מציאותי

החל משנת 1200 לפני הספירה, בדרום מקסיקו, אולמץ יצר את מה שרוב החוקרים מסכימים עליו היה התרבות הראשונה בעולם החדש, ובנה ערים גדולות עם אדריכלות מונומנטלית, גילוף תבליטים של אלים בעלי חיים, וסחר בחומרי גלם וסחורות מוגמרות לאורך מאות קילומטרים. מאיה ואצטקים המאוחרים יותר הותירו אחריהם עדויות מרובות לתרבותם בצורה של מונומנטים, ציורים וכתבים חקוקים. אך מעט רמזים לחברת אולמץ ', שקרסו בסביבות 400 לפני הספירה, שרדו בשפלה הלחה לאורך מפרץ מקסיקו.

תוכן קשור

• חדשנים צעירים באומנויות ומדעים
• המילה האחרונה

זו הסיבה שאמבר וונדרדרקר מכופפת למיקרוסקופ שלה, מנקרת מעל עצמות דגים בנות 3, 000 שנה וחומר צמחי שרוף. אנתרופולוגית בת 33 מאוניברסיטת קליפורניה בסנטה ברברה, היא מנפה את העקבות הדלים ביותר של עולמו של אולמץ 'כדי להתמקד במה שאנשים רגילים נטעו, צדו ואכלו - עדויות חדשות ומסקרנות כיצד, מתי ומדוע ציביליזציה בעולם החדש. בניגוד לקודמותיה, שהתמקדו בשרידים דרמטיים אך מסתוריים כמו ראשי האבן המסיביים שנעשו על ידי האולמץ בערים הגדולות שלהם, היא מאמינה שהדרך הטובה ביותר להבין את התרבות העתיקה הזו היא לבחון היטב את הרגלים חולין של אלה שחיו מחוץ ל ערים שוקקות.

"היא חלק משומר חדש שמתחיל לשאול שאלות מהותיות יותר על איך אנשים חיו בעבר", אומר הקולגה פיליפ ארנולד מאוניברסיטת לויולה בשיקגו. "אמבר מציעה נקודת מבט שהייתה חסרה בבירור - התמקדות בפעילות היום-יומית של אנשים."

VanDerwarker כבר מזמן היה כישרון לפרט המספר. כשגדלה בעיקר בוירג'יניה - אביה היה טכנאי חיל האוויר, אמה מנהלת ספרים - אמבר רצתה להיות סופרת. היא עדיין כותבת שירה בצד. באוניברסיטת אוקלהומה היא שינתה מסלולי קריירה לאחר שלמדה קורס באנתרופולוגיה תרבותית. היא ביצעה עבודות שדה ב- Cahokia באילינוי, האתר הגדול ביותר שקשור לבוני התלולית של צפון אמריקה, והיא ראתה כי אף שהדבר לא הציע מעט את הממצאים הדרמטיים, האתר היה עשיר בשרידי חיי היומיום. בין 1999 ל -2002, כשהייתה סטודנטית לתארים מתקדמים באוניברסיטת צפון קרוליינה בג'אפל היל, היא בחנה שרידי צמחים ועצמות שארנולד וארכיאולוג אחר חשפו משני אתרים קטנים באזור הטקסטלה הוולקני שנמצא בפאתי שטח אולמץ '. אבל צפונית למרכזי העיר. "פגעתי בעפר לשלם", נזכר ונדרקרקר.

מה שהם מצאו עולה כי האולמקים נבדלו מעמים קדומים במצרים, מסופוטמיה וסין, שם צמיחה של מרכזים עירוניים נקשרה מקרוב לדגן בודד - חיטה, שעורה ואורז בהתאמה - והמעצמות המרכזיות תיאמו רשתות רחבות של שדות וחקלאים. . מרבית החוקרים הניחו כי גידול תירס הוא זה ששיגשג את אולמץ.

נהפוך הוא, אומרים ואן דרוורקר ועמיתיה, שזיהו מערך מדהים של אוכלים בתזונה של אולמץ '- מאיילים, אולוטות, ארנבים וצבים ועד שעועית, אבוקדו ופירות עץ. במשך כמה מאות שנים, מכיוון שהאולמץ חי עם מה שהיא מכנה "שפע של משאבים", הם אפילו ניהלו חלקות של עצי פרי. היה קל לצוד בעלי חיים שנמשכו לגני יער כאלה. (האולמקים התמקדו בגידול תירס רק בשנות המאוחרות שלהם.)

בספרה האחרון " חקלאות, ציד ודייג בעולם אולמץ", VanDerwarker מספק נתונים מוצקים כדי לגבות את הטענה שהאולמק רודף דרך חיים שונה באופן קיצוני מהציוויליזציות הראשונות באפריקה ובאסיה. אבל היא לא בלי מבקריה. כמה חוקרים ממסואמריקה, מציינים כי עבודתו של ואן-דרווקר נמצאת ברובה בעורף אולמץ, ואומרים שהיא שופכת מעט אור על איך חיו הקרובים לליבת התרבות. VanDerwarker משיב כי "הבנת חברות עבר איננה אומרת להסתכל על האליטות, על אנדרטות יפות, על מקדשים ומזבחות." מבחינתה המפתח לאולמץ הוא כיצד הם חיו בכפרים ובבנות הרחק מהערים. "אנחנו בהחלט לא יכולים להבין את החברה שלנו", היא אומרת, "על ידי צמצום המיקוד שלנו לדונלד טראמפ או לפריס הילטון."

אנדרו לולר כתב על ארכיאולוגיה של איראן, עירק, פטרה, אלכסנדריה וורובוקומוקו עבור סמיתסוניאן.

אמבר ואן דרוורקר (רושם הערות על יחידת חפירה באתר טרז זפוטה, בדרום ורקרוז, מקסיקו) גילה את התפריט בדרגת אולמץ. (בניטו ונגאס, באדיבות בריכת כריסטופר)