אבדות ומציאות

קבול, 2004
ביום חם בסוף אפריל, נדחסו כשלושים ארכיאולוגים, אנשי תרבות ועובדי המוזיאון הלאומי באפגניסטן במשרד קטן בגדה המרכזית של העיר. לפניהם היה כספת, אחד מתוך שישה שהכיל מטמון של תכשיטים מזהב בן 2000 שנה, קישוטים ומטבעות מאזור בקטריה לשעבר בצפון אפגניסטן. חמש עשרה שנה לפני כן הוצא הסתר מהמוזיאון האוצר, המכונה "מטמון הבקטריאן", והועבר לכספת התת-קרקעית של הבנק תחת פיקוחו של עומרה חאן מסודי, מנהל המוזיאון. קומץ עובדי המוזיאון האחראים להסתרתו סיכן את חייהם כדי להגן על האוצר מפני פלגים ובוזזים לוחמים בעקבות נסיגת הכוחות הסובייטים ב -1989 מאפגניסטן. בשנים שחלפו מאז נפוצו שמועות סותרות על החפצים. באחת הגרסאות יצאו כוחות סובייטים שהעבירו אותם למוסקבה. אחר טען כי הם נמסו לקנות נשק. שליש מכר אותם בשוק השחור. כעת, לאחר שהמצב הפוליטי השתפר והושג הסכם עם החברה הלאומית הגיאוגרפית לערוך מלאי, סוף סוף יוחזר הזהב הבקטריאני לעיני הציבור.

תוכן קשור

• חיפוש אחר בודהה באפגניסטן

מכיוון שלא ניתן היה למצוא מפתחות לכספת, הוזמן מנעולן. לקח רק 15 דקות לחדור אליו עם מסור עגול. בזמן שהניצופים עפו, עצר נשימתו של פרדריק הייברט, ארכיאולוג אמריקני העובד בחברה הלאומית הגיאוגרפית.

"יכולתי רק לדמיין את פתיחת הכספת כדי למצוא גוש גדול וחם של זהב מומס, " הוא נזכר. "זה היה רגע רגשי להפליא."

ארבע שנים לאחר מכן, רבים מהממצאים - שאף אחד מהם לא ניזוק בפתיחת הכספות - הם מרכזי התערוכה בגלריה הלאומית לאמנות, עם Hiebert כאוצר אורח, "אפגניסטן: אוצרות נסתרים מהמוזיאון הלאומי, קאבול "ייסע למוזיאון האמנות האסייתי בסן פרנסיסקו (24 באוקטובר 2008 - 25 בינואר, 2009), למוזיאון לאמנויות יוסטון, יוסטון (22 בפברואר -17 במאי 2009) והמוזיאון המטרופוליטני לאמנות בעיר ניו יורק. (23 ביוני - 20 בספטמבר 2009).

228 עבודות של המופע (שנחשפו מארבעה אתרים עתיקים) חושפים את היקף הקשרים בשנים 2200 לפנה"ס למודעה 200 בקרב תרבויות הלניסטיות, פרסיות, הודיות, סיניות ונוודות לאורך דרך המשי הקדומה - מסלולי מסעות המשתרעים על פני 5, 000 מיילים מהים התיכון לסין. ידית סכין שהובלטה בתמונת דוב סיבירי, למשל, ודאדיום (ממול) מעוטרת בפרחים מוזהבים הדומים לאלה שנמצאו בקוריאה, מצביעים על השפעות סגנוניות רחוקות.

סגן שר התרבות באפגניסטן, עומר סולטן, ארכיאולוג לשעבר, אומר כי הוא מקווה שהתערוכה תביא תשומת לב למורשת הארכיאולוגית העשירה של המדינה הנכבשת. הוא מעריך שרק 10 אחוזים מאתריו התגלו, אם כי רבים, שנחפרו וגם לא נבזזו. "אפגניסטן היא אחד האזורים הארכיאולוגיים העשירים והפחות ידועים בעולם", אומר Hiebert. "המדינה מתחרה במצרים מבחינת ממצאים פוטנציאליים."

