מכוסה בזהירות בארון אחסון במוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית, יש עמדת דיו מיושנת ועליה סיפור שיש לספר מדי פעם. הוא התיישב פעם על שולחנו של סוזן ב. אנתוני וחילק את הדיו בו נהגה לייצר עיתון שמעטים זוכרים היום.
לפני התפשטות עט הכדור, עמדת דיו הייתה כלי חיוני לכל סופר. היא החזיקה תא דיו, שייקר של חול ששימש לייבוש הדיו ותא עם מגירה קטנה לאחסון ציפורני הפלדה ששימשו את קצה העט. משטח דיו ספציפי זה כהה, כמעט שחור. הקווים שלו נשיים וחזקים, בדומה לבעליה המקוריים.
מרצה, מארגן, סופרת ולוביסטית לזכויות נשים, סוזן ב. אנתוני הייתה גם הבעלים של עיתון רדיקלי, שהיה שנוי במחלוקת, לא הצליח כלכלית, אך מעולם לא היה משעמם.
עם מנהיגת הזכיינית של חבריה לזכיינית אליזבת קאדי סטנטון, המשמשת כעורכת, אנתוני הקדיש יותר משנתיים להוצאת מאמר בן שבועיים בן 16 עמודים תחת הכותרת The Revolution .
השנה הייתה 1868. מלחמת האזרחים הסתיימה רק כמה שנים לפני כן. נשים לא יכלו להצביע. לאחר שנישאו, הם לא יכלו לערוך תביעות רכוש או להגיש תביעות. לעיתים רחוקות הם יכלו להשיג גירושים, אפילו כשהם מנוגלים לרעה.
השחורים שוחררו, אך גם הם לא יכלו להצביע. הנשיא אנדרו ג'ונסון, שנשבע לאחר ההתנקשות בחייו של אברהם לינקולן, עמד היה להיגרם מכיוון שדיבר בחוקיות השיקום.
סוזן אנתוני חיה בתקופה בה רום וויסקי זול הפכו את אחד מכל חמש בעלים לאלכוהוליסט. עשן סיגרים מילא את האוויר בכל מקום ציבורי, והכתמים החומים הדקיקים של ירק טבק מנוקדים ברחובות ואפילו ברצפות ובקירות שבהם היו לעוסות טבקי טבק (בעיקר גברים).
סוזן ב. אנתוני בתצלום של פרנסס בנימין ג'ונסון (אגף הדפסי ותצלומי ספריית הקונגרס וושינגטון הבירה) לאורך כל מלחמת האזרחים, תנועת הזכיינות של הנשים הייתה פחות או יותר בהשהייה. נשים מצאו הזדמנויות כלכליות חדשות במהלך המלחמה, אך כפי שעשו לאחר מלחמת העולם השנייה, אלה נעלמו ברגע שהמלחמה הסתיימה. "זה כמו שרוזי המרתקת ואז רוזי נשלחת הביתה כי הוותיקים החוזרים זקוקים לעבודה שלהם בחזרה", אומרת אן דקסטר גורדון, פרופסור למחקר בהיסטוריה באוניברסיטת רוטגרס ועורכת האליזבת קאדי סטנדון וסוזן ב. "יש הרבה דחיפת נשים אחרי מלחמת האזרחים."
אנתוני רצה לראות את הגורם לזכות הבחירות של הנשים עולה שוב. חלק מהחזון שלה כיצד לעשות זאת היה להקים עיתון. אבל לא היה לה את הכסף; כלומר, עד שפגשה את אחת הדמויות המוזרות והצבעוניות ביותר של התקופה - ג'ורג 'פרנסיס טריין, שהיסטוריון אחד תיאר פעם "שילוב של ליברז ובילי גרהאם."
טראפר, מלוטש ותמיד מגולח טרי ובושם עם קלן, רכבת נשאה קנה למטרה ולא לצורך. אבל הוא מעולם לא נגע באלכוהול או טבק. אפשר להניח שאנתוני היה מעריך את זה.
גם הרכבת הייתה עשירה. את הכסף האמיתי הראשון שלו הוא עשה בילדותו כנער, ארגן שורה של אוניות קוצץ שסחבו כורי זהב שיהיו מבוסטון לסן פרנסיסקו. הוא המשיך לצבור הון מתון בכך שהמר על ההצלחה של מסילות ברזל בנתיבים שרוב המשקיעים האחרים לא חשבו כדאית.
הוא התמודד כנשיא נגד לינקולן בשנת 1864, אך לא נרשמו קולות לטובתו. בעודו מתמודד שוב לנשיא בשנת 1868, הוא עשה מסע ברחבי העולם במשך 80 יום והיה ככל הנראה ההשראה לדמותו של פיליאס פוג ברומן של ז'ול ורן, מסביב לעולם בשמונים יום .
