בסוף גלריה ארוכה במוזיאון הלאומי האמריקני של סמיטסוניאן יש טונה של שיש, שלאחר כמעט 20 שנה של עבודה לסירוגין, הושלמה בשנת 1856 על ידי פרדריק פטריך, פסל יליד גרמניה, מיומן איטלקי. הנושא הוא אדם שכיבה, בעלת פרופורציה גבורה, שהתנהגותו המכובדת והאצילית אינה מושפעת מחור קליעה במקדש הימני. אם יש לפסוח את הפצע וטומהוק המוחזק ביד ימין, הדמות יכולה להיות של אחת מאלופות האגדה הקלאסית - הקטור או סיגפריד שפקע - שכל כך עסקו באמנים רומנטיים של אירופה מהמאה ה -19. למעשה, הפסל הלבן הנוצץ זכה לכינוי The Tecumseh המת, אך כל דמיון למנהיג שווייני התמותה בשם זה מקרי לחלוטין. הוא נפטר בקרב ונלקח מחאה על ידי חיילי האויב 25 שנה לפני שפטריץ 'החל בעבודה זו. בעודו בחיים הוא התחזה ללא דיוקן ידוע. עם זאת ראוי באופן חד פעמי שמדובר בדמות מדומיינת, שכן לאף אחד אחר מהגזע של טקומסה ומעטים אחרים לא היה השפעה כה עוצמתית ושומרת על הדמיון האמריקני הקולקטיבי.
Tecumseh האמיתי נולד בסביבות 1768 בדרום אוהיו בתחילתה של מלחמה ספורדית אך נלחמה באכזריות שלא הסתיימה עד - ובעיקר בגלל - הוא נהרג בשנת 1813. בסכסוך זה שויני, מיאמי, פוטאווטומי ואומות אחרות. מאגמי האגמים הגדולים ואזור עמק אוהיו ביקשו להתגונן מפני המתיישבים הלבנים החלוצים מערבה ברחבי האפלצ'ים.
טקומסה היה לוחם בגיל 15; מאוחר יותר הוא הפך למפקד שטח ידוע ומורה כריזמטי. בראשית שנות ה- 1800 הוא הגה פדרציה פאן-הודית. באיחוד זה קיווה כי יריבות שבטיות ישנות יוקצו כך שהילידים של האגמים הגדולים ועמק מיסיסיפי יוכלו לפעול כאחד בהתנגדות ללבנים המתקדמים. מבסיס בנהר טיפקנו בצפון אינדיאנה, הוא נסע מקנדה למפרץ מקסיקו בקידום פדרציה זו. השאיפה שלו הייתה כנראה בלתי אפשרית; האוכלוסייה ההודית בשטח זה הייתה אז פחות ממאה, 000, 000 תושבים וארצות הברית כמעט שבעה מיליון. ובכל זאת, השמועות על מה שהיה מבהיל מאוד לבנים רבים מהגבול, כולל וויליאם הנרי הריסון, המושל הפדרלי בשטח אינדיאנה. לשעבר קצין צבא סדיר, הריסון ניהל משא ומתן עם טקומסה פנים אל פנים בשתי הזדמנויות והעריך אותו כ"אחד מאותם גאונים לא שכיחים, שצצים מדי פעם כדי לייצר מהפכות ולהפוך את הסדר הענייני. "
בסתיו 1811 אסף הריסון אלף איש וכאשר טקומסה לא היה משם, ביצע שביתה מקדימה נגד בסיסו בטיפאנו. לאחר קטטה קצרה נסוגו כמה מאות לוחמי חיל המצב מהכפר. הקרב "קרב טיפקנו" כביכול היה למעשה המעורבות הראשונה במלחמת 1812. באותה מלחמה טקומה לחם לצד הבריטים מכיוון שבניגוד לאמריקאים הם לא פלשו לארצות הודיות. באוגוסט 1812 Tecumseh, שהוביל קבוצה רב-לוחמת של לוחמים, וכוח משולב של מיליציות קנדיות וקבועות בריטיות הקיפו את דטרויט. חושש מהטבח הממשמש ובא על ידי "המוני פראי מיילל", בריג המזדקן והחולה. האלוף וויליאם הול הכניע את דטרויט וצבאו בן 2, 000 איש ( סמיתסוניאן, ינואר 1994).
