בשעה 1:14 אחר הצהריים, זמן מקומי ב -11 בספטמבר, היום הלאומי של קטלוניה, מילאו לפי הדיווחים 550, 000 איש קילומטרים מרחובות ברצלונה כדי ליצור "וי" עצום בצבעים האדומים והצהובים של דגל קטלוניה. (עדכון, 12 בספטמבר: דיווחים שהתרחשו לאחר האירוע העניקו הערכות שנעו בין 500, 000 הצפויים ועד 1.8 מיליון מפגינים. ) כינה את ויה קטאלנה, ה- "V" שנמשך מבניין הטרה אגבר העכשווי והאיקוני בפלאסה דה גלרי לאורך 6.8 מיילים משני דרכים עיקריות בלב העיר. התנועה הייתה נהדרת ואטית בגלל סגירות הרחוב, אך 1, 500 אוטובוסים ולמעלה מ 100, 000 מכוניות הסיעו מפגינים לאזורים הסמוכים.
תוכן קשור
- האם בחירות קטלוניות יאפשרו לאומה זקנה להפוך למדינה חדשה באירופה?
- מה קשור למגדל אנושי שגובהו מטר וחצי לעצמאות קטלונית?
ה- "V" מייצג דרך, דרך לעצמאות, אך הוא גם מצביע על הצבעה שכן הקטלונים מתעקשים על זכותם לערוך משאל עם ב -9 בנובמבר. הצבעה זו מציבה בפני הקטאלונים שתי שאלות: האם אתה רוצה שקטלוניה תהיה מדינה ? אם כן, האם אתה רוצה שקטלוניה תהיה מדינה עצמאית? "ההפגנה מייצגת את רצון ההצבעה, את ההחלטה של הקטלונים לפתור את עתידנו הפוליטי בדרך שלווה ודמוקרטית, " אומר מוריאל קאסאלס, נשיא אומניום תרבותי וממארגני התנועה לריבונות קטלונית. רבים מקטלונים חשים כי אינם מוחזקים מכיוון שהממשלה המרכזית במדריד התעלמה מדאגותיהם מאז שוחזר הדמוקרטיה בשנת 1978. ממשלת ספרד גורסת כי לקטאלונים אין זכות חוקית להעלות את שאלת העצמאות. והמיסים של האזור שמשולמים למדינה הם גם נושא.
המחאה דרשה מאמץ ארגוני מאסיבי. בהרשמה און ליין, כל משתתף בחר באחד מ 68 חלקים שונים של ה- V, וכל אחד מהם הורה ללבוש חולצת טריקו אדומה או צהובה. ואז העמידו עצמם 36 מתנדבי מפתח בחזית כל קטע להקים פסים צהובים ואדומים. מתנדבים אחרים הלכו בעקבותיהם עד שהרחובות דמו לדגל הקטלוני, המכונה הסנירה . המארגנים סיפקו חוברת בת 10 עמודים שפירטה את לוח הזמנים, סוגיות התחבורה, אסטרטגיות התקשורת וטיפים לטיפול באיתות. זה כלל גם תרשים כדי להסביר כיצד יש לארגן כל קטע ב- V בכדי ליצור את תמונת הדגל. תשומת לב זו לפרטים ולתכנון היא עדות למה שהקטלונים מכנים סני, סוג מסוים של חוש טוב.
העיתוי להפגנה זו דרמטי במיוחד עבור הקטאלונים. 11 בספטמבר מנציח את תבוסתם של הקטאלונים בשנת 1714. מלחמת הירושה הספרדית הציגה את בתי המלוכה של הפסבורג ובורבון זה מול זה, ונסיכות קטלוניה התייצבה בהפססבורג בתקווה לשמור על האוטונומיה. לאחר המצור בן 14 החודשים של ברצלונה, העיר נפלה למלך בורבון, פליפה החמישי מספרד. כועס על בגידת הקטלונים, פליפה הרס מייד 1, 200 בתים בברצלונה כדי לבנות מבצר חדש, ואז בשנת 1716 סיפח את קטלוניה, וביטל את חוקיה, זכויות מיוחדות ומוסדות נפרדים. המפגינים הדגישו את 300 שנה לאובדן זה על ידי הקמת ה- "V" בדיוק בשעה 1:14 בערב, או 17:14 במתכונת של 24 שעות. "היינו אומה שנכבשה על ידי שכנתה לפני 300 שנה, ומכיוון שהחלטנו לחגוג את יום האובדן הזה, היום בו נאמר לנו שאנחנו לא קיימים, מעולם לא שכחנו את העובדה שאנחנו קיימים, ואנחנו קטלונים "אומר ההיסטוריון מריטקסל מרטין פרדו.