גבעת הזהב
היצירות הקקטריאליות, הדולפינים, האלילים והדרקונים ועוטרו באבנים חצי יקרות, נחפרו בשנים 1978-1979 מקבריהם של שישה נוודים עשירים - אנשי שבט סאקה ממרכז אסיה, אולי, או היוצ'י מצפון מערב סין - באתר קרא לטיליה טפה ("גבעת הזהב") בצפון אפגניסטן. הממצאים בני 2, 000 שנה מציגים תערובת נדירה של השפעות אסתטיות (מפרסית ועד יוונית קלאסית ורומית) ורמת אומנות גבוהה. הדיאדום, כתר בגובה חמישה סנטימטרים של עלה זהב פטיש, מתקפל בנוחות לנסיעה, ודמות זהב בגודל אגודל של כבשה הררית חתוכה בעדינות עם קרניים מפותלות ונחיריים מתרחבים.

ויקטור שריאנידי, הארכיאולוג במוסקבה שהוביל את הצוות המשותף הסובייטי-אפגני שחשף את הקברים, משווה את השפעת הממצא לתגלית של קבר תותנקהמן בשנת 1922. "הזהב של בקטריה טלטל את עולם הארכיאולוגיה", הוא כותב בקטלוג התערוכה. "בשום מקום בעת העתיקה לא נמצאו כל כך הרבה חפצים שונים מכל כך הרבה תרבויות שונות - אבזמי מגף בהשראת סינית, מטבעות רומיים, פגיון בסגנון סיבירי - במקום."

שריאנידי הגיע לראשונה למישור בקטריאן בשנת 1969 כדי לחפש אחר עקבות דרך המשי. לאחר שחפר בהריסות עיר מודעה מהמאה הראשונה, הוא מעד, ובמהרה החל לחשוף, מקדש מתקופת הברזל ששימש לסגידה לשריפה המתוארכת בין 1500 ל- 1300 לפני הספירה, בעת שגרש את האדמה מהתל המקדש בנובמבר 1978, עובד ריגש דיסק זהב קטן באדמה. לאחר שבדק אותו, סרנידי חפר עמוק יותר, חשף לאט לאט גולגולת ושלד מוקפים בתכשיטי זהב וקישוטים - שרידי אשה, בת 25 עד 30, שאותה כינה נסיכה נוודית. לאחר מכן הוא מצא וחפר חמישה קברים נוספים, כולם תעלות פשוטות המכילות ארונות עץ נטולי מכסה המחזיקים שרידים של גופות לבושות פעם אחת. בשלושת החודשים הבאים הוא ניקה והמציא יותר מ- 20, 000 פריטים בודדים, כולל מאות ספנגלי זהב, כל אחד בערך בגודל ציפורן.

בקברו של מפקד - הזכר היחיד שנמצא במקום - צוותו של שריאנידי חשף פגיונות ונדנים משובצים טורקיז וחגורה מזהב קלוע עם מדליונים מוגבהים הנושאים את דמותם של אומרים דיוניסוס, אל היין היווני, כשהוא רוכב הצד מושך על פנתר. (אחרים משערים שמדובר באלה הבקטריאנית ננה יושבת על אריה.) ליד כלוב הצלעות של המפקד, מחפרים מצאו מדליון הודי שלדברי ורוניק שילץ, ארכיאולוג צרפתי שהמרכז הלאומי למחקר מדעי בפריס, נושא את אחד המוקדמים ביותר ייצוגים של בודהה. האיש נקבר כשראשו מונח על צלחת זהב על כרית משי. סביבו היו מונחים שני קשתות, חרב ארוכה, שרפרף מתקפל מעור וגולגולת ועצמות סוס.

