העתידנות המודרנית החלה בשחר המאה העשרים בסדרת מאמרים מאת HG וולס, אותה כינה "ציפיות". וולס הציע כי הוגים רציניים צריכים לכתוב בצורה מפוכחת, עובדתית ואובייקטיבית על "ההתקדמות המכנית והמדעית הגדולה" שהפכה את ענייני האדם. . אבל אם מטרת העתידנות היא לשפוך את ההארה על הכוחות האפלים של שינוי היסטורי, עלינו לזכור שההיסטוריה היא אחת מדעי הרוח ולא מדע קשה. מחר מציית לעתיד, כפי שברק מציית לחזאי מזג אוויר.
מהסיפור הזה
[×] סגור
לרציף המעופף של הילר היה פוטנציאל להיות מכונה מעופפת אישית מעיד החלל. אבל זה לא ממש המריא.
וידאו: סגוויי המטוסים
ובכל זאת, למרות שזה בלתי אפשרי לדעת את העתיד, זה לא הפריע לאנשים לחזות אותו - ולעיתים בדרכים שיש בהן שימוש אמיתי ומעשי.
הדרך הראשונה היא סטטיסטית: לנתח את הנתונים הקשים שנאספו על ידי הממשלה והעסקים ולנפות מגמות הבסיסיות. המחקר הדמוגרפי, לא אמירות מוחלטת, צופה שבית קפה חדש בסטארבקס יופיע במקום עירוני כבד רגליים.
הדרך השנייה היא דו"ח. העתיד הוא לרוב תעלומה אפלה עבור אנשים מכיוון שהם לא השקיעו את המאמץ כדי לגלות מה צפוי לקרות. כמה מרחב פשוט מעור מעור נעליים (ראיונות, מנועי חיפוש, רשתות חברתיות), בשילוב עם השאלות הבסיסיות של מי, מה, מתי, איפה, איך ולמה, יכולות להועיל כאן. (שיטה זו היא הבסיס למה שנודע בכינוי "מודיעין קוד פתוח.")
השיטה השלישית, אנלוגיה היסטורית, אינה מדויקת באופן קיצוני ועם זאת גם מפתה בצורה מסוכנת, מכיוון שאנשים קשורים עמוקות ליציבות העבר לכאורה. אולם בפועל, הרעיונות שלנו לגבי מה שכבר התרחשו הם כמעט מוצקים מהתחזיות שלנו למחר. אם העתידנות היא בעלת חזון, ההיסטוריה היא ביקורת.
השיטה הרביעית כוללת מערך של טקסים מוזרים המכונים "חיזוי תרחישים", המסייעת ללקוחות מבולבלים שלא יכולים להודות בעצמם במה שהם כבר יודעים. התפקיד הוא לעודד שינוי מנטלי באמצעות צורות משחק שונות וחזרות.
השיטה החמישית והאחרונה היא היעילה מכולן. אם אנשים מעולם לא נתקלו במודרניות, אתה יכול לספר להם על דברים אמיתיים ואמיתיים שכבר קורים עכשיו - עבורם זה העתיד.
במילים אחרות, העתיד כבר עלינו, אבל קורה בנישות. תושבי אותה נישה עשויים להיות חלוצים דמויי קדוש עם תוכניות מעשיות ליישום טכנולוגיה למיגור הרעב או שמירת הסביבה. הרבה יותר נפוץ, הם אנשים מוזרים עם רעיונות ומנהגים מוזרים, והם מושא ללעג. לפי קריטריון זה, העתידן הגדול ביותר של המאה ה -19 לא היה HG וולס, אלא הקריקטוריסט הצרפתי אלברט רובידה.
רובידה היה סאטיריקן שכוונתו הייתה לעורר צחקוק לא נוח ומצער. הוא המחיש עלונים ורומנים רבים (חלקם משלו) אודות המאה העשרים: השימוש העתידי בחשמל, מכונות מעופפות, שחרורן של נשים ושאר סיכויים רחוקים. הנושאים האלה נראו מצחיקים בעיני רובידה, אך מכיוון שהם מנבאים את העבר שלנו ולא את עתידו, מבחינתנו, כיום, הם בעלי יופי לא מסורבל. באמצעות קבלת התכונות המביכות של העתיד, הפכו המפלים הערמומיים של רובידה מדויקים באכזריות. הם היכו את המאה ה -20 כמו פשטידה בפנים.
המאה ה -20 כמעט ולא הבחינה בהצלחות החיזוי של רובידה. תחזית היא רק פנטום; היא מבולבלת וחסרת חיים, ואינה נתמכת בדופק הלב האנושי של שמחה וסבל חיים. אפילו התחזית החכמה ביותר והתובנה ביותר הופכת לדקה בנייר כאשר הזמן עובר. חזיונות העתיד עתידים לדעוך עם שחר המחר.
