אחר צהריים אחד בסתיו - עלים אדומים, טפטוף כסף - קיבלנו חבר ואני סיור בכפר שייקר קנטרברי בניו המפשייר. למדנו דברים רבים: איך השייקרס האמינו בחיים של תפילה בלתי פוסקת, למשל, עם תפילה המוגדרת ככל מה שעושים, אמרו וחשבו. כל הפעילות הייתה הומאז 'לאלוהים. כיוון שכך, מכיוון שאלוהים הוא מושלם, כל מחווה אליו חייבת גם לחתור לשלמות. אסור לחולל אומנות על ידי חוסר יכולת. במילים אחרות, ציר הולם ולא צווחני הוא תפילה. גדר שלא מתפתלת, כי העמודים שקועים באבן, היא סוג של מזמור.
הכל נשמע די יפה, אם חמור. אבל אז המדריך שלנו המשיך על הפסנתר-כינור. הנה, כך נראה, דחף השייקר לעבר יעילות הרמונית יצא מכל הסיבוב. הכינור לפסנתר היה כלי מוזר, המשלב בתוכו שני מקשים ומיתרים, ובו פטנט על ידי שייקר נלהב במיוחד בשם אלישע ד. בלקמן בשנת 1871. אהבתי את האח אלישע; הוא גם הקים מערכת לחיתוך חמאה שהופעלה על ידי ילדים על נדנדות.
הכינור לפסנתר נדבק לזמן מה. האח אלישע קיבל מכתבים מסוכנים ופרסומאים. הוא התחיל לחשוב שזה עשוי לפעול ככלי שימושי לאוונגליזציה; פחות אנשים נכנסו לקהילת שייקר, אך אם הם ישמעו את הצליל המתוק של הכלי, הם עשויים להשתוקק להצטרף. אולם הזקנים לא הסכימו ונראה כי אי-הסכמתם הובילה לעזיבת אלישע מהקהילה. בסופו של דבר הוא התחתן, פרסם ספר חידות, המשיך להמציא ומת מתומן. באשר לפסנתר-הכינור, הוא נפל לטשטוש שמגיע לו ככל הנראה. לעולם לא יהיה יצחק ולדימיר שטרן-הורוביץ.
ההמצאה של האח אלישע עוררה בי תהיות לגבי דברים שמבצעים שני פונקציות בבת אחת. זכרו את הפרודיה הישנה של Saturday Night Live: "זו שעווה רצפתית - ועיצוב עוגת!" חשבו על הטלפון הנעליים של מקסוול סמארט, עור כה רך כמו דוחה יתושים, רדיו שעון.
החלטתי לראות אילו דברים אחרים עשויים להיות בפסנתר-כינור. ערימות הספרייה המקומית שלי הציעו ספר ילדים בשם המצאות מוזרות וזאקיות, אשר תיאר, בין היתר, את האמבט של פורטמנטו: אתה מפרק את הבגדים שלך, פותח את הצדדים, מכניס פקק ואז מסבב. בעמוד אחר נראתה מתקן מעט גלילי שהגבינה מגורדת, ואחרי שהכנתם פנימה מסך זעיר, עבדת כעל מלכודת עכברים.
חמישים שנה של מכניקה פופולרית תיארו כיצד, בשנת 1906, בלונדון, ציפורניים שימשו כמשטחי תצוגה לצילומי קומדו זעירים. בינתיים, בפריס, מטריות שימשו כסכל בשיעורי גידור נשים.
אבל ככל שדיבבתי עם הדואליות, הבנתי שזה לא, ובכן, שחור לבן. איך מגדירים שימוש כפול? האם משהו צריך לעשות את שני הדברים בבת אחת (רדיו השעון)? או שזה פשוט צריך להיות מסוגל לשתי פונקציות, גם אם הן נפרשות בזמנים נפרדים (פומפיה גבינה / מלכודת עכברים)?
בדרך כלל משהו שעושה שני דברים עושה אחד מהם טוב יותר. אתה פשוט יודע שאמבט האמבט היה טוב יותר להחזיק את הבגדים שלך ממך. ישן לאחרונה על ספה נפתחת? זה לא רוצה להיות מיטה.
עם זאת, הממציאים טרם למדו את השיעור הזה, אך לשפוט מתוך המהדורה האחרונה של הגזירה הרשמית של משרד הפטנטים והסימנים המסחריים של ארה"ב . קחו את "דוד המים המשולבים במקרר", שנשמע כמו תאונה שמחכה לקרות. ואז יש את העובדה שמאז שמרפי, מתנדנדים לא יכולים להשאיר מיטות לבד. אחת קתרין ו. גרנדר, מאוסטין, טקסס, רשמה פטנט על "כן המיטה והמיטה". עכשיו, כדי להיות הוגן, אולי לא הייתה לבגרה של גב 'גרנדר מספיק מקום לציור אחד ולמיטה אחת. פרוזה לא-שטותית של הגאזט, מרושלת ככל שהרעיון נשמע, מעניקה לה סבירות עבודה מסוימת.
לעתים נקרא כפילות מתוך הכרח. קח איסור, התקופה ההיא של מקרי כינור המשמשים כמקלות אקדח. בימים ההם, פגרי חזירים ייצרו הובלות ויסקי מצוינות.
לפעמים לשימוש כפול פשוט יש קסם. אני אוהבת את "ערכת תיקי הבינגו המשולבים וכרית המושב", שהוגשה בפטנט בשנת 1992, ואוהבת לדמיין את הממציא שלה, רבקה ד. הרלנד, מני ניו בדפורד, מסצ'וסטס, נוחה ומאורגנת באולם הקהילה. בשנת 1869 נתן לנו צ'ארלס זינגר, מדרום בנד, אינדיאנה, את מאוורר כיסא הנדנדה, קונטרה של מפוח, סורגים ומקלות שהציעו דרך מגוחכת להפליא.
האנציקלופדיה החדשה הקתולית אומרת שדואליזם הוא כל תיאוריה הקוראת לשני עקרונות מנוגדים והטרוגניים: מוזרים ואויבים, טובים ורעים, אור וחושך, נפש וגוף. אנחנו כאן מחוץ לטריטוריה של כינור-פסנתר, אבל אני חושב שהערעור נעוץ בניסיון להכיל ניגודים המתאימים לכל אחד. כולנו יודעים, בעצמותינו, על אהבה-שנאה, על מריר.
אבל איך לרבע את זה בטלפון הנעליים של מקס סמארט? זה בטח אומר משהו ש" וגם "היא אחת המילים הכי נפוצות בשפה.
אני מתקשה להתנתק משימוש כפול מדו קיום מפרדוקס. כשסטיבן פוסטר כתב "השמש כל כך לוהטת, קפאתי למוות", האם הוא הפך לקדוש הפטרון הדואליסטי שלנו? האם השירים שלו היו נשמעים לא פחות טובים בנגינה על פסנתר?
