הספריה של ניוברי מספרת דיגיטציה של קומות של רישומי לקוטה

במהלך חורף צפון דקוטה מחוספס לפני כמאה שנה, ילידי הארץ שחיו בפורט ייטס יצרו אמנות שכבשה סצינות מחיי היומיום שלהם. בעזרת צבעי מים ועפרון צבעוני הם יצרו תיאורים עזים של ציד, ריקודים וחיי קהילה.

אמנם לא היית יודע שהיא מסתכלת על האמנות, אבל זה נועד להישרדות. קציר התירס והבטטה באותו קיץ נכשל. הבקר נעלם באופן מסתורי. על פי ספריית הניוברי של שיקגו, חורף 1913-14 מכונה, למעשה, "זמן הרעבה" על ידי המתחם של פורט ייטס, אנשי ינקטון-ינקטונאי ועמי לקוטה (שנקראו ביחד "אינדיאנים סיו" על ידי מתנחלים לבנים ) בגלל תנאיו הברוטלים במיוחד.

בתקופה מיואשת זו, הגיע מיסיונר אפיסקופלי בשטף בסיו בשם ארון מקגאפי ביד והבטיח סכומי כסף קטנים, בדמות 50-75 סנט, לציוריהם.

כעת, 160 מהעבודות מהאוסף זמינות לצפייה באוסף הדיגיטלי של ספריית המחקר העצמאית, כך מדווחת קלייר ווון עבור היפר אלרגיות .

הרישומים הם חלק מפרויקט גדול יותר המספק גישה ליותר מ -200, 000 מסמכים ותמונות המציעים הצצה להיסטוריה האמריקאית המוקדמת והרחבת מערבה. זה כולל מפות, כתבי יד, ספרים, עלונים, צילומים ויצירות אמנות, כמו פוסטר ל"מערב הפרוע של באפלו ביל ", על פי ה- Newberry.

יחד, המסמכים החדשים מספרים סיפור, בין שאר הנרטיבים ההיסטוריים, על תפיסת אירופה של אמריקה, קשר מוקדם עם עמים ילידים, הרחבת גבולות ותפיסת המערב.

אולם יצירות האמנות של לקוטה - 40 מהן נוצרו על ידי ילדים - מעניינות במיוחד מכיוון שכפי שציינה ווון, העבודות מייצגות מעשה הישרדותי.

המוזיאון רכש את שלוש תיבות האמנות בשנת 1922, שיוחסו ל"סיו האינדיאנים "של פורט ייטס, עמדתו הצבאית של ארה"ב שונה לשמה לסוכנות" רוק עומד "בשנת 1874, בעיירה הנוכחית של פורט ייטס במחוז סיוקס צפון דקוטה. .

לפי החברה ההיסטורית הממלכתית של דקוטה הצפונית, התנאים לילידים בפורט ייטס בסופו של דבר הפכו לאכזריים. "התערבות ממשלתית בכל היבטי החיים ההודיים גרמה לאסירים וירטואליים של דקוטה ולאקוטה של ​​סוכנות הרוק עומדת על אדמתם, בכפוף למדיניות ממשלתית שביקשה לרסק את דרכיהם התרבותיים ואת הייחודיות שלהם כעם."

ביד, שביקש לקבל את האמנות באוסף אדוארד אי אייר של הניוברי, הסביר במכתב שהודגש על ידי FlashBak על כוונתו לעמוד בהזמנת העבודות. "זה שמירת תמונות, שיהיו בעלות ערך רב בעתיד שאני רוצה." הוא גם ביקש שישולמו לו 100 דולר עבור האוסף.

בעוד שמטרתו הייתה לגרום לאנשים ילידים לתעד את סיפוריהם שלהם, FlashBak מציין שכמובן, ילידים כבר עשו זאת בכוחות עצמם בשלל דרכים, למשל באמצעות הכרונולוגיה waniyetu wówapi (בתרגום ל"ספירת חורף "), היסטוריה מאוירת ייחודית של השנים באמצעות אירועים חשובים או חריגים.

תיקון, 4 במאי 2018: גרסה קודמת של סיפור זה כתבה לא נכון את השם של הכתב קלייר ווון. גם שם משפחתו של אהרון מקגפי ביד כונן באיית חרוז, על בסיס שגיאת המקור.