https://frosthead.com

איך הלכה מטרה מהתרבות העתיקה לשכונת העוני אל פנינה נסתרת

אתה יודע שטעמיהם של המטיילים הגיעו למעגל כשאורחי המלון מתווכחים לחיות כמו טרוגלודיטים. בעיירה מטרה הדרומית האיטלקית עקבתי אחרי מסלול רציף למטה אל מחוז רודף המכונה "סאסי" (איטלקית ל"אבנים "), שם כ -1, 500 דירות במערות דבורות את צלעות נקיק תלול. המערות הטבעיות הרבות שנכבשו לראשונה בתקופה הפליאוליתית, נקברו בהדרגה עמוק יותר והתרחבו לחללי מחיה על ידי איכרים ובעלי מלאכה לאורך התקופות הקלאסיות והביניימיות. כיום, האיטלקים מתיישבים בבתי מגורים תת-קרקעיים אלה והשהייה באחד ממלונות המערות של ששי הפכה לאחת החוויות החדשות האקזוטיות ביותר באירופה.

בסמוך לפסגת אבן שהוכתרה על ידי צלב ברזל נמצא מתחם מערות בשם קורטה סן פייטרו, שם בירך אותי הבעלים, פרננדו פונטה, בחליפת משי עדינה וצעיף. (בהיותם טרולידיט, כפי שמקומיים מתייחסים לעצמם בעליזות - המשמעות המילולית של המילה היא "שוכנת מערות" - בטח לא מונעת מלהיות מסוגנן.) פונטה פתח את דלת הזכוכית המעושנת למה שהיה אמור להיות מקלט חצוב בסלע שלי, אחד מחמישה חדרים נחפר באבן הגיר הרכה מחצר קטנה. תאורה מעוצבת אלגנטית הספיקה את קירות האבן הגולמיים, המעוטרים ביצירות אמנות עכשוויות וטלוויזיה עם מסך שטוח. פינת אבן מלוטשת הייתה משובצת בפינה הרחוקה ביותר של המערה. באופן טבעי, המערה שלי הופעלה באמצעות Wi-Fi. בכל פעם שהברשתי על קירות הזהב, נפל מקלחת חול עדינה על רצפת האבן המלוטשת.

קשה לדמיין שהוראנים הקדומים של מטרה היו ידועים לפני זמן לא רב כ"בושת איטליה "בעוניה העגום. בשנות החמישים הועתקה כלל האוכלוסייה המונה כ- 16, 000 איש, בעיקר איכרים וחקלאים, מהסאסי לשיכונים חדשים בתוכנית ממשלתית שלא הגתה את חייה, והותירה בה קליפה ריקה. פונטה, שגדל בחלק המודרני של מטרה, המשתרע לאורך הפסנתר ("הדירה") מעל לנקיק, היה מהראשונים שניצל את הנדל"ן המוכן הזה. הוא התקרב עם אשתו בסביבות שנת 1990, ושיפץ את המתחם הקומפקטי, עם חמישה חדרי מערות ואולם אוכל סביב חצר, מאז התקין מערכות אינסטלציה, חשמל, חימום ואוורור בכדי להתמודד עם הלחות התת-קרקעית. "המשפחה של אשתי התנגדה אלינו באלימות, " הוא אמר. "באותה תקופה, הסאסי ננטש, ונמסר למעשה לזאבים."

בעבודה על מערותיהם - המעניקה משמעות חדשה למונח "מקבע עליון" - גילה פונטס שמונה בורות מחוברים זה לזה מתחת לרצפה, חלק מרשת שפותחה לתפוס מי גשם לשתייה. "לא היה לנו מושג שאלו היו כאן עד שהתחלנו, " הוא אמר כשנכנסנו לחללים המעוצבים כעת בצורת חרוט. "הם היו מלאים בפסולת." בורות המים הופכים כעת ל"ספא נפש "למדיטציה.