רכבת ג'ורג 'פרנסיס (אגף הדפסי ותצלומי ספריית הקונגרס וושינגטון הבירה) אבל טריין התלהבה גם מנושאים אחרים, שלא ברור שאנתוני שיתף. הוא היה תומך בתנועה הפניאנית. הפניאנים היו מהגרים אירים שהתנגדו לכיבוש האנגלי של אירלנד והקימו צבא בתוך ארה"ב במטרה לפלוש לקנדה בכדי לאלץ את אנגליה להוציא את אירלנד (סדרה של חמש פשיטות חמושים למעשה ניסו). הרכבת הייתה גם תומכת במערכת המוניטרית גרינבק השנויה במחלוקת, צורה מוקדמת של מטבע הפיאט המודרני (ולא מגובה הזהב) בו משתמשת ארה"ב כיום.
רכבת טענה כי המציא חותמות מחוררות, מחקים שהוצמדו לעפרונות וסלמון משומר, אך הוא גם היה תומך מסור ויעיל של זכות הבחירה של הנשים ותנועת הרוח לאיסור אלכוהול. אנתוני וסטנטון מצאו עימו סיבה נפוצה (אם כי הוא האמין שלא צריך לתת את השחורים להצבעה עד שלימדו אותם לקרוא) והוא הפך למממן הראשי של העיתון שלהם.
בזמן שנסעו יחד בסיור מדבר בקנזס, השלושה הפכו לחברים גדולים ואנתוני מצא את האנרגיה הבלתי מוגבלת שלו מקור לחוסן אישי ולהשראה. היא זיכתה אותו עם 9, 000 הקולות התומכים בתיקון זכות בחירה לנשים (זה היה הרבה קולות במדינה החדשה המאוכלסת בדלילות).
"קרה משהו כך שהיא קשורה אליו עד סוף חייה", אומר גורדון. "אחת מהכניסות שהיא מגישה איפשהו היא משהו כמו 'ברגע שלא חשבתי על עצמי דבר, הוא לימד אותי את הערך שלי'. וזה רק נראה לי שמשהו קרה בטיול הזה שהיה משבר זהות ורכבת משכה אותה. "
המהדורה הראשונה של העיתון שלהם הופצה ב- 8 בינואר 1868. בדפיו דמיינו אנתוני, סטנטון, רכבת ועוד כמה סופרים אחרים את העולם השונה לחלוטין מהאכזרי מחוץ לדלת המשרדים שלהם בעיר ניו יורק. כולם חלקו תסכול על הגבולות לכאורה של מה שהושג בעקבות מלחמת האזרחים. "גברים מדברים על שחזור על בסיס 'זכות זכות', " כתב סטנטון, "בעוד המון עובדות מכל הצדדים. . . הראה שאנחנו צריכים לשחזר את יסודות החברה וללמד את המדינה את קדושת כל זכויות האדם. "
לא אנתוני ולא סטנטון היו פשוט סוחרי נשים; הם רצו לשנות את כל החברה שלהם - מהפכה.
פרט בעיתון המהפכה, מיום 5 בפברואר 1868 (אוספים דיגיטליים של לואיס וקלארק) ברמות השלטון הגבוהות ביותר הם חיפשו שינוי דרמטי. העיתון כתב על הנשיא אנדרו ג'ונסון, שאמנם הוגדר אך לא הודח מתפקידו.
הם כתבו על תוכנית לדרוש כי אירלנד תוותר על ידי בריטניה לארצות הברית להסדרת חוב. "הדור ההוא גדל, הם הכירו ותיקי מלחמת המהפכה", אומר גורדון. "יותר קל לחלקם להיות פתוחים למרד האירי מכפי שאנו חושבים, מכיוון שזה היה נגד אנגליה!"
העיתון התנגד לגזר דין על פושעים לגליונות שוט ומכות. בנאום שהודפס על ידי המהפכה בעת שהתמודד כנשיא כעצמאי, הצהיר טריין: "אני מתכוון לכך שכל הבנים בין 18 ל -21 יצביעו בשנת 1872. יש לאפשר לנערים צעירים שיכולים לירות כדור לאיחוד לזרוק הצבעה למדינה שלהם. "הוא היה רק כמאה שנה לפני זמנו. זכויות הצבעה למבוגרים בין 18 ל -21 לא ניתנו עד לאשרור התיקון ה -26 בשנת 1971.
