האגדות מאחורי פסטיבל סירות הדרקון | אמנות ותרבות | סמית'סוניאן - מאמרים, אמנות ותרבות, טרנדים ומסורות

ישנם הסברים רבים ומתחרים לדואנווו ג'י, פסטיבל סירות הדרקון, שחל ביום החמישי של החודש החמישי בלוח הירח הסיני - השנה, 28 במאי. כל אלה כוללים שילוב כלשהו של דרקונים, רוחות, נאמנות, כבוד ואוכל - כמה מהמסורות החשובות ביותר בתרבות הסינית. האלמנטים העיקריים של הפסטיבל - הפופולאריים כיום ברחבי העולם - רצים על סירות עץ ארוכות וצרות מעוטרות בדרקונים ואוכלים כדורי אורז דביקים עטופים בעלי במבוק, המכונים זונגזי במנדרין, וג'ונג בקנטונזית.

"בדרך כלל מוסברים פסטיבלים סיניים בגלל מותו הטראומטי של איזו פרגון גדול", אומר אנדרו צ'יטיק, פרופסור למדעי הרוח במזרח אסיה במכללת אקדרד בפלורידה.

וכך סיפורו של קוו יואן, יועץ בבית המשפט בצ'ו בתקופת המדינות הלוחמות של סין העתיקה, שהוגלה על ידי הקיסר בגלל חוסר נאמנות נתפס. קוא יואן הציע ברית אסטרטגית עם מדינת צ'י על מנת להדוף את מדינת צ'ין המאיימת, אך הקיסר לא קנה אותה ושלח את קוו יואן אל השממה. לרוע המזל, קוו יואן צדק באיום שהציג הקין, שכבש עד מהרה את כלא קיסר צ'ו. מלך צ'ו הבא הכניע את המדינה ליריביהם. לאחר ששמע את החדשות הטרגיות, Qu Yuan בשנת 278 לפני הספירה טבע את עצמו בנהר מילואו שבמחוז Hunan.

בסיפורו הראשון של זונגזי, שסיפר במהלך שושלת האן הקדומה, נהפך קו יואן לרוח מים לאחר מותו. "אתה יכול לחשוב על זה כאל רוח רפאים, אנרגיית רוח שיש לפייס אותה. ישנן דרכים מגוונות שאפשר לפייס רוח רפאים, אבל הכי טוב ועמיד הוא לתת לו אוכל, "מסביר צ'יטיק.

במשך שנים לאחר מותו של קוו יואן, תומכיו השליכו אורז במים כדי להאכיל את רוחו, אך האוכל, כך נאמר, יורט תמיד על ידי דרקון מים. (המאסטר שף מרטין יאן, הסופר והמארח של תוכנית הטלוויזיה Yan Can Cook החלוצית, טוען שאולי הייתה אמת לכך: "כמה דגי מים מתוקים - כמו שפמנון - גדלים כל כך עד שהסינים חשבו אותם דרקונים." כמה מאות שנים של תסכול זה, קוא יואן חזר ואמר לאנשים לעטוף את האורז בעלים, או להכניס אותו לגבעול במבוק, כך שהדרקון לא יכול היה לאכול אותו. רק דורות לאחר מכן החלו אנשים לזקוף רטרואקטיבית את מצילי ההצלה לשעבר של קוו יואן עם פתיחת מסורת השלכת האורז.

כדי להבין כיצד דרקון המים נכנס לסיפור, או אכן של הסירות החצובות דרקונים עליהם, עלינו לחזור אחורה בזמן - לפני יותר מ- 6, 000 שנה, הדמות הקדומה ביותר של דרקון שנמצאה בגבולות של סין המודרנית. "אחד היצורים המיתיים החשובים במיתולוגיה הסינית, הדרקון הוא בקר הגשם, הנהר, הים וכל מיני מים אחרים; סמל של כוח ואנרגיה אלוהית ... בעידן הקיסרי הוא זוהה כסמל הכוח הקיסרי ", כותב דמינג אן, דוקטורנט, פרופסור לפולקלור במכון לספרות, האקדמיה הסינית למדעי החברה, בבייג'ינג, ומחבר משותף של ספר היד של מיתולוגיה סינית . "בדמיונם של אנשים דרקונים חיים בדרך כלל במים והם מהווים בקרי הגשם."

