מוקדם יותר החודש, המצרי קן גריפין מאוניברסיטת סוונסי באנגליה היה במצוד אחר חפצים שתלמידיהם יכלו להתמודד כשנתקל בתמונה בשחור-לבן של גילוף תבליט שהוחזק במחסן במרכז מצרים בבית הספר. נדמה היה לו כי הוא מתאר דימוי נדיר של חצפסוט, אחת הפרעיות הנשיות הבודדות במצרים. כפי שמדווח ה- BBC, גריפין ביקש את הפריט להשתתף בכיתה, וברגע שהוא ותלמידיו קיבלו את לוח הגיר הדק בידיהם, הם אישרו שזה אכן דומה לדמותו של חאפספסוט.
"אנו מבינים מה זה באמת שהלסתות שלנו פגעו ברצפה - שלי כמו גם התלמידים", אומר גריפין.
הממצא הגיע במקרה ב -8 במרץ, יום האישה הבינלאומי, משהו שגריפין אומר שהוא הבין אחר כך. "Hatshepsut בהחלט יודע לעשות כניסה, " הוא מתפלל.
על פי הודעה לעיתונות, הצד הקדמי של התבליט מתאר את ראשה של דמות לבושה באוראוס, או כתר קוברה, סמל לפרעה, אם כי החצי התחתון של הפנים חסר. עקבות של הירוגליפים מעל ראש הדמות משתמשים בכינויים נשיים, מה שעזר גם לאשר שהתמונה הייתה פרעה נשית. גריפין, שעבד רבות עם חפצים מצריים, גם הכיר בכך שהסגנון והחומרים ששימשו בתבליט היו דומים לאלה שנמצאו במקדש חפשפסוט בדיר אל-בחרי.
אז איך הגילוף הסתיים בסוונסי? זה משהו של תעלומה. הגילוף הוא למעשה שני שברים שהודבקו זה לזה, אחד על גבי השני, כדי להשלים דימוי של מניפה ישירות מאחורי חצפסוט. עם זאת, בגבו של השבר הקטן יותר, גילוף של הפנים התחתונות והזקן של גבר. אם השבר מתהפך ומותאם בפניו של חצפסוט, הוא משלים את דמות הפרעה. סביר להניח שסוחר עתיקות או אספן עתיק בשלב מסוים את הפנים התחתונות בעידן המודרני כדי להפוך את ההקלה ליותר יקרה מכיוון שתמונות שלמות מפקידות על מחירים גבוהים יותר בשוק העתיקות.
השבר הועלה ככל הנראה מהמקדש בסוף המאה ה -19, לפני שהחפירה והשיחזור הרשמי של מקדש חצ'פסוט החלו בשנת 1902. איך זה הגיע לסוונסי הוא פחות תעלומה. הפריט נתרם למרכז מצרים של האוניברסיטה בשנת 1971 מאחוזתו של הנרי וולקום, אבן התרופות והאספן שרצונה הקים את אמון וולקום, שהוטל עליו "קידום המחקר הרפואי והמדעי לשיפור רווחת האנושות." אולם באותה עת החוקרים לא הצליחו להכיר בחשיבות היצירה. כעת, לאחר שזוהה החפץ, הוא יובא מהאחסון ויוצג בתצוגה במרכז מצרים.
על פי History.com, Hatshepsut הייתה בתו של שליט הממלכה החדשה תותמוס הראשון. היא הייתה נשואה לאחיה למחצה, תותמוס השני, ואחרי שנפטר, כונתה Hepshepsut כעצרת מאז בנה החורג והפרעה הבא בתור, תותמוס השלישי היה צעיר מכדי לשלוט. מאוחר יותר, במקום להעביר את השלטון לתותמוס השלישי, היא במקום זאת הפכה לשליטה משותפת. לא ידוע מדוע היא עשתה את הצעד הזה, אם זה היה תפיסת כוח או מהלך פוליטי כדי לעזור לתותמוס השלישי לשמור על טענתו לכתר. לא משנה מה המקרה, היא ניסתה לתת לגיטימציה לעצמה בכך שהיא הורתה שהתמונות שלה כוללות זקן ושרירים גסיים. Ancient.eu מדווחת כי תחת שלטונה, הכלכלה המצרית פורחת והאומה קיבלה על עצמה פרויקטים רבים של בנייה שאפתניים, כולל המקדש המרשים שלה. היא גם ביצעה משלחת כמעט מיתית לפונט, "ארץ האלים", ככל הנראה בסומליה של ימינו.
בעוד שלטונה נראה כאילו זה היה חלק חשוב מהתקופה של הממלכה החדשה, בשלהי שלטונו של תותמוס השלישי, לאחר מותה, הוא תפס את תמונותיה מהקירות, שמה התפרק מההיסטוריה ולקח קרדיט על הישגיה.
הקמפיין היה כה יעיל עד שהארכיאולוגים אפילו לא ידעו שהוא קיים עד אמצע שנות ה- 1800 אז אבן הרוזטה איפשרה סוף סוף להירוגליפים המתארים את שלטונה שתורגמו, והעניקו להם את הכתיבה הראשונה שלהם ל"מלכה האבודה ".