ילד משחק על קבצי פח באחד מכפרי הטרוגודיטים של מטרה בשנת 1948. תוכנית ממשלתית העבירה אחר כך את תושבי הכפר לפרויקטים חדשים לדיור. (תמונות סימור / מגנום) קאסה קאווה מארח קונצרטים ואירועי תרבות. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) חפירות חושפות ממצאים קדומים. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) בתוך אחת מכנסיות הרופסטרינה של מטרה, ציורי קיר מהמאה התשיעית לספירה על קירות קריפטת החטא המקורי מתארים סצנות מהברית הישנה והחדשה. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) הצייר דונאטו ריזי התגורר לראשונה בסאסי כפרישה בשנות השבעים. (בתוך אחת מכנסיות הרופסטרינה של מטרה, ציורי קיר מהמאה התשיעית לספירה על קירות קריפטת החטא המקורי מתארים סצנות מהברית הישנה והחדשה.) מכין גבינה משכלל את הריקוטה שלו. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) מוזיאון דומניקו רידולה (Museo Nazionale Riedola) מאכלס חפצים מקומיים, כולל רבים מגיל מגנה גרציה, כאשר יוונים התיישבו באזור לפני כ -2, 500 שנה. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) העיירה העתיקה גדלה במורד נקיק. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) מערות בצד קניון גרווינה פונות אל מטרה. פעם שימשו מקלט לרועים, חלקם מעוטרים בציורי קיר עתיקים. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) אישה נכנסת לכנסיית סנטאגוסטינו בסאסו באריסנו של מטרא. הקתדרלה ניכרת ברקע. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) הקפלה של מדונה דל אידרס נראית על ראש גבעה של מטרה. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) כשאנשים חזרו למטרה, גם המקצבים של חיי היומיום - כולל חתונות - חזרו. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) חברים מתאספים עם השקיעה בפארק מוריה שמעבר לקניון מהסאסי. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) בשיאם היו הסאסי של מטרה ביתם של כ -16, 000 איש. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) "מה שאתה רואה על פני השטח הוא רק 30 אחוז", אומר האמן פפינו מיטרוטונדה. "70 האחוזים האחרים מוסתרים." (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) מעבר לוקח הולכי רגל מהפיאצה ויטוריו ונטו אל מערות סאסו באריסנו. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) רועה צאן עדיין מוביל את עדתו בפארק מורגיה. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) פרות רועות בפארק מורגיה, מעבר לקניון מסאסי של מטרה. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) ציורי קיר מקשטים את קירות המערה שבתוך הקפלה של מדונה דלה טר פורטה. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) אמנות עכשווית של הפסל המטרין אנטוניו פרדיסו הוצגה בחלל שהיה פעם מזבלה. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) ילדים משחקים מול הקונוונטו די סנטאגוסטינו ביום הקודש הראשון. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) ציורי הקיר שנמצאים בתוך רופססטר צ'יזה אחד נשמרים היטב. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) אורחים במלון קורטה סן פייטרו, בסאסו קייבוסו, נרדמים בסוויטות תת קרקעיות יוקרתיות. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י) דומניקו ניקולטי חוזר לבית ילדותו יחד עם בנו ונכדו. (פרנצ'סקו לאסטרוצ'י)

"אתה לא חושב שמערה מורכבת מבחינה ארכיטקטונית", אומרת האדריכלית האמריקאית אן טוקסי, סופרת " סתירות מטאריות", שחוקרת את ששי כבר למעלה מעשרים שנה. "אבל המבנים המורכבים שלהם פוצצו אותי." עבודות הבניין המפוארות ביותר הגיעו לתקופת הרנסנס, כאשר מערות רבות היו מעוטרות בחזיתות חדשות, או שהאורכו את התקרות שלהן כדי ליצור חדרים מקומרים. כיום, מדרגות אבן מגולפות עדיין מחברות קשתות, עליית גג, מגדלורים ומרפסות, כל אחד מהם מורכב על גבי השני כמו פסל קוביסטי דינאמי. חבויות מאחורי סורגי ברזל מסתתרים כנסיות חצובות בסלע, שנוצרו על ידי נזירים ביזנטיים, עם פנים מעוטרים בפרסקו. בצד הנגדי של הערוץ, במישור שנקרא המורגיה, מערות מסתוריות יותר מביטות לאחור כמו עיניים פנויות.