(באדיבות Ara és l'hora) ההכנה החלה לפני שבועות ונזכרת ברבים מהאירועים הספציפיים של המצור. אמש הצטרפו מנהיגים פוליטיים וחברי פרלמנט למשמר הכבוד של המשטרה האזורית של קטלוניה להניח זר בפוסאר דה לס מורס, רחבת זיכרון שהוקדשה לזכרם של הגיבורים שמתו בהגנה על קטלוניה. הבוקר בשעה 8:00 בבוקר - השעה המדויקת בה נפצע שר ראש ברצלונה רפאל קזנובה והעיר נפלה - 300 צ'לנים התנגנו בהופעה, כשהם מבצע מחווה מיוחדת לאלה שמתו במצור על ידי המלחין אלברט גינוברט שכותרתו "היינו . אנחנו. נהיה. "פקידי ממשלה ומנהיגי אזרחים הניחו אז זר לרגלי פסל קזנובה. (אתמול שחקנים ממועדון הכדורגל של ברצלונה, הקפטן צ'אבי הרננדז והשוער ג'ורדי מאסיף הניחו זרים.) בצהריים הונחו זריחים ברציפים אליהם ברחו הגנרל ג'וזפ מוראגס i Mas לאי מיורקה הסמוך כדי להמשיך במאבק נגד פליפה. כאשר המלך החדש כבש את המאגות, הוא עונה והוצא להורג; ראשו הונח בכלוב ברזל ותלוי ברחובות ברצלונה במשך 12 שנים, אזהרה עגומה ומפחידה לכל מי שעשוי להתנגד למשטר החדש.
"קטלוניה היא מדינה עם אלפי שנות היסטוריה, היסטוריה משובצת אך כזו שמתקדמת לעבר הרצון לממשל עצמי", אמרה ג'ואן ארגנטר, מנהלת המכון ללימודים קטלוניים בברצלונה. רבים טוענים כי לקטלונים יש את המסורת הדמוקרטית העתיקה ביותר באירופה "המודרנית", והיא מתייחסת להקמתו של מחוקק בשם Corts de Barcelona בשנת 1283, והקטלונים ניסו להיפרד מספרד מספר פעמים בהיסטוריה המודרנית. בשנת 1641, עורך דין קטלוני בשם פאו קלריס i Casademunt בתמיכת צרפת הכריז על רפובליקה קטלונית. ושוב בשנת 1873, הוכרזה רפובליקה קטלונית נוספת כחלק מתנועה פדרליסטית גדולה יותר על ידי הפעיל בולדומר לוסאו i Prats. בשנים הכאוטיות שקדמו למלחמת האזרחים בספרד, נעשה ניסיון נוסף כאשר קצין קטלאני לשעבר בצבא הספרדי פרסצ'ה מקיה ליוסה הכריז על הרפובליקה הקטלאנית החופשית, אך אז נאלץ להסתפק באוטונומיה בתוך המדינה הספרדית. עוד ניסיון נוסף נעשה בשנת 1934, אך כשפרצה מלחמת האזרחים הספרדית בשנת 1936, קטלוניה התייצבה עם הרפובליקנים נגד פרנקו והפשיסטים. וכשפרנצו ניצח בשנת 1939, גם הוא נקם בקטלוניה, וביטל את השימוש בקטלאנית בבתי ספר ובאירועים ציבוריים.
ויקטוס: נפילת ברצלונה, רומן
רב מכר בינלאומי מס '1 שמזכיר את יצירותיהם של רוברטו בולנו, קרלוס רויז זאפון ואדוארד ראת'רפורד - אפוס היסטורי שהופך עמודים, שנקבע בראשית המאה השמונה עשרה, על מוח מוחי צבאי שבגידתו מובילה בסופו של דבר לכיבוש ברצלונה, מהסופר הקטאלוני הפופולרי ברחבי העולם אלברט סאנש פיניול.
קנההדיכוי החוזר ונשנה של השפה הקטלאנית הפך את השימוש בו לסימן היכר של תנועת העצמאות. זה התחיל בשנות ה -60 של המאה ה -19 כשקטלוניה התעשייה, ובעלי העסקים העשירים שלה החלו לנסח מחדש את התנועה הפופוליסטית הידועה כקטלאנימיזו כתחושה חזקה של זהות מקומית, אוטונומיה של qal פוליטי ומודרניזציה במדינה הספרדית הגדולה יותר. "ללא שפה והיסטוריה, קשה להסביר את תחושת ההבדל שלנו, מכיוון שזה סכום מה שאנחנו מכנים תרבות המקיים את ההבדלים הללו עד היום, " אומר מרטין i פרדו.
האנתרופולוג פבלו גיורי מאוניברסיטת גירונה עקב אחר האופן בו התנועה הלאומית הקטלאנית השתמשה במסורות תרבותיות כדי לחזק תחושת זהות משותפת ולבנות קונצנזוס פוליטי. מסורות ארוכות של טיולי קבוצות, מופעי מקהלה, עלייה לרגל לקבר הקדוש של הבתולה השחורה של מונטסראט, והופעות של הריקוד העממי המכונה סרדנה, כל אלה אפיינו את התנועה ברגעים שונים. פעילויות תרבותיות אלה אפשרו לאומנים הקטלונים לטפח קשרים חברתיים חזקים, לחוות את תחושת הזהות שלהם ולהביע את שאיפותיהם, גם כאשר התהליך המדיני התקיים. לאחרונה, המסורת של בניית מגדלים אנושיים הפכה מעידה הן על תחושת זהות קטלאנית והן של רצון לפיתרון פוליטי דמוקרטי שיאפשר לקטלונים לקבוע את עתידם כעם וכחברה. (למעשה 54 צוותים בנו מגדלים אנושיים לאורך ויה קטאלנה אחר הצהריים.)
"אנחנו לא מתעקשים להיות קטלוניים. זו עובדה פשוטה, מציאות; אנחנו שונים. לא טוב יותר, וגם לא גרוע יותר, אלא שונה, "מסביר קאסאלס. "הסופרת ג'ואן מכירות אמרה 'קטלאנית היא קטלאנית ולא ספרדית באותו אופן שמשמש הוא משמש ולא אפרסק'."