איסור אלכוהול נפרץ בחוזקה באידיאולוגיה של המהפכה . אלכוהול נתפס ככוח משחית שגרם לגברים להתעלל בנשותיהם. איסור אלכוהול נתפס כדרך לעצור את ההתעללות. בעקבות זאת, זכות הבחירה של הנשים תוביל לאיסור, אשר עבור אלה הנוטים לשקוע, היה סיבה נפוצה להתנגד לזכיינית.
יוצא דופן היה ג'ק לונדון, שכתב מאוחר יותר בפרק הפתיחה של ספרו, ג'ון בארליקורן - על הרגלי השתייה המופרזים שלו - על הצבעה משנת 1912 לצורך תיקון זכות הבחירה של הנשים. "הצבעתי בעד זה", כתב לונדון. "כאשר הנשים יקבלו את ההצבעה, הן יצביעו לאיסור. . . הנשים והאחיות והאמהות הן בלבד שהן יכניסו את הציפורניים לארון הקבורה. "זו הייתה הדרך היחידה שהוא יכול לדמיין לעצירת האלכוהוליזם שלו.
תנועת זכות הבחירות בארצות הברית פרחה, ככל הנראה, מהצלחתה של התנועה המבטלת נגד העבדות בחלק הקדום של המאה.
סוזן ב. אנתוני ענדה את הצעיף האדום הזה (שנערך גם באוספי המוזיאון ההיסטורי האמריקני) בכנסים לדיכוי, דיברו על אירועים או מושבי קונגרס. (המוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית) אנתוני נולד למשפחה של קוואקרס ניו אינגלנד וגדל סביב ההתנגדות הקולית לעבדות. בכל יום ראשון היה פרדריק דוגלס אורח בחווה של אביה בקרב קבוצה של אנשי ביטול מקומיים ברוצ'סטר, ניו יורק. מרבית הדמויות העיקריות בתנועת זכות הבחירות לאחר מלחמת האזרחים היו פעולות ביטול הקול. אך קרע נפתח כאשר החל הוויכוח על מה שיהפוך בסופו של דבר לתיקון ה -15 לחוקה. התיקון נאסר על שלילת זכות הבחירה על בסיס "גזע, צבע או תנאי עבדות קודם".
רבים מהסופרים, ביניהם סטנטון ואנתוני, הרגישו נבגדים על ידי קבוצותיהם בגלל פשרה שהשאירה נשים ללא זכות בחירה.
עד שנת 1869, אנתוני מצאה את עצמה מכה בראשם עם חברתה הוותיקה, פרדריק דוגלס. "אני חייב לומר שאיני רואה כיצד מישהו יכול להעמיד פנים שיש אותה דחיפות במתן ההצבעה לאישה כמו הכושי, " אמר דוגלס במהלך דיון בשנת 1869.
אנתוני השיב ואמר, "אם לא תתן את כל כיכר הצדק לעם כולו, אם אתה נחוש לתת לנו את זה חתיכה אחר חתיכה, אז תתן את זה תחילה לנשים לחלק הכי אינטליגנטי ויכול של הנשים בבית לפחות מכיוון שבמצב הממשל הנוכחי מדובר באינטליגנציה, זה המוסר הדרוש. "
זו לא הייתה רק שאלה של לחכות לתורם. אנתוני ופעילים אחרים חששו כי זכות הבחירה האוניברסלית תפגע בסיכויים שזכות הבחירות שתתרחש אי פעם. בעוד שגברים לבנים נחשפו מעט לוויכוחים בעד זכויות נשים במשך שנים, הגברים שיונצחו לאחרונה על ידי התיקון ה -15 לא היו. עבדים לשעבר, שנאסר על פי החוק ללמד אותם לקרוא, לא יכלו לקרוא את עלוני העיתונות של הסופרת. הם היו צפויים להצביע נגד נשים אם יינתן להם ההצבעה, וכך גם המהגרים הסינים שהחלו לזרום לקליפורניה.
כשנוכחה הצבעה בקונגרס על התיקון ה -15, העמיקה החלוקה בין תומכי זכויות הנשים לשאר הקהילה המבטלת. הקרע היה בסופו של דבר לקרוע את תנועת הזכיינות של הנשים לשני מחנות שונים, שלא יתאחדו במשך עשרות שנים.
אנתוני וסטנטון, שניהם כבר דמויות ומנהיגים לאומיים גדולים, גילו כי סמכותם ברחבי התנועה נפגעה בחלקה בגלל המהפכה . באופן ספציפי, בגלל מעורבותו של רכבת ג'ורג 'פרנסיס.