קל לראות מדוע מטרה נבחרה להכפיל את ירושלים הקדומה בסרטים, כולל הסרט "הבשורה על פי פי מתיו הקדוש" מאת פייר פאולו פאסוליני, "פסח המשיח" של מל גיבסון. "מטרה היא אחת הערים החיות העתיקות בעולם מבחינת המשכיות", אמר לי אנטוניו ניקולטי, מתכנן עירוני מטרה. "אפשר למצוא ערים ישנות יותר במסופוטמיה, אך הן לא היו תפוסות בעידן המודרני. איפה עוד תוכל לישון בחדר שכבש לראשונה לפני 9, 000 שנה? "הערכות העיסוק הקדום ביותר של האתר משתנות, אך ארכיאולוגים מצאו חפצים במערות מקומיות המתוארכות לתקופה הניאוליתית ואף מוקדם יותר.

יחד עם זאת, המציאות המודרנית של פנים ההיסטוריה של סאסי הייתה ממציאה בלי סוף. לצד מלונות מערות, יש כיום מסעדות מערות, בתי קפה למערות, גלריות מערות ומועדוני מערות. יש בריכת שחייה תת קרקעית, המעוררת תרמות רומיות עתיקות, עם אורות היוצרים דפוסי מים מהפנטים על התקרה, ומוזיאון לאמנות עכשווית, MUSMA, עם רשת תת-קרקעית משלו, שמדגיש - מה עוד? - פיסול. מתחם מערות אחד מאוכלס על ידי חברת תוכנת מחשבים המונה כמעט 50 עובדים. מבקרים במטרה יכולים לעקוב אחר שבילי מתכת דרך מתחם בור ענק מהמאה ה -16 מתחת לרחבה הראשית, עם תאים בעומק של מטר וחצי ואורך 240 מטר, שהתגלו בשנת 1991 ונחקרו על ידי צוללנים.

"הסאסי הם כמו גבינה שוויצרית, מכוסים מנהרות ומערות", מעיר פפינו מיטרטונדה, אמן שעובד על עבודות שיפוץ עם קבוצת תרבות מקומית, קרן זטמה. "מה שאתה רואה על פני השטח הוא רק 30 אחוז. 70 האחוזים האחרים מוסתרים. "

מפת איטליה

בדרום איטליה העבר סייע לרוב בהצלת ההווה. מאז החפירה בפומפיי הביאה סיורים מפוארים לנאפולי במאה ה -18, אתרים היסטוריים פיתו מטיילים זרים למאחזים עניים. אבל מטרה היא אולי הסיפור הסמרטוטים לעושר העשיר ביותר של אירופה. העיירה ממוקמת בחלקו התחתון של המגף האיטלקי, והייתה מאז ומתמיד חלק מבודד ונשכח מבזיליקטה, בין האזורים הפחות מאוכלסים, הפחות מבוקרים ופחות מובנים באיטליה. אפילו במאה ה -19, מעטים מטיילים העזו בנופיה הצחיחים והשוממים, שהיו ידועים כמלאים בריגאנטי, או בריגנדים. ההרפתקנים הנדירים שאכן מעדו על מטרה הוחתקו על ידי עולמם של הסאסי ההופך, שם, בשיאם, 16, 000 איש התגוררו זה מעל זה, עם פלאצי וקפלות מעורבבים בין בתי המערות, ושם למעשה נבנו בתי קברות מעל גגות הכנסייה.