בקבר סמוך מצא הצוות הארכיאולוגי שרידי אישה בשנות ה -30 לחייה, עונד טבעות חותמות עם תמונות של אתנה, אלת החוכמה היוונית, וזוג תליונים משובצים עם תכשיטים משובצים עם דמויות זהב שאוחזות בדרקונים בצורת S, כאילו לאלף אותם. קבר אחר, של ילדה מתבגרת, הכיל סוליות נעליים מזהב דק (נועד, אומר הייברט, למען החיים שלאחר המוות), יחד עם מטבע רומי שטבע במודעה הראשונה של המאה הראשונה בלוגדונם הגאלי (ליון של ימינו, צרפת). שילץ אומר כי המטבע הגיע ככל הנראה לדרום הודו דרך הים לפני שגמר עם האישה באמצעות סחר או כשלל.

שילץ גם משער כי הנוודים היגרו דרומה ממרכז אסיה או סין ובסופו של דבר גזל הערים היווניות-בקטריאניות. התכשיטים המפוארים שליוו את קבורתם, לדבריה, מעידים כי הקבוצה השתייכה למשפחה שלטת. הקברים ככל הנראה שרדו שלמים מכיוון שהוסתרו היטב בחורבות המקדש מתקופת הברזל.

עדויות ארכיאולוגיות על קבוצות נוודים הן נדירות, מסיבות מובנות. קברי טיליה טפה הכילו את הדוגמאות הראשונות לאמנות נוודית שנמצאה באפגניסטן. בתחילה חשב הייברט שהנוודים רכשו את הממצאים על ידי "קטיף דובדבן בדרך המשי", הוא אומר. אבל לאחר מלאי החפצים, הוא שוכנע על ידי קווי הדמיון שלהם שכולם הגיעו מסדנה מקומית אחת.

"המשמעות הייתה שהנוודים האלה לקחו איקונוגרפיה מיוון, רומא, סין, הודו, אפילו רחוק מסיביר, והרכיבו אותם לסגנון אמנות ייחודי ומעודן מאוד משלהם", הוא אומר. "הם היו יוצרים, לא רק אספנים." הוא חושד כי בית המלאכה נמצא קבור בסמוך לקברים.

בסוף 1978, קצת לפני פרוץ מלחמת האזרחים הנרחבת באפגניסטן, החלו אנשי שבטים חמושים לאיים על החפירה. בפברואר 1979, המצב הפוליטי וההתחלה הממשמש ובא של החורף גרמו לסריאנידי לנטוש את האתר לפני שיוכל לחפור קבר שביעי; מאוחר יותר זה יופשט על ידי בוזזים. שריאנידי חישב את הממצאים שמצא במקום והביא אותם למוזיאון הלאומי בקאבול, שם הם נשארו עד שהועברו לכספת הבנקאית בשנת 1989.

קערות זהב
היצירות העתיקות ביותר בתערוכת הגלריה הלאומית, המתוארכת בין 2200 ל 1900 לפנה"ס, נמצאו בטיפה פולול, אף היא בצפון אפגניסטן, ביולי 1966, אז החקלאים שם חרשו בטעות קבר מתקופת הברונזה, ואז החלו לחסל את הממצאים שלא יסולא בפז. עם גרזן. הרשויות המקומיות הצליחו להציל תריסר כוסות וקערות זהב וכסף (יחד עם כמה שברי זהב וכסף), אותם העבירו למוזיאון הלאומי. ז'אן פרנסואה ג'רג'ה, מנהל מוזיאון גווית פריז ומומחה לתקופת הברונזה, אומר כי הקערות קשורות למלאכה של מה שמכונה תרבות אוקסוס מתקופת הברונזה, שהתקיימה באזור גיאוגרפי גדול במרכז אסיה המקיף את מה שיש עכשיו טורקמניסטן, אוזבקיסטן ואפגניסטן. המוטיבים הגיאומטריים "המדרגת ריבוע" בגביע אחד, למשל, דומים לעיצובים שנחשפו בטורקמניסטן ובאוזבקיסטן, והזהב עצמו הגיע ככל הנראה מנהר האמו דריה במרכז אסיה (הידוע בעת העתיקה בשם Oxus). אך למרות שלקערות האלה יש משהו בעל אופי מקומי, אומר ג'רג'ה, "הם גם מראים סימנים של השפעות חיצוניות ... בפרט ייצוג של שוורים מזוקנים המזכירים נושא מוכר בדרך כלל ממסופוטמיה." העיצובים על קערות אלה, כותבים את האוצרים, "כוללים תמונות של בעלי חיים מתרבויות מסופוטמיות ועמק האינדוס (פקיסטן של ימינו) הרחוקות, ומצביעים על כך שכבר במועד מוקדם זה אפגניסטן הייתה חלק מרשת סחר ענפה."