מירוצי סירות דרקון מיוחסים לחגיגות המאורגנות של קו יואן החל מהמאה החמישית או השישית לספירה. אולם החוקרים אומרים כי הסירות שימשו לראשונה מאות שנים קודם לכן, אולי מסיבות שונות. בלוח השנה הירחי, מאי היא תקופת היפוך הקיץ, התקופה המכריעה בה הושתלו שתילי אורז. יחד עם זאת, אומרת אנ, "על פי האמונה המסורתית הסינית, התאריך המוצג עם '5' כפול הוא חסר מזל מאוד." כדי להבטיח יבול טוב, דרום הסינים היו מבקשים מהדרקונים לשמור על היבולים שלהם, אומרת ג'סיקה אנדרסון. טרנר, ספר יד של תורם מיתולוגיה סינית המחזיק בתואר שלישי. בפולקלור מאוניברסיטת אינדיאנה. הם היו מקשטים את סירותיהם בגילופי דרקון מקושטים, "והחתירה הייתה סמלית לנטיעת האורז בחזרה במים", מסביר אנדרסון טרנר. זה מתגבר עם ההסבר של יאן על הסמליות שמאחורי הצורה של זונגזי: טטרהדראלית. "הנקודות נועדו להידמות לקרן של פרה, " אומר יאן, "שהיה סמל קדוש בתרבות האגררית הקדומה לברכות וגידולים בשפע."

בפרשנות אחרת, צ'יטיק טוען כי מירוצי סירות הדרקון היו "תחילה תרגיל צבאי" באזור הוביי, בית מדינת צ'ו, שהתרחש במהלך היפום כיוון שכך היה הנהר הגבוה ביותר. "סירות קטנות היו חלק חשוב בלוחמה. ואז הם הפכו את זה לספורט צופים. "

ההיסטוריות והסיפורים השונים הללו השתלבו עם הזמן במיתוס המקיף של קו יואן, לכאורה ללא כל נושא בפני החוגגים. "שילוב של סיפורים הוא איך אנשים הגיוניים מהדברים", אומר אנדרסון טרנר. "מיתוסים משתנים תמיד כדי להתאים לצרכי הקהילה. עבור הרבה אנשים אתה יכול לקבל היסטוריה ותרבות כאחד; שניהם יכולים להיות אותנטיים ואמיתיים. "

אפילו סיפור Qu Yuan הוא לא האגדה היחידה שמאחורי חגיגתו של Duanwu Jie. כמה צ'ינים בצפון, מסביר צ'יטיק, סיפרו את סיפורו של אדם שנמלט ליער לאחר שעשה עוול על ידי אדונו. כאשר ניסה לזרוק את האיש החוצה, שרף האדון את היער והרג בטעות את המשרת הנאמן. מיתוס נוסף שמתחרה, מה שכיום הוא מחוז פוג'יאן הדרומי, הוא זה של וו זיקסו, שגם הוא עשה עוול על ידי מלכו - ומאוחר יותר על ידי המלך שאליו ערק. סיפורו של וו זיקסו כולל נקמה, קרבות מנצחים, שוט של גוויית האויב הזקן שלו והתאבדות. כמעשה סופי, הוא ביקש כי לאחר מותו, יסולק את ראשו והונח על שער העיר כדי שיוכל לראות את הפולשים משתלטים על בוגדיו. גופתו של וו זיקסו הושלכה בנהר ונאמר כי זעמו יוצר גאות ושפל, ולכן הוא סוגד לאל נחלים באזורים מסין - וזו הסיבה שיש המקשרים אותו עם פסטיבל סירות הדרקון.

אך קו יואן הפך להיות פניו של דואנווו ג'י, מכיוון שהיה משורר פולמוסי פורה שעבודתו נחקרה ואהובה על ידי דורות של מלומדים סינים שעקבו אחריו. "אחת הסיבות שקוו יואן מנצח במלחמת הטביעה היא שהסיפור שלו נכתב בטקסטים היסטוריים - שוב ושוב", אומר אנדרסון טרנר. לאחר שהפגין גם אהבה לארצו וגם זלזול במעמד השליט הלא-מודע, הוא ידוע כ"משורר העם ". עבור הסינים, קוו יואן התעלה על הסיפור הפשוט של ההקרבה העצמית שלו, ובא לייצג את התגלמות הפטריוטיזם.

