נעל הריצה הוותיקה ביותר בעולם נראית מתאימה לאירוע רשמי, עם עור שחור חלק ועקב מוערם. אך מבט מקרוב מראה קוצים מוזרים המגיחים מהסוליה, אשר יחד עם רצועת עור מעבר לרחבה לצורך תמיכה נוספת, חושפים את מטרתם האמיתית: ריצה תחרותית. (ייתכן שהדוקרנים נועדו לעזור במתיחה.) הנעל, שתחילתה בראשית שנות ה -60 של המאה העשרים, דומה בקושי להנעלה הרצה של ימינו, ובכל זאת היא שריד מתחילת האובססיה שלנו לנעלי ספורט.
תוכן קשור
- היסטוריה קצרה של אנשים שרצים ברחבי אמריקה
מופע חדש במוזיאון ברוקלין, "עליית תרבות הסניקרס", זכה לתשומת לב לקלאסיקה המודרנית ולדגמי המעצבים הנדירים המוצגים בתצוגה. יש אב-טיפוס משנת 1989 של משאבות ריבוק המפורסמות, עם צורות הכדורסל המיניאטוריות האייקוניות עכשיו על הלשון, וכן אייר ג'ורדן הראשון המקורי משנת 1985. (יש קטע שלם המוקדש לאותו קו מפורסם, עד אייר ג'ורדן 23 .) המופע כולל גם דוגמאות מעתיד הנעלה, כמו אב-טיפוס של נעל אדידס המיוצרת עם רשתות דייג שנזרקות שנמצאות באוקיאנוס. נעלי ספורט מעצבות קו גם חלק אחד מהרצפה, כולל בעיטות בהשראת פופ-ארט מאת פייר הארדי ששואלות מרועי ליכטנשטיין, כמו גם זוג שתוכנן על ידי קניה ווסט.
עם זאת, כדי להבין את ההיסטוריה של תרבות הסניקרס - והאובססיה הגלובלית הנוכחית שלנו לגבי הנעליים שאומרים על הסגנון שלנו ועל הסטטוס שלנו - יש להסתכל רחוק יותר. סמוך לארון התצוגה עם נעל הריצה העתיקה ביותר, יושב גבהה גבוהה ומרשימה מודרנית של Converse משנת 1917. היא נראית מעט מפוררת, אך באופן דומה להפליא דומה למה שרבים מאיתנו לובשים כעת, 98 שנה אחר כך - לפחות, מבחינה ויזואלית . (יש לציין, קונברס בדיוק הודיעה שהיא עיצבה מחדש את הקלאסיקה לראשונה מאז הופעת הבכורה שלה בשנת 1917). אבל כפי שהאוצרת אליזבת סמלהאך טוענת, למרות כמה קווי דמיון שטחיים, הרבה השתנה מבחינת מי לובש נעלי ספורט ולמה.
"הרבה אנשים מניחים שהנעלי ספורט עבר מהצנוע ליוקרתי, " אומר סאמקהק ל"ניוזוויק " . במקום זאת, היא מציגה שלובשת נעלי ספורט החלה כמשהו יוקרתי, עם עלייתם של התעשיינים מהמעמד הבינוני-גבוה והרצון שלהם לבטא את מעמדם באמצעות פעילויות פנאי.
צמרות גבוהות אלה של קונברס נראות להפליא כמו היום, אך הן משנת 1917. (תמונה באדיבות הפדרציה האמריקאית לאמנויות) רק לאחר שקבוצה מיוחסת זו אימצה נעלי ספורט שהלבישו אותם החלו להתמודד. ייצור החומרים הפך לקל יותר (פיסת טקסט אחת קטנה בתערוכה מרמזת על ניצול אדמה ושל עובדים מתושבתים לעיבוד גומי) ובמשך עשרות השנים הנעלה עם סוליות הגומי נפוצה יותר. זה עלה בקנה אחד עם רצון מוגבר לאוויר צח ופעילות גופנית כ"תרופה נגד מחלות עירוניות ", כגון תנאי חיים ועבודה צפופים.
ייתכן שהפשיזם עזר להפיץ את שיגעון הכושר גם אם בצורה כנה. מדינות כמו יפן ואיטליה, כך מסביר התערוכה, החלו להפעיל "הפגנות חיצוניות גדולות של כושר גופני" שנועדו לעורר קשרים בין "שלמות" גופנית, לאומית וגזע. בינתיים בארצות הברית, השנים שלאחר מלחמת העולם השנייה ראו בייבי בום-ביימר משתמשים בנעלי ספורט כ"מסמן נוער ".
האובייקטים המוצגים מראים גם כיצד הטיות מגדריות נכנסו לפעולה. זוג "נעלי ספורט" לנשים משנות העשרים נראות כמו אביזרי אופנה, לא נעליים שמישהו היום היה חושב ללבוש בזמן פעילות גופנית או ספורט. למרות ששנות העשרים של המאה העשרים סימנו את הפעם הראשונה שנשים מורשות לעסוק באתלטיקה, חלק מהאנשים היו ככל הנראה מודאגים: אם נשים היו משתתפות בספורט, האם זה לא "יגרע מנשיותן?"
נעלי התעמלות הגבוהות הללו משנת 1925 היו אמורות לפגוע בפשרה: "לאפשר לנשים" לעסוק בספורט, ובכל זאת למנוע מהן "לאבד" את נשיותן. (הל רוט / הפדרציה האמריקאית לאמנויות / מוזיאון נעליים באטה) וכך, כפי שמראה הצמד הזה, יצרנים יצרו פשרה: יצירת נעליים עם סוליות גומי וקצת עבודות פרט "גבריות" - אך דבקות בעקב "נשי" גבוה. הנעליים בנות כמעט מאה שנה, אך מצביעות על האופן בו נשים עדיין מונחות לצדדים בתרבות הסניקרס וגם בתרבות הספורט כיום. כלשונו של המוזיאון, "הנעלה שאושרו על ידי ספורטאיות לא השפיעו כמעט על תרבות הסניקרס, ו ... רוב נעלי הספורט הנחשקות ביותר אינן מיוצרות במידות של נשים, עד לתסכול של חובבי הנשים."
בנוסף, הטקסט מסביר, "יש גם מעטות נשים שעוסקות בתחום עיצוב נעלי הספורט." כיום חברות מפנות נשים במידה רבה לנעליים שמתייחסות רק לנעלי ספורט - כמו הטווחים שהיו פופולריים בשנים האחרונות - ובכל זאת " בעידן בו ספורטאיות ברמה העולמית עדיין נלחמות כדי להרוויח כמו גברים ולקבל תנאי משחק שווים, הסגנון הזה משנות העשרים של המאה העשרים אולי לא נראה כל כך רחוק.
עליית תרבות הסניקרס פועלת במוזיאון ברוקלין עד ה -4 באוקטובר.
