אופנה וזהות משולבות זה בזה בל יינתק. בשלהי המאה העשרים, האופנה באמריקה התגבשה כאמנות דמוקרטית עם עליית ענף ה"לבוש ללבוש ". במקביל, פריז בבל-אפוק הייתה עיר הולדתה של תעשיית אופנה ששירתה היררכיה חברתית מבוססת. עבור הדרגים העליונים, הופעתם של מגזיני האופנה הפריזאים בראשית המאה העשרים אישרה את חשיבות המראה.
"אם זה היה פשוט עניין של לבוש עצמך, אופנה בהחלט לא הייתה קיימת", כתב מבקר אחד בכתב העת "פריזז'ן דה דמס ואדם מודס" בשנת 1912. "אבל זה יותר מכל עניין של לבוש לעצמו, ומי שאומר קישוט אומר אמנות ... אז גבירותיי, תהיה אופנתי. זו חובה אזרחית גדולה. "
בעוד הוט קוטור, כפי שמתואר בפלטות האופנה המקסימות הללו, פרחה בפריס עד פרוץ המלחמה בשנת 1914, באמריקה, היכולת הגוברת של הנשים ליצור זהות משלהן קיבלה צורה שונה לחלוטין. "האישה החדשה" של אמריקה, שנמשכה לערים בהזדמנות כלכלית, עבדה, חיה וקפצה בעצמאות גוברת. הופעתם של חנויות כלבו - "ארמונות של שפע" - איפשרה להם לבחור בגדים שהביעו את עצמאותם שהושגה לאחרונה. העצמה כלכלית מוגברת הובילה את המאבק למען זכות הבחירה של האישה, והגיעה לשיאה עם אשרור התיקון ה -19 בשנת 1920 שהבטיח את זכות הבחירה של נשים.
נשלחו מאוספי הספרייה של מוזיאון העיצוב הלאומי קופר-יואיט, ופורסמו במקור לוחות אלה בין 1912 ל -1914 בכתב העת הצרפתי des Dames et des Modes, והם הושמעו לאחרונה באופן מקוון. כתב העת היה קומפנדיום של שירים, דוחות אופנה וביקורות של תיאטרון וספרות כאחד. הדפסי הסטנסיל החיה של תלבושות קוטור דרמטיות של העידן, רבים שציירו האמן והמאייר האופנתי הראשון של אותה תקופה ג'ורג 'בארבייר (1882-1932), מתארים את הבדים המפוארים, הדפוסים הנועזים והרקמה העשירה בקרפים, ומשי, ואקזוטיים. לצלוח ולספק תיעוד חי של אופנה עילית בפריס לפני פרוץ מלחמת העולם הראשונה. אוסף של הדפסים אלה מוצגים בסוף חודש מרץ בספריית צ'סטר ביטי בדבלין.
ספריות הסמיתסוניאן העמידו לרשותם מבחר בלעדי של רפרודוקציות למכירה באתר Art.com.
