https://frosthead.com

שנאמה: ספר המלכים הפרסי נפתח בגלריה סאקלר

בשבוע שעבר בתצוגה מקדימה של התקשורת ל"שנמה: 1000 שנה לספר המלכים הפרסי ", התערוכה החדשה של גלריה סאקלר, האוצרת הראשית מסומה פרהאד משכה את דלתות הגלריה השחורה כדי לאפשר לקבוצת עיתונאים במאורת מוארת של כתבי יד עתיקים. וכסף נוצץ מזכיר באופן רופף את המערה של אלאדין.

התערוכה מרוכזת בשיר האפי הפרסי בן האלף, בן 50, 000 הפסוקים, שאנאמה (מבוטא שאה-נה-MEYH), תערובת של מיתולוגיה והיסטוריה פרסית. אמנם אין תוכים או יהלומים מדברים במחוספס, אך הטקסט מציע מותג פנטזיה משלו שפרהאד משווה לאגדות של שייקספיר וגרימס.

"זה הטקסט הפופולרי ביותר באיראן. כמעט לכל בית יש עותק של הקוראן והעתק של השאנאמה " , אומר פרהאד.

הסיפור עוקב אחר ההיסטוריה של איראן במהלך הכיבוש הערבי של המאה ה- 7, תוך התמקדות במעלליהם של 50 מלכים פרסיים שונים. המשורר עבול-קאסים פירדווסי כתב את האפוס לאורך תקופה של 30 שנה, שבמהלכה השושלת המקומית השלטת, הסמנידים, אפשרה לביטוי תרבותי ואמנותי לפרוח. אולם עד שהסיים המשורר סוף סוף בשנת 1010, הסמנידים הופלו על ידי שושלת טורקית ממרכז אסיה, הגזנאווידים, שלא דאגו מעט לאומנויות. המשורר עדיין קיווה לקבל תגמול על 30 שנות עבודתו הספרותית, עתר המשורר למחמוד המלך והראה לו את 50, 000 הפסוקים שלו. המלך הגיב בשכר מעליב שהיה אך ורק תמורת עבודתו. פירדאוסי נואש המשיך לטבוע את צערו בבירה בבית אמבטיה מקומי.

המלך חי להצטער על החלטתו. עשר שנים אחר כך קרא מחמוד מחדש את הטקסט ושלח מייד קרוואן של גמלים עמוסי אינדיגו יקר לפירדאוסי המשוררת כמנחת שלום, אך זה היה מאוחר מדי. כשהגמלים נכנסו לעיירה של פירדווסי, הם נתקלו ממש במסע הלוויה. המשורר היה מת.

פרט זה של "צל נראית על ידי קרוואן", המיוחס לעבדול עזיז, בערך 1525, ממחיש סצנה שבה זל, ששערות הלבנות שלו נחשבו כסמל חולה, ניזון מציפור ענקית. תמונה באדיבות גלריית סאקלר. Deen

"לכל מלך שישלוט היה עליהם 'פאר', השלטון האלוהי למלכות", אומר פרהאד. " השאנאמה מתמודדת עם ההשלכות המוסריות של להיות גאה מדי ושכחת את מי שאתה." כל מלך פרסי שהגיע אחרי מחמוד הידוע לשמצה הזמין עותק משלו לטקסט, שהפך לסמל הזכות האלוהית לשלוט.

החל משנות ה- 1300, עותקים מלכותיים אלו איירו בצבעי מים אטומים, דיו זהב ושחור. האיורים - מורכבים עד כדי השימוש בזכוכית מגדלת - מהווים את רוב התערוכה, שגם היא מנוקדת בכתב יד מלא מהמאה ה -16 של האפוס וכמה כלי כסף וברונזה מהמאות ה -6 וה -7.

אחרי אולם היכרות, התערוכה מחולקת לשני חלקים, האחד מתמקד בהיסטוריה והשני במיתוס. הראשון מציע בעיקר את סיפורו של אלכסנדר, הכובש המקדוני, שלמרות רוחו האימפריאליסטית מתואר בכל זאת בשאנאמה כשליט צודק. החלק המיתולוגי מציג סיפורי מוסר של מלכים שאיבדו קשר עם שורשיהם ובכך איבדו את שלטונם האלוהי, הפאר שלהם. אלה מאוכלסים לרוב ביצורים מיתיים; דף אחד שמוצג מציג היפוגריף דמוי הארי פוטר . ( "ג'יי קיי רולינג כנראה ראה עותק של השנמה " , מתעקש פרהאד.)

למרות החפצים העתיקים בתערוכה שמעניקים תחושה שנחשף רק לאחרונה, אומר פרהאד שהשיר עדיין רלוונטי בימינו. "אני חושב שזה בגלל הנושאים האוניברסאליים של אמת וכנות המהדהדים, בין אם אתה איראני ובין אם לא."

"שנאהמה: 1000 שנה לספר המלכים הפרסי" יוצג בגלריה סאקלר עד ה -17 באפריל 2011.

שנאמה: ספר המלכים הפרסי נפתח בגלריה סאקלר