הסתום של מטרה הסתיים בשנת 1945, אז פרסם האמן והסופר האיטלקי קרלו לוי את ספר הזיכרונות שלו, כריסט עצר באבולי, בערך שנת הגלות הפוליטית שלו בבזיליקטה תחת הפשיסטים. לוי צייר דיוקן חי של עולם כפרי נשכח שמאז איחוד איטליה בשנת 1870, שקע בעוני נואש. כותרת הספר, המתייחסת לעיירה אבולי הסמוכה לנאפולי, הציעה כי הנצרות והציוויליזציה מעולם לא הגיעו לדרום העמוק, והותירה אותה ארץ פגאנית וחסרת חוק, מכוסה באמונות טפלות עתיקות, שם עדיין האמינו כי כמה רועים מתייחסים עם זאבים. לוי ייצג את הסאסי בזכות "היופי הטרגי" שלהם והההתה הזויה של הריקבון - "כמו הרעיון של בית הספר של נער התופת של דנטה", כתב. בתי המערה הפרה-היסטוריים של העיר היו אז "חורים אפלים" מלאים בזוהמה ובמחלות, שם הוחזקו בעלי-האונות בפינות עמומות, תרנגולות חצו את שולחנות חדר האוכל ושיעור תמותת התינוקות היה מחריד, בזכות מלריה משתוללת, טרכומה ו דיזנטריה.

ספרו של לוי עורר סערה באיטליה שלאחר המלחמה, והסאסי הפך ידוע לשמצה כמו la vergogna nazionale, ביזיון האומה. לאחר ביקור ב -1950, נבהל ראש ממשלת איטליה, אלקיד דה גאספרי, עד שהוא הציג תוכנית דרקונית להעתיק את כלל האוכלוסייה של ששי להתפתחויות דיור חדשות. איטליה הייתה מלאת כספים מתוכנית מרשל, ומומחים אמריקאים כמו פרידריך פרידמן, פרופסור לפילוסופיה באוניברסיטת ארקנסו, הגיעו עם אנשי אקדמיה איטלקים שחקרו את תכניות ההעתקה הכפרית ההמונית של רשות עמק טנסי בשנות השלושים. הבתים הציבוריים החדשים עוצבו על ידי האדריכלים האוונגרדיים ביותר באיטליה, בחזון אוטופי מוטעה שיבודד למעשה משפחות בתיבות עגומות, קלסטרופוביות.

"בשנים הקרובות הסאסי התרוקנו", אומר ניקולטי. "זו הפכה לעיר של רוחות רפאים." כמה גורמים מטראנים הציעו לחסום את כל המחוז ולשכוח אותו. במקום זאת, מסלולי הדרך הקדומים הפכו לגדולים ומוזלים, וסאסי זכו במהרה למוניטין של פשע, ומשכו אליהם סוחרי סמים, גנבים ומבריחים. במקביל, התקשו תושביה לשעבר של ששי להסתגל למקומותיהם החדשים.

משפחות מגורשות רבות העמידו פנים שהן מגיעות מאזורים אחרים בדרום איטליה. המתכנן אנטוניו ניקולטי תמה על כך שאביו עצמו, דומניקו, מעולם לא ביקר בסאסי מאז שהמשפחה שלו עברה בשנת 1956, כשדומניקו היה בן 20 - למרות שביתו החדש היה פחות מחצי קילומטר משם. שאלתי אם אביו עשוי לשקול כעת לבקר מחדש את מגוריו הקדומים. אחרי כמה ימים קיבלתי את תשובתי. החותם ניקולטי ינסה למצוא את ביתו הישן, מלווה גם בבניו וגם בשני נכדיו.

