עבדו ביטחון מזוין, חלקם שימשו כמארגנים. חלקם עבדו על הפקה, תכנון והפצה של העיתון, "הפנתר השחור", פעולה מתישה, כמעט 24 שעות, שאותה הורה לאמן אמורי דגלאס. כולם הקריבו משהו מעצמם ואת רווחתם האישית כחברי BPP. הם העבירו את הארגון קדימה כשניווטו במורכבות הקונפליקט הפנימי, חוסר ההיגיון וההתעללות והאידיאולוגיות הדיכוטומיות שהביאו למהפכה חמושה נגד התארגנות קהילתית. לא משנה מה תפקידם, הם הופיעו בכדי להעצים אנשים שנראו וחיים כמוהם.
"לא הייתה שום דרך להיות אישה של מפלגת הפנתר השחור. הם הגיעו מכל תחומי החיים, והם נכנסו ויצאו מהמסיבה בזמנים שונים, "אומרת בלנק-ארנסט. "היה רגע תרבותי והנשים בתצלום משקפות את נעוריה ונכונותה לעשות את ההבדל. אם אתה מסתכל על העמדה שהם נוקטים, האגרופים שלהם באוויר, יש אחדות ואחידות. "
דלורס הנדרסון, בתמונה שלישית משמאל בשמלה בשחור לבן, הייתה בת 17 ובדיוק סיימה את לימודיה בבית הספר התיכון גרנט יוניון בדל פאסו הייטס כשנודע לה על הפרק בסקרמנטו שייסד הקפטן צ'ארלס ברונסון ואשתו ו- BPP מזכירת התקשורת, מרגו רוז. בניגוד לרבים מחבריה - "חברים", כפי שהיא מכנה אותם - שהיו סטודנטים במכללות במשרה מלאה, הנדרסון זה עתה התחיל עבודה חדשה בין 9 ל -5 בפסיפיק בל. היא הייתה אישה עובדת עם לוח זמנים קבוע. ובכל זאת, היא סקרנה את הפנתרים. כשחברתה ג'ויס לי אמרה, "בואו נראה על מה הם מדברים, " הנדרסון הסכים.
"אהבתי את מה שאמרו. לא היו לי רגשות טובים עם אנשים לבנים בסקרמנטו. הייתי בן שמונה או תשע כשעברנו לשם מפורטלנד, אורגון, וברגע שהתחלתי את בית הספר קראו לי רוח רפאים שחורה, "היא זוכרת, יחד עם כינויי גזע אחרים. "אנשים אמרו, 'אל תיתנו להם לקרוא לך ככה', אז אני נלחמתי כמעט כל יום, מסתבך. כשהתבגרתי, הבנתי שסקרמנטו - ואני אגיד את זה עד היום - הוא המקום הכי דעות קדומות שהייתי בהן. זה היה נורא לחלוטין. "
היא ולי הצטרפו בשנת 1968 כדי להיות חלק מהמאמץ המתמיד להפחית את הלחץ היומיומי של להיות שחור. בימי עבודה שבהם היא לא יכלה להיות שם, תרמה הנדרסון כסף כדי לעזור לקנות חומרים שישרתו את מספר השיא של התלמידים בתוכנית ארוחת הבוקר של הפנתר לפני בית הספר בכנסיית ישו של אוק פארק. סופי השבוע שלה הוקדשו לכל מה שהפרק שלה היה זקוק לה לעשות: למכור עיתונים, להשתתף באירועים, ללכת לטווח הירי וללמוד טכניקות להגנה עצמית במקרה של לחימה. המעורבות שלה במפלגה לא הייתה משהו שהיא הסתירה, אבל זה גם לא משהו שהיא פרסמה.
פעם אחת, לאחר שסיירה בהלוויה לג'ורג 'ג'קסון, פעיל וחבר במפלגה שנרצח בזמן שריצה עונש מאסר של שנה בגין שוד מזוין, הגיע אליה עמית לעבודה באוניברסיטת פסיפיק בל, נרגש. "היא אמרה 'ראיתי אותך בטלוויזיה!' הנדתי בראשי. 'אה-אה. לא ראית אותי. טעית, "צוחק הנדרסון, כיום בן 68, פרש ומתגורר בקרום, טקסס, 45 ק"מ מחוץ לדאלאס. נשים שחורות קבעו באופן היסטורי הפרדה מוחלטת בין עצמן לעבודה לבין עצמן האותנטי, ומעורבותו של הנדרסון בקבוצה השחורה המיליטנטית ביותר בתקופתה הפכה את הדואליות לחיונית עוד יותר.
כמו האנטומיה של כל ארגון אחר, כל חלק ממפלגת הפנתר השחור דרש מערך מיומנויות שונה. איך הם גרמו לאלפי אנשים להגיע לעצרות שלהם בעידן הרבה לפני הקישוריות של המדיה החברתית? הם פגעו ברחובות, שיטו שכונות, שוחחו עם תושבים, שיתפו את המתרחש, האזינו לשאלותיהם ודאגותיהם. הם התארגנו על פני פרקים מרובים, חלקם הגיעו מסן דייגו קרוב ל -500 מיילים משם. זה היה מחקר כיצד לשווק אירוע כאשר הביטוי המדיה החברתית עדיין פירושו שיחה פנים אל פנים והצבת מידע באופן ישר בידי אנשים.