לוחמי טקומסה פגעו במהרה עמוק בארצות הברית, תקפו מבצרים ושלחו מתנחלים מבועתים שברחו חזרה לעבר נהר אוהיו. הריסון, שנקרא בחזרה לפיקוד על כוחות ארה"ב במערב, בילה כמעט שנה בהפיכת מיליציות לחיילים מקצועיים בר ביצוע. בסתיו 1813 פלש לאונטריו. הגנרל הבריטי, הנרי פרוקטר, נסוג בבהלה. נלחם כמעט ברציפות במשך חמישה ימים, הציג תקום ו -600 לוחמים את הנסיגה הבריטית, אך ב- 5 באוקטובר הריסון הדביק את פרוקטר בנהר התמזה שליד מורוויאנטאון. הגנרל הבריטי נמלט בבושת פנים; אחרי מטח אמריקני בודד נכנעו כל כוחותיו הקבועים. טקומה העמיד בינתיים את אנשיו המותשים בתוך חלקת יערות ביצות ואמר להם שהוא לא ייסוג רחוק יותר. לאחר שסיים את הבריטים, האריסון שלח דרקונים וחי"ר לתוך הסבך האלה. לאחר שעה של לחימה עזה נהרג טקומסה, או ככל הנראה כך. לפחות הוא לא נראה שוב בחיים. לכל מטרה מעשית הסתיימה תנועת ההתנגדות ההודית בצפון-מערב. אך התהליך שהוביל לפסל הטומסום הגוסס כבר החל.
השנה הראשונה למלחמת 1812 הייתה שנה משפילה עבור ארצות הברית. מנהיגיה הפוליטיים והצבאיים של האומה היו זקוקים קשות לניצחון מבריק כדי להחזיר את המורל הציבורי ואת המוניטין של עצמם. לא ניתן היה לעשות הרבה עם הפרוקטר הכללי העלוב. אבל ההודים המובסים היו עניין אחר. הדיווחים הראשונים על הקרב - מאוחרים אחר כך בפרטים מדממים - טענו שהילדים האמיצים של הריסון התגברו על 3, 000 לוחמים מעולים בהנהגת תקומש הגדול. באופן טבעי הציבור היה להוט לדעת איזה גיבור אמריקני הפיל את אלופת שווייני האדירה הזו. סיפוק הסקרנות היה - ועדיין - מסובך בגלל מה שאפשר לכנות בעיית הקורפוס.
לוחמים ששרדו את הקרב סיפרו סיפורים שונים. הם נאלצו להשאיר את גופתו של טקומסה על המגרש. הם סחבו אותו, פצוע אנוש או מת, וקברו אותו במקום סודי שהלבנים לא ימצאו לעולם. באשר לאמריקאים, אף אחד מאלו שהשתלטו לראשונה על עמדתו של טקומה לא הכיר אותו. אבל הם מצאו אינדיאני מת מרשים למראה, שהיה משוכנע שהוא תקומה. חלקם גזרו רצועות עור מגוף זה, ובהמשך שיזפו אותם לרצועות גילוח ומזכרות מעור. כשהגיעו אנשים שכן הכירו אותו, היו שאמרו שהגופה המוכה היא אכן של טקומה. אחרים אמרו שזה לא. אפילו הריסון לא יכול היה לזהות זאת בחיוב.
אף על פי כן אמרו מספר אמריקאים כי הם ניצחו באופן אישי את מנהיג שווייני. הבולט היה ריצ'רד ג'ונסון, פוליטיקאי בקנטאקי שנלחם בתמזה כמפקד פרשים. בין אם הוא אכן היה "האיש שהרג את תקומה", לא מעטים מהם האמינו שכן. עם תומכים שזמרו את "רומפסי דומפסי, רומפסי דומפסי, הרס הקולונל ג'ונסון את תקומה", ג'ונסון נבחר לראשונה לסנאט האמריקני ואז, בשנת 1836, לסגן הנשיאות. בעזרת קצת עזרה מג'ינגל קליט אחר, "טיפקנו וטיילר טו", הפך ויליאם הנרי הריסון לנשיא ארבע שנים לאחר מכן.