זה הרגיש כמו גרסה איטלקית של "אלה החיים שלך" כשאנחנו התכנסנו בבית קפה בראש סאסי. היה זה יום ראשון, והמשפחה המורחבת הייתה רעננה משירות הכנסייה, לבושה בפיזור ופטפטה בהתרגשות על אספרסו חזק. הם דחו בנימוס בפני הפטריארך, דומניקו, כיום בן 78, אדם קטנטן ומושקע בחליפה אפורה ללא רבב ומכחול שיער כסוף. כשיורדנו כולנו במדרגות החלקלקות, טפטוף עדין עטף את מסלולי האבן בערפל רדוף, וסיגור ניקולטי הביט סביב הסאסי בהתרגשות גוברת. הוא נעצר לפתע ליד גרם מדרגות שבור: "פעם הייתה כאן באר, שם הייתי מקבל את המים כילד קטן, " הוא אמר, מטלטל בעליל. "מעדתי פעם אחת וחתכתי את הרגל כאן. עדיין יש לי את הצלקת. "כמה צעדים אחר כך הוא הצביע על מה שנראה כמו בית של ההוביט, שנבנה מתחת לפני הקרקע ונפתח לחצר קטנה מתחת למדרגות. "זה היה הבית שלנו."

הוא העמיד פנים שהוא מנקה את משקפיו בעיניים דומעות.

סיגור ניקולטי חיבר את עצמו, "כמובן, בלי מים זורמים או חשמל, החיים היו מאוד קשים כאן. הנשים עשו את כל העבודה הקשה, קון קוראג'ו, באומץ. אבל היופי בזה היה הקהילה. הכרנו כל משפחה. "

"לאבי יש כמה זיכרונות שחורים מאוד מהסאסי, " הוסיף אנטוניו. "אבל יש לו נוסטלגיה גם לחיי החברה שלה. אנשים התגוררו בחוץ בתוך Vicinato שלהם, או בחצר שלהם, שהיה כמו פיאצה זעירה. יהיו ילדים שמשחקים, גברים מרכלים, נשים מפגיזות אפונה עם שכניהן. הם עזרו זה לזה בכל קושי. "חיים מסורתיים אלה משכו צלמים כמו אנרי קרטייה-ברסון בשנות החמישים, שתפסו תמונות, למרות העוני, של איטליה מיתית - של כמרים עם כובעים שחורים רוכבים על חמורים דרך סמטאות אבן, קשתות מעוטרות בהן. כביסה בתורים, נשים בשמלות רקומות בשורות דלי עור בבארות המשותפות. "אבל כשהם עברו, הקהילה הזו פשוט התפוררה."

בזמן שדיברנו, אישה צעירה הציצה אלינו דרך החלון הקטן של בית המערה. היא הסבירה שהיא חכירה אותה מהעיר לפני עשור והציעה לנו לבקר. הקירות המחוספסים היו מעובדים עכשיו בסיד כדי לאטום את הסלע, אך המתווה לא השתנה. החותם ניקולטי הראה איפה הוא ושלוש אחיותיו ישנו פעם על מזרני קש המופרדים בווילונות, והוא מצא את המקום במטבח בו אמו בנתה קיר שקר כדי להסתיר דברי ערך מהנאצים, כולל נדוניה של אחיותיו. (אחד הזיכרונות המוקדמים ביותר שלו היה חזרתו של אביו למטרה לאחר שהיגר לגרמניה כדי להיות פועל. למשפחה לא היו חדשות חדשות במשך שנתיים. "רצתי לחבק אותו וכמעט הפיל אותו!"

מאוחר יותר, כשייבשנו בבית קפה חם, אמר סיניור ניקולטי שהוא שמח לראות שוב את ביתו הישן, אך לא מיהר לחזור. "היו לי שלושה אחים שכולם מתו שם כתינוקות, " הוא אמר. "כשהיה סיכוי לברוח, לקחתי את זה."

"אבי לא סיפר לי על אחיו האבודים עד גיל 18", התוודה אנטוניו. "בעיניי זה היה מזעזע: יכול להיות שהיו לי שלושה דודים! אבל הוא לא חשב שזה חדשות. הוא אמר 'הם מתו מרעב, מלריה, אני לא רוצה לזכור.' "

***

בסוף שנות החמישים, כאשר התושבים האחרונים של ששי מפונים מבתיהם, החליטו כשני תריסר סטודנטים מטרנים, שגדלו בעולם המודרני והאמיד יותר של הפסנתר, למרוד בשמצה של עירם. "שאלנו את עצמנו שאלה פשוטה: מי אנחנו?" נזכר היום אחד המנהיגים, רפאלו דה רוגגיירי. "האם אנחנו ילדי האומללות והעוני, כמו שהממשלה אמרה לנו, או שאנחנו צאצאים של היסטוריה ארוכה וגאה?"

