כשגלריה ארתור מ. סאקלר יצרה לראשונה חדר קבר קדוש בודהיסטי טיבטי טבורי, עם אורות דמויי נר מהבהבים ועשרות פסלי בודהא מוזהבים לפני שבע שנים, הוא הפך פופולרי למדי.
"אנשים באו, " אומרת דברה דיימונד, אוצרת האמנות של דרום ודרום-מזרח אסיה ב- Freer | Sackler. "יש אנשים שהגיעו פעם בשבוע במשך שלושה חודשים. איש צוות אחד הגיע מדי יום, מדיטציה.
"אנשים כתבו הרבה תגובות שאמרו 'זה עזר לי להאט'", אומר דיימונד. "כל המוזיאון עוזר לאנשים להאט, אבל זה היה מרחב מיוחד מאוד."
אז כשהמוזיאון תכנן את מפגשו עם הבודהא: אמנות ועיסוק ברחבי אסיה - אחד מחמישה תערוכות מרכזיות המסמנות את פתיחתם מחדש של הפרר וסאקלר לאחר שהפריר נסגר במשך כמעט שנתיים של שיפוץ - היה בטוח לכלול את חדר קבר קדוש בודהיסטי.
אך זהו אחד משני חללים טבועים בתערוכת בודהה, שאובה מהאוספים העצומים של המוזיאון.
חדר המקדש הבודהיסטי הטיבטי מאוסף אליס ס. קנדל, פרט (גלריה ארתור מ. סאקלר, מתנה מאליס ס. קנדל) השני הוא סרט דיגיטלי בן שלושה ערוצים, "המרקם של העיסוק: הסטופה הגדולה של סרי לנקה", שיאפשר למבקרים לחוות אתר בודהיסטי בסרי לנקה, שם אומרים כי שרידי הבודהה ההיסטורי נערכים.
"זה יפה ומדיטטיבי להפליא. זה לא כמו סרט תיעודי טיפוסי, "אומר דיימונד. "זה כמעט כמו סרט אמנות." המבקרים יכולים להסתובב סביב שלושת המסכים או לצנוח על הספות כדי לקחת את הכל. "הפכנו את זה ל'יום בחיי הסטופה '." אומר דיימונד.
נזירים, נזירות ואדיוטים עוברים את מנהגיהם היומיומיים ביום במהלך פסטיבל הירח המלא של דצמבר ב Ruwanwelisaya stupa בעיירה Anuradhapura. אף על פי שהסרט פועל קצת יותר מעשר דקות, היא אומרת, "הוא עובר מהשחר לעלות ירח באתר הסטופה האחד הזה בסרי לנקה."
מכיוון שהוא נמצא על לולאה, הסרט המדיטטיבי עם צליל הסביבה ללא קריינות, יכול להזמין שהות ארוכות יותר, עם רפידות אלקטרוניות זמינות למי שרוצה מידע נוסף על מה שהוא רואה.
היהלום מספר על מתי הגיע הבמאי של פרייר | סאקלר, ג'וליאן ראבי, לבדוק את מבחן הסרט. "חשבתי שהוא יכניס את ראשו פנימה, אבל הוא שלף את הכרית והסתכל עם כולם."
זה מספק את אותו סוג של חוויה מדיטטיבית שמגיעה דרך חדר המקדש המקורה.
בודהיסטווה (בוסאטסו), יפן, תקופת הייאן, סוף המאה ה -12 (גלריית פרייר לאמנות) 
הבודהה ההיסטורי, מרכז טיבט, המאה ה -14 (גלריה ארתור מ. סאקלר) 
Prajnaparamita, קמבודיה, תקופת אנגקור, ca. 1200, Bayon Style (גלריה ארתור מ. סאקלר) 
פדמסמבהבה, מרכז טיבט, ca. 1700-1750 (גלריה ארתור מ. סאקלר) 
רפואה בודהא Bhaishajyaguru, אינדונזיה, ג'אווה מרכזית, המאה 8-9 (גלריה ארתור מ. סאקלר) 
עתיד בודהה מייטרייה (מייל), סין, מחוז הביי, קוויאנג, שושלת צ'י הצפונית, 550-77 (גלריה חופשית לאמנות) כאשר חפציו הושאלו במקור מאוסף אליס ס. קנדל כאשר הוצג לראשונה בשנת 2010 (קנדל הכיר את האוסף למוזיאון בשנה שלאחר מכן), חדר הקבר הקדוש גדול מתמיד, עם 243 חפצים, כולל 20 שהיו בהם לא הוצג לפני כן בפומבי, המייצג אמנים טיבטיים, סינים, נפאלים ומונגולים מהמאה ה- 13 עד ה -19.