באופן דומה, גם מירוצי סירת הדרקון וגם זונגזי הפכו גדולים בהרבה מסתם החג. במקומות רבים, אם אתם פונים אל נתיב מים בסוף השבוע של 28 במאי, תוכלו למצוא את הסירות המעוטרות בצורה מורכבת, המאוישות על ידי שתי שורות של רוכלים שעליהם מתופפים רועשים. אבל אם אתה מתגעגע לפסטיבל, יש סיכויים אחרים: הפדרציה הבינלאומית לסירות הדרקון היא קבוצת המטריות למועדוני חתירה בכל העולם שמתמודדים כל השנה; הם יערכו אליפות העולם השנה באוגוסט בפראג.

כחלק מהפסטיבל, זונגזי הפך להיות בכל מקום כמו סירות הדרקון, בזכות הפזורה הסינית הגדולה. כיום אתה יכול להשיג את כדורי האורז הדביקים בכל מקום שיש באוכלוסייה סינית, אומר יאן: כל השנה בחנויות נוחות בצ'יינה טאון בניו יורק, כמעדנים בגודל ביס בבתי תה בהונג קונג, כחטיף בדרכים לתיירים בקמבודיה, עטופה בעלה פנדן במלזיה.

האם אומניפרנסיות של מסורות אלה מפזרת את כוחו של מיתוס שנחגג מדי שנה במשך 1500 שנה? כפי שמוכיחה האבולוציה של סיפורו של יואן, המסורות משתנות. החזקים ביותר סובלים למרות השינויים. עוד באותו היום, מציין אנדרסון טרנר, חותרים שנפלו מסירות הדרקון נותרו להתמודד בעצמם או לטבוע מכיוון שגורלם נתפס כצורך של אלוהי הדרקון. "לא דיברתי עם מרוצי סירות דרקון בני זמננו ושאלתי למה הם מצילים אנשים שנושרים עכשיו, " היא אומרת. "אבל הייתי בטוח שהם יוכלו להתפייס בכך תוך שמירה על רוח הסיפור."

צ'יינה טאון בניו יורק, 1989 : רחוב מוט וכנסיית השינוי ברקע. (ויליאם מ. צ'ו)

צ'יינה טאון בניו יורק, 1990 : פסל קונפוציוס ברחוב באוארי ודיביזיה. הפסל הוקדש לחגיגת העצמאות האמריקאית ב -2007 על ידי ה- CCBA בניו יורק. (ויליאם מ. צ'ו)

צ'יינה טאון של ניו יורק, 2004 : בית המקדש של יוני קן ברחוב התעלה ליד הכניסה לגשר מנהטן. (ויליאם מ. צ'ו)

צ'יינה טאון בניו יורק, 1963 : ריקוד האריות חוגג את השנה הסינית החדשה ברחוב מוט התחתון. (ויליאם מ. צ'ו)

צ'יינה טאון בניו יורק, 2002 : אופרה קנטונזית שהופיעה על ידי המועדון המקומי באולם של בניין CCBA ברחוב מוט. (ויליאם מ. צ'ו)

ניו יורק צ'יינה טאון, 1960 : מסעדת פורט ארתור ויריד צ'יינה טאון ברחוב מוט התחתון. המסעדה נסגרה בשנת 1968. (ויליאם מ. צ'ו)

צ'יינה טאון בסן פרנסיסקו, 1970 : כניסה לשער לצ'יינה טאון ברחוב גרנט. הוא הוקם בשנת 1970. (ויליאם מ. צ'ו)

סן פרנסיסקו צ'יינה טאון, 1998 : כיכר פורטסמות 'עם חניה תת קרקעית. (ויליאם מ. צ'ו)

סן פרנסיסקו צ'יינה טאון, 1998 : רחוב עם בעיקר מסעדות ועמותות. בניין TransAmerica נמצא ברקע. (ויליאם מ. צ'ו)

סן פרנסיסקו צ'יינה טאון, 1998 : מכונית טרולי בקליפורניה וסנט גרנט (ויליאם מ. צ'ו)

צ'ינאטאון בהונולולו, 2000 : מקדש גואן יין. (ויליאם מ. צ'ו)

צ'ינאטאון בהונולולו, 2000 : פסל של סאן-עדיין סן שלמד בתיכון בהונולולו בסוף שנות ה -18. לימים הוא הפך לאב המייסד של הרפובליקה של סין. (ויליאם מ. צ'ו)

הונולולו צ'יינה טאון, 2000 : פסל עם שמונה דמויות סיניות: כל הגברים בתוך ארבעת הסארים הם אחים, אמירה של תלמידו של קונפוציוס (רק ארבעה ים היו ידועים בסין העתיקה). (ויליאם מ. צ'ו)