פגשתי את דה רוגגיירי, כיום עורך דין בדימוס בשנות ה -70 לחייו, כשהוא נרגע עם אשתו במרפסת הגן באחוזתם המשופצת בסאסי, אוכלת דובדבנים בשמש. בשנת 1959, בגיל 23, הקים דה רוגגיירי ואחיו הגדול מועדון תרבותי כדי להציל את עברה של מטרה, המכונה Circolo la Scaletta, מעגל המדרגות. "היינו קבוצה צמודה של חברים, גברים ונשים, סטודנטים לרפואה, סטודנטים למשפטים, עקרות בית - ואף לא אחד מאיתנו ארכיאולוג מיומן." החברים התחילו לחקור את ששי השומם, שהפכו אז לגדולים ומסוכנים, והבינו שמוניטין מגורי המערות היה מטעה. "ברור, הייתה שם אמת. הבתים היו לא בריאים, התנאים היו נוראים. אבל מדוע הממשלה התמקדה בכישלונות של מאה השנים האחרונות ושכחה שהשישי פרחו ל -9, 000 הקודמים? ", שואל דה רוגגי. "הבעיה האמיתית היחידה של ששי הייתה כלכלית: העוני הוא שהפך את ששי לא בריא."

חלק גדול מהארכיטקטורה הייחודית, כך גילה הקבוצה, ניתן היה בקלות לשמור. "רק 35 אחוז ממגורי המערות הוכרזו כמסוכנות", אומר דה רוגגיירי, "אבל 100 אחוז מהם פונו". האוצרות האדריכליים הנטושים כללו כנסיות רופסטריניות רבות, או חצובות בסלע, מכוסות ציורי קיר ביזנטיים שלא יסולאו בפז. במהלך השנים, הקבוצה זיהתה למעלה מ -150 כנסיות מערות, שחלקן נהפכו לאורוות על ידי רועים עם עדריהן, כולל מערה אחת מלכותית מהתקופה הביזנטית, המכונה כיום "Crypt of Original Sin", שכונתה הקפלה הסיסטינית של אמנות רופסטרית.

ציורי קיר רבים צוירו על ידי נזירים אנונימיים בהדרכה עצמית. בכנסיה של מדונה דלה טר פורטה, תמונות של מרים הבתולה מתוארכות למאה ה -15 לספירה והוצאו להורג בסגנון לא פורמלי, הסבירה מישל זאסה, מדריך ברמת מורגיה: "אתה יכול לראות שהמדונאס שלו לא דמויות דמויות מלכה או בתולות מרוחקות, שמימיות האופייניות לאמנות ביזנטית, אך רעננות פנים ופתוחות, כמו בנות ארצנו שלנו. "

לה סקאלטה פרסם ספר משלה על כנסיות המערות בשנת 1966, והחל בשדולה לכספי שימור, שנתמך על ידי הסופר קרלו לוי, כיום סנאטור, שהצהיר כי ששי הוא אוצר אדריכלי "בשווה לתעלה הגדולה של ונציה בסוף שנות השבעים רכש דה רוגגיירי אחוזה הרוסה בשולי הסאסי - "במחיר של קפוצ'ינו!" הוא מתבדח - והחל לשחזר אותו, למרות החשש שהוא מסוכן. במקביל, אמנים מקומיים הרפתקנים החלו להיסחף לבניינים נטושים. דונאטו ריזי, צייר, נזכר שגילה את סאסי כנער. "רק רציתי מקום להתגנב לסיגריה עם החברים שלי, " הוא אמר. "אבל מה שמצאתי המום! תארו לעצמכם אנשים פליאוליתיים שבאים לכאן כדי למצוא את המערות הללו ליד מים מתוקים, פרחים, משחק בר, ”הוא אמר לי מהמרפסת של הגלריה שלו בסאסי, עם נוף פנורמי. "זה בטח היה כמו למצוא מלון חמישה כוכבים, בלי הפדרונה!" הוא והחברים עברו להתגורר לראשונה כפולשים בשנות השבעים, והיום, הצורות המורכבות והמופשטות של סאסי מהדהדות בציוריו.

