"הרעיון לנסות להחזיר דברים למצב בתולי לא אפשרי, " אומרת מלינדה צדר, מדענית מחקר בכירה ואוצרת הארכיאולוגיה של העולם הישן במוזיאון הטבע ההיסטורי של סמיתסוניאן.
תוכן קשור
- כמה צדפות גדולות בצ'סאפ לפני הקולוניזציה?
"בני אדם הם חלק מאוד מהטבע", אומר צדר. "הדרכים בהן אנו משנים את הטבע הן חלק מחבילת התנהגויות שירשנו ממינים אחרים. תראו מה הבונים עושים, או מה הנמלים עושות. מניפולציה של הסביבה בצורה חיובית. בני אדם הם בוני הנישה האולטימטיבי. "
רעיונות אלה הם בין המסקנות הנובעות משנים של שיתופי פעולה בין מדענים מתחומים שונים ומגוונים, והגיעו לשיאם בעבודת מחקר חדשה אשר צדר הוא מחבר משותף.
העיתון מנסה לחשוף את התפיסה הרווחת כי טרנספורמציה רחבה של מקומות פרועים על ידי בני אדם החלה במהפכה התעשייתית. זמר ועמיתיה היו חלק מצוות מדענים מתחומים שונים שהתכוונו לבדוק מקרוב כיצד בני האדם שינו את בית הגידול שלהם לאורך ההיסטוריה. מסקנותיהם ידהמו אנשים רבים וככל הנראה יפתחו שיחה בין מדענים ומקבלי מדיניות שתימשך שנים.
"אחת הנקודות העיקריות הייתה ללחוץ על אנשים שעוסקים בפרספקטיבות השימור המודרניות כדי ליידע אותם על ההיסטוריה העמוקה", אומר צדר. "מה שרצינו לעשות היה לקחת את המגמות העיקריות בדיונים שלנו ולהתמקד בארבע התקופות העיקריות האמורות."
על פי העיתון, ארבע התקופות העיקריות של טרנספורמציה של בתי גידול על ידי בני אדם כוללות את פיזור הפליסטוקן המאוחר של בני האדם כמעט בכל רחבי העולם; התפשטות החקלאות החל בהולוקן הקדום; הקולוניזציה של איי העולם; והרחבת העיור והסחר החל בתקופת הברונזה.
אחת הדוגמאות שמציע העיתון היא הפיכת אדמות למרעה, שהחלו לפני 7-8 אלף שנה במרכז אירופה ובצפון אירופה. יערות ושדות עשב גבוהים נשרפו. מינים שהוצגו, כולל אבותיהם של בקר מודרני, שגשגו עם הגידול החדש. כמות האור והחום המשתקפים בחזרה לכיוון השמיים השתנתה עם המעבר מיער למרעה, שנראה שהשפיע על מערכת המונסונים.
במילים אחרות, עוד לפני המצאת הגלגל, בני האדם כבר השפיעו על שינויי האקלים העולמיים.
הערכה מחודשת זו של מערכת היחסים של בני האדם עם הטבע התאפשרה בחלקה על ידי טכנולוגיה חדשה ועל ידי שילוב של עבודה מתחומי לימוד שונים. "אחד ההישגים המדהימים ביותר בפריצות דרך אנליטיות שהיו לנו הוא התאמה של עבודה ארכיאולוגית ו- DNA עתיק, " אומר צדר. "הרבה מהעבודה שנעשתה [בעבר] הייתה רק עם DNA מיטוכוכריאלי [שיכול לעזור להסביר] מה היה האב הקדמון של מה. אבל יש עכשיו מעבדות שמצליחות להיכנס ל- DNA התפקודי, ויכולות לזהות את הגנים המופעלים בנקודות זמן שונות. "
לדברי טורבן ריק, מנהל ואוצר המוזיאון לארכיאולוגיה של צפון אמריקה (ריק לא היה מעורב במאמר המחקר שאותו שותף זדר), מסקנות העיתון תואמות מקרוב את המחקר שלו על ניצול אנושי של רכיכה לאורך ההיסטוריה.
"בהחלט ראינו את סוגי ההשפעות האלה, " אומר ריק. "בקליפורניה, אנשים בשלב מוקדם השפיעו על גודל רכיכה. המון דוגמאות למקומות שבהם אנשים משפיעים לרעה על הסביבה. אפילו בצ'סאפ, למרות שהייתה מערכת בר-קיימא [במשך 11, 700 השנים האחרונות], שלא עושה זאת" זה לא אומר שהם לא השפיעו על זה. "
אחד הנושאים הגדולים ביותר עליהם דנו מדענים רבים כיום הוא רעיון האנתרופוקן. המילה שימשה לראשונה במובנה הנוכחי בשנות השמונים לתיאור המושג של תקופה גיאולוגית חדשה בה בני האדם הפכו לגורם המשפיע העיקרי. האנתרופוקן נחשב בדרך כלל לתקופה העוקבת ישירות אחר ההולוקן. יש מדענים שמקימים את תחילת האנתרופוקן באמצע המאה העשרים. אחרים טוענים למהפכה התעשייתית סביב סוף המאה ה -18. לזדר יש דרך אחרת לגמרי להסתכל על זה (היא הייתה בעבר מחברת של מאמר אחר בנושא).
"אני חושב שהאנדרופוקן וההולוקן הם שם נרדף", אומר צדר. "בני אדם בונים נישה לאורך כל ההיסטוריה שלהם."