יוונים נושאים מתנות
אחת הערים העתיקות החשובות ביותר באפגניסטן התגלתה בשנת 1964 באי חאנום, גם הוא באזור הצפוני שהיה ידוע בעבר בשם בקטריה. העיר הוקמה בסביבות 300 לפנה"ס על ידי סלוקוס הראשון, גנרל מקדוני שזכה במאבק כוחות לשליטה באזור לאחר מותו של אלכסנדר הגדול בשנת 323 לפני הספירה. העיר הפכה למאחז המזרחי של התרבות היוונית באסיה. חפציו משקפים מסורות אומנותיות יווניות והודיות כמו גם מקומיות. העבודות המוצגות בתערוכה כוללות דמות ברונזה בגובה שבעה אינץ 'של הרקולס ולוח כסף מוזהב המשלב אלמנטים יוונים ופרסיים. זה מתאר את סיבלה, אלת הטבע היוונית, רוכבת במרכבה בסגנון פרסית, מוצלת על ידי שמשייה גדולה שהוחזקה על ידי כומר.

כמו טיליה טפה וטפה פולול, גם איי חנום התגלה במקרה. בזמן שיצא למשחק ציד בשנת 1961 בסמוך לגבול עם הרפובליקה הטג'יקית הסובייטית דאז (טג'יקיסטן של ימינו), בפני הכפריים המקומיים הוענק למלך האפגני האחרון, זהיר שאה, נתח אבן גיר מגולפת. בהמשך הראה המלך את השבר לדניאל שלומברגר - אז מנהל משלחת ארכיאולוגית צרפתית באפגניסטן - שהכיר בכך שמגיע מבירה קורינתית, ככל הנראה יוונית. (בירה דומה מוצגת בתערוכה.) בנובמבר 1964 הוביל שלומברגר צוות לעאי חאנום, שם, לאחר שחפר שרפים עם אותיות יווניות, החל בחפירות שנמשכו עד הפלישה הסובייטית בדצמבר 1979.

העיר, שנמצאה בצורה אסטרטגית בצומת נהרות אוקסוס וקוקצ'ה, נשלטה על ידי אקרופוליס הממוקם בצורת משולש של נחלי אוקסוס וקוקצ'ה בצורת משולש, בערך קילומטר משני צדדיו. חצר הכניסה הענקית שלה הייתה מוקפת בעמודים אווריריים הנתמכים על ידי 126 עמודים קורינתיים. מעבר לחצר הוקמו אולמות קבלה, חדרי טקס, מגורים פרטיים, אוצר, בית מרחץ גדול, מקדש ותיאטרון.

כמו כמעט בכל עיר יוונית, היה אולם התעמלות, או בית ספר, ובתוכו נמצאו מחפרים שני שמשות שמש שנראו כאילו שימשו להוראת אסטרונומיה. באופן לא שגרתי, אחד מהם היה מכויל למרכז האסטרונומי ההודי באוג'יין, בקו רוחב כ -14 מעלות דרומית לאי חאן - אינדיקציה, אומר פול ברנרד, חבר צוות החפירה הצרפתי, על חילופי דברים מלומדים בין אסטרונומים יוונים והודים.

בהתבסס על יצירות הודיות שהתגלו באתר, ברנרד מאמין שבמאה השנייה לפני הספירה הפך איי חאנו לעיר הבירה היוונית-בקטריאנית אוקראטידיה, על שמו של המלך ההרחבה אוקרטיידס, אשר ככל הנראה החזיר את היצירות מהודו כשלל מהקמפיינים הצבאיים שלו שם. אחרי מאה וחצי כמוצב של התרבות ההלניסטית באפגניסטן, הגיעה העיר לסופה אלים. האוקראטידס נרצח בשנת 145 לפנה"ס, ככל הנראה הוסר את הסכסוך האזרחי שהותיר את העיר פגיעה בפני נוודים שואלים, ששרפו והשמידו אותה באותה השנה. למרבה הצער, האתר הארכיאולוגי של אי חאנום פגש גורל דומה; זה נבזז וכמעט בוטל במהלך שנות הכיבוש הסובייטי וסכסוך אזרחי באפגניסטן.