במכתב שפרסם המהפכה כתב וויליאם לויד גריריסון (מייסד האגודה האמריקאית נגד עבדות ועורך עיתון אחר): "העלמה אנתוני היקרה, בכל הידידות ובכבוד הגבוה ביותר לתנועת זכויות האישה, אני לא יכול להימנע מלהביע את צעריי ותדהמתך שהיית וגברת סטנטון היית צריך לקחת חופשה כזאת מתוך הגיון טוב, ועזבנו כל כך רחוק מהכבוד העצמי האמיתי, כמו להיות חברים לטיולים ומרצים לשייך לאותו הרקלין המוחץ הסדוק וחצי סהרורי, רכבת ג'ורג 'פרנסיס! . . יכול להיות שהוא מועיל לשרטט קהל, אך קנגורו, גורילה או היפופוטם יעשו כן ... "
גריסון לא היה לבד. חברים ותיקים טפטפו אותם, ובמקרים מסוימים סירבו ממש ללחוץ יד. הרכבת הייתה בעיה כמו גם ברכה. בסופו של דבר הם הודיעו שהוא כבר לא קשור לעיתון.
בפועל הוא עדיין כתב חומר לא-קרדיט כמעט בכל נושא, בדרך כלל על מדיניות פיסקלית ועל חזונו המפתיע של מערכת גרינשבקים שתהיה "מכרז חוקי לכל החובות, ללא יוצא מן הכלל." אבל בין ההיסטוריה של טריין למעורבות במהפכה. ועמדתו של אנתוני נגד התיקון החמש עשרה, נגרם נזק קשה.
רשימת צירים שוחררה באוקטובר 1869 לוועידה להקמת האיגוד האמריקאי החדש של סופרות נשים. המהפכה העירה במהדורת ה- 29 באוקטובר, "איפה אותם שמות אמריקאיים ידועים, סוזן ב. אנתוני, פרקר פילסברי ואליזבת קאדי סטנטון? אף אחד מהם לא מופיע. לאמיתו של דבר, ברור שיש חלוקה בשורותיהם של בעלי אופקים חזקים, ויש לעשות מאמץ להדיח את המהפכה ... "
אנתוני נאבק להשאיר את העיתון מעל לצף, אך ללא חליטות חדשות של מזומנים מטראיין היא לא הצליחה לגמור את החודש. מחצית מהמנויים הפוטנציאליים שלה התנערו ממנה. גם הכנסות ממודעות למכונות תפירה, ביטוח חיים ומחוגות (למרבה האירוניה). המהפכה נמכרה לבעלים חדשים ובסופו של דבר התקפלה לחלוטין.
"זה עשה דברים מדהימים בזמן שזה קרה", אומר גורדון. "הם נפגשים עם אנשים שהיו בבינלאומי הראשון עם קארל מרקס. הם בקשר עם אנשי שחזור לבן ושחור בדרום. . . . יש להם כתב בריטי. מגיעים מכתבים מפריס. אם הכסף היה נכנס, האם הם היו יכולים לשמור על זה? מה היה קורה?"
טריין משך בכתפיו בסוף העיתון וחזר לבילוי החביב עליו, כשהשיק את הקמפיין השלישי שלו לנשיא כמועמד עצמאי בשנת 1872. לא הוקמו לו קולות. העסקים שלו התפוררו. הוא פשט את הרגל ויצא למסע מוזר של נאומים ומאמרים כדי להפוך לדיקטטור של ארצות הברית.
אנתוני, רכבת, סטנטון והמהפכה רצו שהכל ישתנה בבת אחת ומיד. חלק מאותם רעיונות היו מוצלחים ואחרים לא. האיסור לא הסתדר כמתוכנן ואירלנד היא עדיין חלק מבריטניה. הנשיא ג'ונסון שרד הדחה וסיים את כהונתו. אבל מרגלים נעלמו מהרצפות של כל חדר, לאנשים מכל הגזעים יש זכויות שוות על פי החוק, וג'ורג 'טריין השיג את מערכת הגרינבים שלו.
בשנת 1890, קבר האיגוד האמריקאי לזכויות נשים, את המאגר עם אנתוני, והתמזג עם מתחרותיה הלאומית של נשים בסופרות נשים, כדי להקים את האגודה הלאומית האמריקאית לסופרות. אנתוני נפטר בשנת 1906, אהוב על ידי מיליוני גברים ונשים כאחד, אך עדיין לכוד בעולם שלא היה לו כל הגיון. רק בשנת 1920 הוסמכו נשים להצביע כבר בתיקון ה -19. זמן קצר לאחר אישור התיקון במלואו, איגד האיגוד הלאומי אמריקאי לזכויות נשים, אוסף של שרידים הקשורים לאנתוני ולהיסטוריה של התנועה. האוסף נשלח למוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית של הסמית'סוניאן. זה כלל את הרדיד האדום האיקוני של אנתוני ואת משטח הדיו שאליו הגיעה בכל יום במהפכה .