מרבית המדענים היו מסכימים כי ההולוקן החל לפני בערך 11, 700 שנה בסוף הפליסטוקן. מינים רבים של מגאפונה, כולל ממותות, מסטודונים וחתולים עם שיני חרב, נכחדו באותה תקופה. בני אדם התפשטו על פני כדור הארץ לאחר שכבר חדרו לאמריקה, אוסטרליה ואיים רבים. הביולוגיה בקרקע השתנתה. החקלאות התפתחה בסהר הפורה. הקרחונים היו בנסיגה במשך כמה אלפי שנים ומגמה מחממת בעיצומה.
אם זמר ועמיתיה צודקים בהשקפתם כי בני האדם היו המהנדסים העיקריים לשינוי על פני כדור הארץ מאז פליסטוקן ז"ל, אז אולי לא היה מעולם הולולן. זה היה האנתרופוקן לאורך כל הדרך.
"אני מסכים עם זה ואז אני גם אומר שזה לא משנה", אומר ריק. "הייתה כל כך הרבה שיחה על מתי התחיל האנתרופוקן. האם זה התחיל 200 שנה עם המהפכה התעשייתית? האם זה התחיל בשנת 1945 עם [המבחן הראשון של פצצה גרעינית]? בעיניי, הנקודה האמיתית היא, בלי קשר ל כשאנו אומרים שהעידן התחיל, בני האדם משפיעים על הסביבה שלהם כבר עשרות אלפי שנים ... בואו נעבור ליד כשהוא התחיל ונעבור קדימה כדי לדבר על מה שאנחנו הולכים לעשות בקשר לזה. זה מה שכל כך חשוב ב אם אנחנו לא מבינים את העבר, הדברים שעשינו לא נכון והדברים שעשינו שהיו נכונים, אנחנו לא יכולים לשפר את מה שאנחנו עושים. "
במשך אלפי שנים בני האדם משנים נופים לא רק דרך חקלאות וציד אלא גם באמצעות תנועה של מינים פולשים. חלקם היו טרמפיסטים בשוגג ואחרים הועברו בכוונה בכדי לספק מזון ומשאבים אחרים לבני אדם. מחברי העיתון כותבים, "באיים של דרום מזרח אסיה, " בני אדם הובילו מגוון של ביות, כמו גם מינים שונים של איילים, פרימטים, סיבית, קוסקוס, וואלבי, ציפור, גרוש, עכברוש ולטאה כדי ליצור בתי גידול חיובי יותר למזון האנושי. "
כאשר ממשלות וארגוני שימור פועלים לשיקום בית הגידול, צדר והמחברים האחרים מעודדים אותם ארגונים להתבונן היטב בדיוק על מה הם משקמים את בית הגידול ההוא. מדינת יער אמריקנית בשנת 1491 או טונדרה בשנת 1900 אינה בהכרח נקודה טובה לנסות לחזור אליה. "באמת קשה לדעת מהם מינים פולשים ומהם מינים ילידים", אומר צדר. "חלק ממה שאנחנו חושבים עליו כילידים הם הפולשים של אתמול."
אחת השאלות הבסיסיות שיש לאנשים שמעורבים במדיניות השימור לשאול היא שאלה פילוסופית: האם המין האנושי הוא חלק מהטבע, או שאנחנו שחקנים מחוץ לטבע? זדר רואה בבני אדם - ואת הנטייה שלנו להפוך את בתי הגידול שלנו למשהו חיובי יותר להישרדות שלנו - כחלק מהטבע. אבל היא לא מרחיבה את זה עד למשוך בכתפיים מהמחשבה של מין שנכחד בגלל התנהגות אנושית.
"אז האם אנו מציבים את עצמנו במצב כיצור דמוי אלוהים שמחליט מי נשאר ומי הולך?", שואל צדר. "אבל אנחנו לא דומים לאלוהים במונחים של כל יודע ויכולת להחליט איזה מין חשוב ומה לא. איפה שזה באמת הופך להיות רלוונטי ... הוא הרעיון שמה שאנחנו מנסים לעשות כשאנחנו שומרים על בתי גידול הוא לחזור לסביבה בתולית, למצב שאינו מקטין אנושי. זו לא גישה מציאותית. מה שאנחנו מנסים להגדיר כ'תולי 'הוא שינוי אנושי. הבנה זו היא מושג חשוב מאוד לניהול סביבות לקחת בחשבון. "
"ישנו המיתוס הזה של משהו בתולי בעבר או בהווה האחרונים שנוכל ללמוד ולעבוד שוב לקראת", אומר ריק. "זה באמת מיתוס שיש משהו בתולי. תמיד היינו חלק מהסביבה שלנו. תמיד השפענו על זה. בתולי לא מציאותית. מה האיזון שאנחנו רוצים? איזו סביבה אנחנו רוצים להחזיר?"
רוב האקולוגים והארכיאולוגים מסכימים כי האקולוגיה של צפון אמריקה כבר יצאה מאיזון לפני שכריסטופר קולומבוס נחת לראשונה על היספניולה. הדיווחים של חוקרים וחוקרי טבע אירופיים המוקדמים אינם מייצגים יעד בר-קיימא לשימור. אז מה עלינו להסתכל כיעד לשיקום?
"לפני עשרת אלפים שנה זה זמן טוב להסתכל עליו", אומר טורבן. "כשאנשים היו חלק מהמערכת והיינו חלק ממערכת אקלים הדומה להיום. מה שאנחנו לא רוצים לעשות זה להגדיר את עצמנו לכישלון."