מצודה בקוש ההינדי
בשנת 329 לפנה"ס, מעריכים כי אלכסנדר מוקדון הקים את עיר המבצר אלכסנדריה של הקווקז בעמק נהר שופע מדרום להרי קוש ההינדית כ -50 ק"מ צפונית לקאבול. העיר המכונה כיום Begram, הייתה מרכז סחר חשוב לממלכה היוונית-בקטריאנית, בערך 250 עד 100 לפנה"ס, והמשיכה לשגשג תחת האימפריה של קושן שקמה במודעה הראשונה של המאה הראשונה.

על פי סנג'יו מהנדלה, רשות מזרח מזרחית באוניברסיטת קליפורניה בברקלי, הזכוכית והברונזה הרומית, לכה סינית ומאות לוחות שנהב ופסלים בסגנון הודי שנחשפו בגרם בשנת 1937 ו -1939 הציעו כי העיר הייתה מרכזית. צומת סחורות לאורך דרך המשי. למרות שהארכיאולוגים הצרפתים ג'וזף וריה האקין, שחפרו את האתר, הגיעו למסקנה שגראדאם הוא מעון הקיץ של קיסרי הקושן, Mehendale סבור כי שני חדרים אטומים המכילים את מה שההאקינס כינה "אוצר מלכות" היו למעשה חנות או מחסן של סוחר.

כלי הזכוכית והברונזה, לדבריה, הגיעו ככל הנראה בדרך הים ממצרים הרומית וסוריה לנמלים בקרבת קראצ'י של ימינו, פקיסטן וגוג'ראט במערב הודו, ואז הועברו לארץ באמצעות שיירת גמלים. קטע הגראם של התערוכה כולל מדליוני טיח המתארים מיתוסים יוונים; לוחות שנהב המספרים אירועים מחיי בודהה; צלוחיות בצורת דגים גחמניות מזכוכית צבעונית מנופחת.

בדיעבד, החלטתו של מנהל המוזיאון הלאומי באפגניסטן, עומרה ח'אן מסודי, להסתיר את מטמון הבקטריאן ואוצרות ארכיאולוגיים אחרים בשנת 1989 נראית עתידה כצפוי. בעבר היה מאגר תרבותי מרשים, ספג מוזיאון קאבול נזק אדיר וביזה נרחבת במהלך העימותים הפלגיים בשנות התשעים. ואז, במארס 2001, הטליבאן השתולל במוזיאון וניפץ פסלים מהצורה האנושית שהוא ראה ככפריים, והרסו יותר מ -2, 000 ממצאים. למרות שהמוזיאון הלאומי נבנה לאחרונה בסיוע חוץ, הוא לא מספיק בטוח בכדי להציג את האוצרות החשובים ביותר במדינה. המוזיאון קיבל כספים מהסיור הנוכחי בתערוכה, ויש הצעה לבנות מוזיאון חדש ובטוח יותר קרוב יותר למרכז Kabul, אבל עברו שנים עד שאפשר אפילו להתחיל פרויקט כזה. במהלך השנה האחרונה הגיעו למוזיאון כ -7, 000 מבקרים; נראה כי המספרים חשובים פחות מהחשיבות הסמלית של שמירת הבניין פתוח. "המלחמה הרסה כל כך הרבה", אומר מסודי, "כל מה שאנחנו יכולים לעשות כדי להשוויץ על התרבות העתיקה שלנו - כאן ומחוצה לה - גורם לנו להיות גאים."