פרדריק פטריץ 'החל לעבוד על " הטקומה הגוסס" בשנת 1837, ללא ספק שהושפע רבות מההתרחשויות הפוליטיות הללו. זה בהחלט היה המקרה עם ג'ון דוריאל, שצייר בשנת 1833 את "קרב התמזה" הפופולרי ביותר. בחזית סצנת קרב עמוסה במיוחד, ג'ונסון וטקומה עסוקים בלחימה יד ביד. הקודם ממתג אקדח, מכסה את כובע צינור התנור הגבוה של דרקון המעוטר בפלומת יען ויושב על מטען לבן נהדר. טקומה, ברגל, נראה שגובהו כשבעה מטרים, ומגביל את סוס הגידול של ג'ונסון. הוא לובש כיסוי ראש זורם המורכב מפלאם של לפחות ארבעה או חמישה נשרים. הדפסים ליטוגרפיים של עבודתו של דוריבאל נרכשו והופצו באופן נרחב על ידי מנהלי קמפיין המשנה לנשיאות ג'ונסון. ציורים אחרים של קרב זה, דומים למדי בפרטי הגבורה וחוסר דיוק, באו לקשט רבים במספרה ומספרה מהמאה ה -19.
מסיבות של אינטרס עצמי ברור, כובשי טקומסה הספידו אותו תחילה כ"הניבעל-נפוליאון האדום "ואחר כך כאדם בעל נבגנות, אומץ וכבוד לפני-טבעי. בדרך כלל, אינדיאנה סנטינל, שפורסמה בווינסן, עריכה בעריכה: "כל תלמיד בית ספר באיחוד יודע כעת שתקומה היה אדם גדול. גדולתו הייתה שלו, שלא נעשתה על ידי מדע או השכלה. כמדינאי, לוחם ופטריוט, אנחנו לא תראה שוב כמו שלו.
"עשור בערך לאחר מותו טמקומה הפך לאצילי - למעשה האצילי - פראי. ערים, עסקים וילדים - ויליאם טקומה שרמן, לשם אחד, נקראו בשמו. בצעירותי שלי, שגדלתי בדרום מישיגן 30 קילומטרים מערבית לכפר תקומה, עדיין היה האמונה הרווחת שהוא הפנים שלו שהופיעו באסימון "הראש ההודי". לימים נודע לי שהמודל למטבע זה היה בתו של חרט מנטה אמריקני, אך אגדה בדרך כלל גוברת על עובדה. בנוסף לפסלים, ציורים, חיתוכי עץ ויצירות פיקטוגרפיות אחרות, מאות וכנראה אלפי מאמרים וספרים, הופיעו מאז ושם שירים אפיים ודרמות על תקומה, והם נמשכים. זה שהוקדש לוויליאם הנרי האריסון או לריצ'רד ג'ונסון, וכמעט כל זה מתפעל. למעט רוברט א. לי, sans peur et sans תוכחות, אף אויב אחר שהוכרז על ארצות הברית לא היה כה יפה. ד כל עוד יש Tecumseh.
השבח לאויבים אצילים - ברגע שהם יצאו מהדרך - הוא חלק ממסורת גבורה ארוכה. אולם עם חלוף הזמן, ההתעניינות המתמדת בהערצה לטקומסה העלתה שאלה שהפכה בעייתית עבור אמריקאים רבים. זה הוא: "אם תקומה והגורם שלו היו כה אצילים, מדוע הוא נהרג והושחת?"
מתוך מחשבה זו עלה בדעתי שאפשר להחזיר את הפסל במוזיאון הלאומי לאמנות אמריקאית, המסיבי ביותר מבין האנדרטאות הרבות לאיש, בשם נקמתו של טקומסה .
