תמונות היסטוריות מבולטימור מראות את "ריסוס השיער" האמיתי.

כשגרסת הקולנוע המקורית של ג'ון ווטרס ל"הספריי " הופיעה לראשונה בשנת 1988, היא כבר הביטה לאחור על עולם בן עשרות שנים. אך בעוד שהסרט והמחזמר שניהם נוגעים בסוגיות של הפרדה גזעית שהטרידו את בולטימור בשנות ה -60, המציאות הייתה שהעיר - והמדינה בכללותה, לצורך העניין - היו הרבה יותר חלוקים ממה שנראה דרך זה עדשה נוסטלגית.

תוכן קשור

• רשומות המעצר של ג'ון לואיס נחשפות סוף סוף

העלילה של Hairspray נסבה סביב המאמצים של טרייסי טרנבלד המתבגרת, תחילה לזכות במקום בתוכנית ריקודים פופולרית, ובהמשך לביטול זה בעזרת חבריה ובני משפחתה. למרות שהמאמצים של טרייסי להשיג את "המופע של קורני קולינס" שיאפשרו לרקדנים שחורים מחוץ ל"לילה הכושי "החודשי שלה בסופו של דבר מצליחים ומפגישים את הקהילה שלה, זה היה כמעט בלתי ניתן להעלות על הדעת בעולם האמיתי של 1962. ובכל זאת, אם זה היה מתרחש בכל מקום בארצות הברית, בולטימור לא היה מקום רע להתחיל בו.

בעוד העיר התמודדה עם הרבה מחאות ונושאים סביב הפרדה ברחבי התנועה לזכויות האזרח, העיר הייתה ממש בחזית השינוי החברתי. בשנת 1952 נאלץ המכון הפוליטכני של בולטימור להפוך לבית ספר משולב, והעיר הפכה לראשונה בדרום ששילבה רשמית את בתי הספר הציבוריים שלה לאחר פסק הדין של בית המשפט העליון בבראון נ 'מועצת החינוך שנתיים לאחר מכן, כותב טאוניה בנקס ב Hairspray. בהקשר: מירוץ, רוק'נרול ובולטימור . לאורך שנות החמישים החלה העיר להירגע מהיחס שלה להפרדות גזעיות, שכן יותר ויותר עסקים ומוסדות ציבור החלו לפתוח את שעריהם בפני אנשים שחורים.

ובכל זאת, בולטימור הייתה רחוקה מלהיות חפה ממתחים גזעיים. קח למשל את "מופע באדי דין", ששודר ב- WJZ-TV בבולטימור משנת 1957 עד 1964. בעוד שמופע הריקודים האמיתי הזה היווה השראה ל"המופע של קורני קולינס "של Hairspray, הפך למודל מצליח של שילוב גזעי היה לא חלק ממורשתו.

"כשההצגה שלי המשיכה, ההנהלה דנה בעניין והחליטה שהם יבצעו את 'המנהג המקומי' של ההפרדה, והיינו עומדים להיות נפרדים אך שווים", אמר דין לטוני וורנר לספר העשרים של Buddy: The Story of Baltimore's תוכנית הריקודים הכי חמה בטלוויזיה והבחור שהביא אותו לחיים, כפי שדיווחה לורה ווקסלר בוושינגטון פוסט ב -2003.

בעוד ש"המופע של באדי דיאן "כלל לילות חודשיים המאפשרים קבוצות כנסיות שחורות ומועדוני בנים ובנות, מופע זה ואחרים כמוהו ברחבי הארץ היו שנויה במחלוקת פשוט כדי להכיר בני נוער אמריקאים למוזיקאים שחורים וריקודים. כפי שכותב בנקס, עצם תוכנית הטלוויזיה בה הוצגו בני נוער לבנים שהאזינו לזמרים שחורים ועשתה מהלכי ריקוד שהוצאו מאולמות הריקודים השחורים הספיקה כדי לעודד segregationists לחלק פליירים המזהירים הורים לבנים על כך שהם מאפשרים לילדיהם להאזין ל"מוזיקת ​​מירוץ ".

בעוד שהמחזמר עשוי להסתיים בכך שטראסי הצהיר בעליזות על "המופע של קורני קולינס" משולב, ל"המופע של באדי דין "לא היה גורל כל כך עליז. אף על פי שהרקדנים בשחור לבן ביצעו שילוב מפתיע ואכזרי של התוכנית ב- 12 באוגוסט 1963, בהסתערות על הבמה, היא עוררה כל כך הרבה איומים שההופעה בוטלה מספר חודשים לאחר מכן - למרות העובדה שדיין והמפיקים עשו זאת רוצה לשלב את המופע, מדווח וקסלר.

עם זאת, בולטימור היוותה את הקרקע לכמה עימותים רציניים על ההפרדה באותה תקופה. בשנת 1962, באותה השנה בה מתרחש Hairspray, קבע בית המשפט לערעורים במרילנד שקבוצה של סטודנטים בתיכון ובמכללות נעצרה ובצדק הורשעה בגין הצבת מקום ישיבה במסעדת הופר המופרדת במרכז העיר בולטימור. באותה שנה, מרטין לותר קינג, ג'וניור שוחח עם קהל של אלפים בבית המקדש של וולארד וו. אלן הבונים החופשיים של בולטימור, והפציר בהם להמשיך להפגין נגד ההפרדה. וכמובן, השנתיים שלאחר מכן לבדו ראו את קינג בראשית הצעדה האייקונית בוושינגטון ובקונגרס, עוברת את חוק זכויות האזרח ב -1964, האוסר על הפרדה של מקומות ציבוריים ועל מקום העבודה, כותב בנקס.

למרות ש- Hairspray מעסיקה בהצלחה קיטש בכדי להתמודד עם הסוגיות האמיתיות ביותר שעומדות בפני בלטימור ובשאר חלקי המדינה באותה העת, היא אכן מציגה את הנושאים הללו דרך ברק הוליוודי - "מופע הקורני קולינס" משולב, וכולם, ככל הנראה, חיים באושר ועושר על ידי הסיפור קרוב. אולם, כפי שמראה ההיסטוריה, הפעלת שינוי אמיתי דורשת התנגדות מתמשכת (אם כי פסקול משכנע אינו פוגע).