מסעודי וסעיד טייב ג'וואד, שגריר אפגניסטן בארצות הברית, מאמינים כי התערוכה הנוכחית מייצגת התעוררות מחודשת תרבותית ואולי אפילו נקודת מפנה. "אנו מקווים כי התערוכה הזו תעזור להתגבר על חושך ההיסטוריה האחרונה של אפגניסטן, " אומר ג'וואד, "ושפכה מעט אור על עברה העשיר, בן אלפי שנים, כצומת דרכים של תרבויות ותרבויות."

הסופר ריצ'רד קובינגטון גר מחוץ לפריס וכותב לעתים קרובות על אמנות, תרבות, איכות הסביבה ונושאים חברתיים.

זוג צמידים המסתיימים בראשי אריות ( טיליה טפה, קבר ו ' ), המאה הראשונה לפני הספירה - המאה הראשונה לספירה (תיירי אולייבר / מוזיאון גוויאט) כתר מ- Tillya Tepe, קבר VI, המאה הראשונה לפני הספירה - המאה הראשונה לספירה. הכתר הוא זהב וחיקוי טורקיז (תיירי אולוויאור / מוזיאון גוויאט) זוג נועלים המתארים לוחמים ( טיליה טפה, קבר III, המאה הראשונה לפני הספירה - המאה הראשונה לספירה (Thierry Ollivier / Musée Guimet) זוג תליונים המתארים את "אדון הדרקון" ( טיליה טפה, קבר ב ' ), המאה הראשונה לפני הספירה - המאה הראשונה לספירה (תיירי אולייבר / מוזיאון גוויאט) זוג נועלים המתארים את דיוניסוס ואריאדנה ( טיליה טפה, קבר ו ' ), המאה הראשונה לפני הספירה - המאה הראשונה לספירה (תיירי אולייבר / מוזיאון גוויאט) קישוט לצוואר החלוק ( Tillya Tepe, קבר V ), המאה הראשונה לפני הספירה - המאה הראשונה לספירה (Thierry Ollivier / Musée Guimet) חגורה עם מדליונים המתארים דמות דיוניסיכית הרוכבת על פנתר ( טיליה טפה, קבר הרביעי ), המאה הראשונה לפני הספירה - המאה הראשונה לספירה (תיירי אולייבר / מוזיאון גוויאט) שני קישוטים לשיער בצורת פרחים ( Tillya Tepe, קבר VI ), המאה הראשונה לפני הספירה - המאה הראשונה לספירה (Thierry Ollivier / Musée Guimet) בקבוק זכוכית בצורת דגים ( Begram, חדר 10 ), המאות ה -1 עד השנייה לספירה (Thierry Ollivier / Musée Guimet) גביע זכוכית מעוצב על ידי פתיונות מטען פתוח ( Begram, חדר 10 ), המאות ה -1 - השנייה לספירה (Thierry Ollivier / Musée Guimet) גביע זכוכית המתאר דמויות קציר ( Begram, חדר 10) ), המאות האחת - השנייה לספירה (Thierry Ollivier / Musée Guimet) לוח שנהב המתאר נשים מתחת לשער ( Begram, חדר 13 ), המאות האחת - השנייה לספירה (Thierry Ollivier / Musée Guimet) פסלון שנהב של אישה העומדת על מרקרה, אפשרי קישוט רהיטים ( גראם, חדר 10 ), המאה ה -1 - השנייה לספירה (Thierry Ollivier / Musée Guimet) מדליון טיח המתאר בחור צעיר ( Begram, חדר 13 ), המאות האחת - השנייה לספירה (Thierry Ollivier / Musée Guimet) ראש חרס זכר או נקבה ( Ai Khanum, מקדש עם גומחות, חצר ), המאה השנייה לפני הספירה (Thierry Ollivier / Musée Guimet) מדליון טיח המתאר נער קסדה ( גרמם, חדר 13 ), המאות האחת - השנייה לספירה (תיירי אולייבר / מוזיאון גוויאט) לוח טקסי מוזהב מוזהב המתאר את סייבל'ה ( AI Khanum, מקדש עם נישות ), ראשית המאה ה -3 לפני הספירה (Thierry Ollivier / Musée Guimet)