ביום המפגש של אוקלנד, הנדרסון התייצב במכונית בפארק אוקון וסיפר על נסיעתו של 90 דקות עם חבריה לפרק. זו הייתה אווירה שלווה עם אוכל, מוזיקה ואנשים מכל הגזעים, היא זוכרת, והיא עמדה כתף אל כתף עם שורה של נשים אחרות, כולן לבושות בפרשנויות אינדיבידואליות לביגוד השחור של פנתר. עצרת הייתה ערבוב פוליטי ככל שהיה אירוע קהילתי, ושרון פינקני ושירלי פיני, שתיים מחברותיה הראשונות של הפרק, פנו לקהל נלהב לצד ברונסון. כשסיים, אומר הנדרסון, אמר ברונסון לבובי סיל שכמה אחיות מסקרמנטו רוצות לומר משהו.
סיל תלול. "'מה לעזאזל הם הולכים לעשות?'" הוא אמר בחצי שואל, מבטל למחצה. באי-רצון, הוא איפשר להם להתקדם ולשיר. "פחדנו כל כך. אם אתה מסתכל על התמונות האחרות, היינו נוקשים בתשומת לב, "אומר הנדרסון.
היא מנחשת שהם היו על הבמה בערך 20 דקות. הם התקשרו עם הקהל בדרכם שלהם והעבירו את המסר המרכזי בקולם שלהם. כשיצאו לדרכה, הודה סייל. "בסדר, זה לא היה רע, " אמר. "עוד כוח לאחיות." באותו מקרה קטן ומבודד, הם היו צריכים להוכיח את עצמם והם עשו זאת.
התשוקה המיושמת שלהם פגעה ביעד שלה בהשפעה מרחיקת לכת. הרשעתו של ניוטון התהפכה על ידי בית המשפט לערעורים בקליפורניה במאי 1970, תוך ציטוט של כמה טעויות, ובייחוד כישלונו של השופט הראשי בהוראה נכונה של מושבעים. אחרי כמעט שנתיים במושבת הגברים בקליפורניה בסן לואיס אוביספו, ניוטון יצא מאותו בית משפט אליו הובל. הוא היה אדם חופשי ששוחרר בערבות של 50, 000 דולר. כשהוא יוצא החוצה, הוא פשט את חולצתו האפורה של כתבי בית הסוהר וצעק לתומכים שהתאספו לפני הבניין מאז שעות הבוקר המוקדמות: "יש לך את הכוח ואת הכוח עם האנשים."
כשהצילום נראה בצילום בסמית'סוניאן, חברים שביקרו לפניה סיפרו להנדרסון על כך, אך היא רצתה לראות זאת בעצמה ונסעה לוושינגטון הבירה, כשהיא מסתכלת על אותה תמונה יותר מחמישים שנה אחרי שחיה זה הביא אותה עד דמעות. "אין לי ילדים, אז אני אומר לאחיין שלי ולילדים שלו, 'דודה די עזבה לך משהו'. כל הזכרונות שלי הולכים אליהם. הזמן והתרומה הוא מה שהיה לי להציע. והוא אמר, 'ובכן, די בלהיות בסמית'סוניאן'. "
בשנת 1970 שוטרים קרעו, פשטו וקרטרו את מטה BPP בסקרמנטו בכדורים. איש לא נהרג, אך המשרד נהרס, התרומות לתכנית ארוחת הבוקר נהרסו והחברות התפזרה לפרקים אחרים. הנדרסון מעולם לא הצטרפה לבגד פעיל אחר, והיא קיפלה את החלק ההיסטוריה האישי שלה. פייסבוק עוזרת לה להתעדכן עם החבר הזה או אותו אחד שעושה עכשיו והיה לה טוב בשנת 2016 בחגיגה לכבוד חגיגות ה -50 של הפנתרים השחורים. היא ראתה שם את בובי סיל וניצלה את ההזדמנות להזכיר לו את הדבר הקשה והקשה שאמר כשהיא ואחיותיה התכוננו להתייחס לעצרת באותו יום בשנת 1968. הן צחקו ביחד על זה, בדיחה עכשיו בין שני אנשים שחלקו חוויה לא שכיחה.
התנועה לשחרור הואי הייתה הרחבה של העבודה שנשים שחורות עשו תמיד - התחדשות התקווה כאשר חוסר התקווה קל יותר, נותנת את החלקים הטובים ביותר בעצמם לטובת הכלל, ארגון משאבים קולקטיביים לשיפור ולעתיד של המשפחה, הקהילה, היישות. או קבוצה שהם דוחפים את כוחם מאחור.
"כשאני אומר שנשים ניהלו את מפלגת הפנתר השחור, אני לא מתרברב. זה לא היה כיף, זה לא היה חמוד. זה היה מסוכן וזה היה מפחיד, "אומר האגינס. "העבודה שנשים ערכה יחד את מסיבת הפנתר השחור. אם היי היה חי, הוא היה אומר את זה. בובי סיל עדיין חי והוא אומר את זה כל הזמן. אין מישהו שיפריך את זה. זו הייתה עובדה. "