הגאות התחילה להסתובב בשנות השמונים. "הרפתקני הצעירים של המועדון שלנו הפכו לחלק מהמעמד הפוליטי, עם עורכי דין, אנשי עסקים, ואפילו שני ראשי ערים מהמספר שלנו, " אמר דה רוגגי. "לכולנו הייתה פוליטיקה שונה, אבל חלקנו את המטרה להחזיר את סאסי." הם ארגנו אספני זבל מתנדבים בכדי לדחוף בורות מלאים בפסולת וכנסיות הפזורות במחטים משומשות. הארכיאולוגים הממשלתיים הראשונים הגיעו בראשית שנות השמונים. שנים אחדות לאחר מכן, החוק האיטלקי "לה סקאלטה" השדד למועברים שהעניק הגנה ומימון. בשנת 1993 רשמה אונסקו את סאסי כאתר מורשת עולמית, וכינתה אותו "הדוגמה המצטיינת ביותר, שלמה של התנחלות טרוגלודיט באזור הים התיכון, המותאמת באופן מושלם לשטח ולמערכת האקולוגית שלה."

מלונות המערות הראשונים נפתחו זמן קצר לאחר מכן, ורשויות העיר החלו להציע שכירות של 30 שנה בעלות סמלית לדיירים שהסכימו לשפץ את המערות, בפיקוח מומחי השימור. "הפרדוקס הוא ש'שימור היסטורי 'יכול לחולל כל כך הרבה שינוי", אומר האדריכל טוקסי. "במקום להכניס כדורי עש, הסאסי נעשים שונים באופן דרמטי ממה שהיה פעם. זו סוג של ג'נטריפיקציה, אבל זה לא ממש מתאים לדגם, מכיוון שהסאסי כבר היו ריקים ואיש לא נעקר. "כיום גרים בסאסי כ -3, 000 איש וכמחצית מהדירות מאוכלסות, עם מטרה היטב במעגל התיירות של דרום איטליה. "זה כמו זרימת זהב כאן, " זאסה המדריכה אומרת בצחוק.

"מטרה היא מודל לניצול העבר בלי להיות מוצפת עליו", אומרת הסופרת ילידת אמריקה אליזבת ג'נינגס, שגרה כאן 15 שנה. "בערים אחרות באיטליה כמו פירנצה, ההיסטוריה היא חור שחור שמוצץ את הכל לתוכו ומקשה על כל חידוש. כאן, מעולם לא היה להם תור זהב. הרנסנס, ההשכלה, המהפכה התעשייתית - כולם עברו ליד מטרה. לא היה אלא עוני וניצול. אז היום, אין התנגדות אידיוטית לרעיונות חדשים. "

למרות התנופה היוקרתית הפתאומית של מטרה, האקסצנטריות המוחזקת הביתית שסימנה את תחיית הסאסי נמשכה. המערות לא מושכות רשתות מלונות גדולות אלא אנשים מעוררי חיזור כמו הפונטס, שאוהבים לבלות עם אורחיהם בסמינאטו הישנה, ​​ומשוחחים על אפרטיב. ביקורים נוטים להיות מסודרים מפה לאוזן. הגישה לכנסיות רבות חצובות בסלע מסודרת באמצעות חברים של חברים, תלוי למי יש המפתח.