הוא מונח על ריהוט טיבטי פולי-כרום מול ציורי מגילה משובצים, או תאנגקות, והוא הופך לסביבה רוחנית ואמנותית דחופה.
"בחוץ אתה יכול להעריך חפץ שיצא מקבר קדוש, כיצירה אמנותית במוזיאון", אומר דיימונד. "הנה, זה שונה לחלוטין. אתה יכול לראות איך הם היו נראים במקדש של אריסטוקרט במישור הטיבטי. והם מוצבים בצורה שנכונה ליטורגית. "
זה לא מפריע לסוג התוויות והתיקים המייצגים את שאר המוזיאון, אך מידע על האובייקטים זמין בקיוסקים דיגיטליים.
האלקטרוניקה של המאה העשרים ואחת ממלאת תפקיד גם בהיבט אחר של התערוכה המדגים עלייה לרגל של יבשת קוריאנית צעירה מהמאה ה -8, שיוצאת למסע בהודו בגיל 16, ונוסעת לפרס ו דרך המשי של סין.
בעבודה עם סטודנטים באוניברסיטת מישיגן, העלייה לרגל מגיעה עם אפליקציה משלה שעליה ישנם משחקים המבוססים על יצירות קדומות, כמו פריז 'פרייר מגנדהארה, פקיסטן המציג את הבודהא מכוסה על ידי השדים. המבקרים יכולים לנסות את עצמם בגירסת המשחק. "אם תנצח, אתה מואר", אומר דיימונד. אם לא? "נסה שוב?"
זה היה בחלק מהמממן הראשי של התערוכה, קרן משפחת רוברט הו הו, שעודד את הגישות החדשניות, אמר דיימונד. אבל יש גם זוויות חדשות לאחזקות העתיקות ממגוון רחב של תרבויות. חלקם אף פעם לא נראו במוזיאון מאז הורישו על ידי צ'רלס פרר בשנת 1909; אחרים אולי פשוט התעלמו ממנה במסדרון, וקיבלו נוף מואר ב -360 מעלות בתערוכה. וישנן תוספות חדשות לאוסף שנצפה לראשונה כמו פעמון מאינדונזיה בצורת סטופה.
המבקרים יסקרו על תגובתם לחידושים בתערוכה; על סמך התגובות שלהם, התוכנית עשויה להשתנות באמצע הדרך להמשך שלוש השנים המתוכננות שלה, אומר דיימונד.
רפידות דיגיטליות יהיו זמינות כדי לענות על כמה מהשאלות הנפוצות ביותר שהאובייקטים מביאים, כמו למשל כיצד הגיעו החפצים למוזיאון, או במקרה של גאוטמה בודהא מכה שמזמין מבקרים באחת משתי כניסות התערוכה, מדוע זה שיער כחול.
"זו לא שאלה שתעורר לי אי פעם באופן אישי", אומר דיימונד. "אבל מכיוון שכולנו נשאלו כל כך הרבה פעמים, החלטנו להכניס את זה."
כן, דמות צהובה עם שיער כחול עשויה לגרום לחשיבה תחילה על מארז סימפסון, אבל הסיבה לכך שהצבע הוא שהשתמשו בלפיס לזולי, סלע כחול יקר שלדעתו היהלום נחשב יפה מאוד.
אף על פי שבודהה ממרכז טיבט מהמאה ה -14, שנרכש לפני 20 שנה לכבוד יום השנה העשיר של סאקלר, נראית לבושה בגלימת טלאים, טוענת דיימונד, "בודהיסטים לאורך הדורות מראים את מסירותם בכך שהם מחזירים אותו מחדש ביקר ביותר חומרים שיש להם, שהם ברונזה מוזהבת ולפיס לזולי. "
מפגש הבודהא: אמנות ותרגול ברחבי אסיה נמשך ב- 29 בנובמבר 2020 בגלריית ארתור מ. סקלר של סמית'סוניאן בוושינגטון הבירה.
