לליבלה היא עיירה ללא תאר של כמה רחובות מאובקים על הר מחוספס כ -200 מיילים צפונית לאדיס אבבה. אולם 11 הכנסיות המונוליטיות שלה - שנחצבו באבן הוולקנית האדומה במאה ה -12, וכיום אתר מורשת עולמית - מתמלאות צליינים בכל חג המולד. בגלל ההבדלים בין לוחות שנה ומסורות מערביות ואתיופיות, אתיופים חוגגים את החג הזה במה שמכירים המערבים כ -7 בינואר.
תוכן קשור
- חולמת על חג מולד ירוק
- שומרי התיבה האבודה?
כשביקרתי בלליבלה לחגיגות חג המולד בינואר האחרון, הגובה - 8, 600 מטרים מעל פני הים - וההמונים נשמו את נשימתי: המנהרות והמעברים המחברים בין הכנסיות היו דחוסים במסירות נפגשים ואף דוחפים זה את זה ממהרים להגיע להגיע מכנסיה אחת לאחרת. לליבלה מונה 20, 000 תושבים, ו"יותר מ 50, 000 עולי רגל באים לחג המולד ", אמר לי המדריך שלי. "כפי שאתה רואה, הם פרצו את העיירה בתפריה." ההמונים צפויים להיות גדולים עוד יותר בחג המולד הזה בגלל האלף האתיופי: לפי לוח השנה האתיופי, שנת 2000 החלה בספטמבר האחרון.
על פי המסורת הכנסייתית, היו אלה שני נערים נוצרים מנותקים על ידי ספינות שהכניסו את האמונה לאתיופיה במאה הרביעית; הם עבדו כעבדים בחצר המלוכה אך הפכו בסופו של דבר ליועצים של המלך עזנה, שהפיץ את הנצרות בקרב עמו. אבא גברה יסוס, הבישוף של לליבלה, אמר לי שלליבלה הפכה לעיר קדושה לאחר כיבוש ירושלים בידי כוחות מוסלמים בשנת 1187; מכיוון שעולי רגל נוצרים אתיופים לא יכלו עוד להגיע לשם, הכריז המלך המכהן - לליבלה - על העיירה כירושלים חדשה.
בית מדיין עלם היא הכנסייה המונוליטית הגדולה בעולם, שגובהה 63 מטר רוחב 45 רגל ועומקה 24 רגל. הוא דומה למקדש יווני עתיק, אך שורשיו היהודיים של אתיופיה משתקפים במגן דוד שנחתך לתקרה. "אלפי עובדים שעמלו כאן ביום כדי לחצוב את הכנסייה, ובלילה כשהם ישנים שלל מלאכים המשיך בעבודה, " אמר לי כומר צעיר ששמו את שמו כקשת הדיאקון יונאס סיסיי. המלאכים, כך אומרים המסורת, חפרו פי שלושה מכמות הגברים.
לאחר שביתה של חצות ב- 7 בינואר, השתתפתי במיסה בחג המולד בבית מרים, הכנסייה המוקדשת למריה הבתולה. אחת מציורי הקיר שלה היא של מגן דוד; בקרבת מקום נוסף מתאר את בריחתם של מרים, יוסף וישו למצרים. באותו לילה דחפו עולי הרגל את הכנסייה כתף אל כתף והניחו את הגבעות שמסביב. כדי להתחיל את המיסה קראו הכמרים קריצות וסיסטרות, כלים בגודל כף היד מימי הברית הישנה, והחגיגה נמשכה לאורך הלילה.
עם הזריחה התרוקנה הכנסייה. יותר ממאה כהנים טיפסו במדרגות הסלעיות עד לשפת הבור הצופה אל הכנסיה ויצרו קו שנקלע עד קצה הטיפה. הם ענדו טורבנות לבנות, נשאו צעיפי זהב וזהבם אבנים אדומות בתפירת גלימותיהם הלבנות. כמה דיאקונים החלו להכות תופים גדולים, והכמרים החלו להתנודד באחדות, מקשקשים את הסיסטרות שלהם, ואז משתופפים בתור גלי למקצב הקצב ועולים שוב - הריקוד של המלך דוד, האחרון של טקסי חג המולד.
בחצר שלמטה יצרו שני תריסר כמרים מעגל הדוק ובמרכזו שני מתופפים והחלו לשיר מזמור לכמרים שלמעלה, שהגיבו בעין יפה. "הכמרים בחצר מייצגים את אנשי העולם, והכמרים הגבוהים מעל מייצגים את המלאכים", אמר לי כומר. "שירתם היא סמל לאחדות שבין שמים וארץ." הם המשיכו שעתיים, תנועותיהם וקולותיהם נפחו בעוצמה. רבים מהגבוהים למעלה התגלגלו לטרנסים אקסטטיים, ועצמו את עיניהם כשהם מתנדנדים. חששתי שאחד מהם - או יותר - ייפול. אבל אף אחד לא עשה זאת.