והתרבות הכפרית העתיקה גמישה באופן מפתיע. מסעדות המערות החדשות בסאסי מציעות מטבח מודרני של איכרים של מטרה (עכשיו פשוט אופנתי): אוראצ'יטטה שמנמנה, פסטה בצורת אוזניים, זרוקה ברובה ברוקולי, צ'ילי ופירורי לחם; מרק שעועית עשיר בשם קראפיאטה ; ו- maiale nero, סלמי עשוי "חזיר כהה" ושומר. ועם קצת מאמץ, עדיין ניתן לנוסעים להחליק אחורה בזמן.

יום אחד אחר הצהריים עקבתי אחרי שביל שהשאיר את סאסי לנקיק הפראי והתחברתי לשבילים ששימשו בעבר את הרועים האלילים. כאשר הבחנתי בחזית האבן של כנסייה במדבר, זה נראה כמו תעתוע: נצרב באגני הגלם של צוק, ניתן היה להגיע אליו רק על ידי חלוף על חלוקי נחל חלקלקים כמו מיסבים. בחלקו הפנימי של הקפוא, אור שסינון התמוטטות בתקרה חשף את השרידים הדהויים של ציורי קיר על הקירות המצולקים.

אחר כך, כשהוא מטפס במעלה מורגיה, שמעתי את ציוץ הפעמונים הרחוק. רועה עור מעור, שהחזיק נוכל מעץ, הסיע בקר של פודוליקו למרעה עם שד של כלבים. כשהוא מציג את עצמו כג'ובאני, הוא הוביל אותי לבית אבן, שם הכין אחד מחבריו, חקלאי צמוד שמש בשם פיירו. כדורים של קוצ'וקוואלו פודוליקו היקר שלו היו תלויים מהספסלים, וכלב קטן התנודד על החדר המוטרד שמתנופק על קרסולינו. פיירו הרתיח ריקוטה בבור והערבב אותה בקודג 'באורך עמוד הגונדולה. כשענן הקיטור הבשל תלוי בחדר, הוא הוציא מדגם מדליק והציע לי אותו.

" מנגיה ! מנגיה ! ”התעקש. הוא היה עדין, קרוב יותר לקרם מאשר לגבינה.

"הריקוטה של ​​אתמול היא החמאה של מחר, " אמר פיירו, כאילו היה זה סוד אלכימאי.

חלוצי סירקולו לה סקלטה, כיום בשנות ה -70 לחייהם, מוסרים את המושכות לדור צעיר יותר של אנשי שימור איטלקים. "לפני 20 שנה היינו היחידים שהתעניינו בסאסי", אומר האמן מיטרוטונדה. "אבל עכשיו המעגל רחב יותר. השגנו את המטרה שלנו. "האתגר הגדול ביותר, לדבריו, הוא להבטיח שהסאסי יתפתחו כקהילה חיה ולא כמובלעת תיירותית. "זה לא יכול להיות סתם מקום שבו התרבות נצרכת", אומר דה רוגגי. "אז זה רק מוזיאון." הגישה לבתי ספר, בתי חולים וחנויות של הפסנתר נותרה קשה ויש מחלוקות מרה אם יש לאפשר תנועת רכבים בכביש היחיד של ששי.

ביום האחרון שלי טיילתי עם אנטוניו ניקולטי כשפגשנו קבוצה של זקנים בכובעי עובדים שהוציאו את האוויר ברחבה. בפעם הקלה ביותר, הם החליפו אותנו עם זיכרונות ילדותם מ"החיים הטרגודיטים "בסאסי, כולל איך לשטוף כביסה באמצעות אפר וכמה עזים הם יכלו לסחוט לבתיהם.

"לפני התחייה, אנשים שגדלו בסאסי היו מעמידים פנים שהם באו ממקום אחר, " הרהר ניקולטי כשהלכנו משם. "עכשיו הם ידוענים."

איך הלכה מטרה מהתרבות העתיקה לשכונת העוני אל פנינה נסתרת