המשמעות המקורית של "החלום האמריקני" ו"אמריקה ראשונה "היו שונות מאוד מהאופן בו אנו משתמשים בהן כיום

תפסיק כל אמריקאי ברחוב ויהיה להם הגדרה של "החלום האמריקאי" עבורך, ומן הסתם תהיה להם דעה חזקה על הסיסמה "אמריקה ראשונה".

אבל איך האמריקאים פיתחו את הבנתם את הסיסמאות הללו? למה התכוונו כשנטבעו וכיצד המשמעות כיום משקפת את ההיסטוריה ההיא? זה הנושא של ספרה הקרוב של שרה צ'רצ'וול, ראה, אמריקה, באוקטובר 9. באוקטובר, שהוצג לפני יותר ממאה שנה, מושגי "חלום אמריקאי" ו" אמריקה ראשונה "שזכו במהרה בגזע, קפיטליזם, דמוקרטיה, ואחד עם השני . באמצעות מחקר מקיף, צ'רצ'וול מתחקה אחר התפתחות הביטויים כדי להראות כיצד ההיסטוריה עשתה את המשמעות של "החלום האמריקני" וכיצד דמויות וקבוצות שונות ניכסו את "אמריקה ראשונה".

יליד שיקגו המתגורר כיום בבריטניה, צ'רצוול הוא פרופסור לספרות אמריקאית והבנת הציבור במדעי הרוח באוניברסיטת לונדון. היא שוחחה עם Smithsonian.com על המקורות הלא מוכרים של שני ביטויים מוכרים.

הנה אמריקה

ב"הנה, אמריקה ", שרה צ'רצ'וול מציעה דיווח מפתיע על המאבק העז של האמריקאים מהמאה העשרים על נפש האומה. זה עוקב אחר סיפוריהם של שני ביטויים - "החלום האמריקני" ו"אמריקה ראשונה "- שגלם בעבר חזיונות מנוגדים לאמריקה.

כמועמד לנשיאות השתמש דונלד טראמפ בסלוגן "אמריקה ראשונה", שאנשים רבים עקבו אחר צ'רלס לינדברג בשנות הארבעים. אבל אתה מתחקה אחר מקורו עוד יותר לאחור.

מצאתי את השימוש המוקדם ביותר בביטוי כסיסמה רפובליקנית בשנות השמונים של המאה ה -19, אך הוא לא נכנס לדיון הלאומי עד שנת 1915, כאשר וודרו וילסון השתמש בו בנאום בטענה לניטרליות במלחמת העולם הראשונה. זה לא אותו דבר כבידוד, אבל הביטוי תפס בידנינים.

וילסון התייחס לקו דק מאוד, בו היו אינטרסים מנוגדים אמיתיים ולגיטימיים. הוא אמר שהוא חושב שאמריקה תהיה ראשונה, לא ברוח האנוכית, אלא תחילה להיות באירופה כדי לעזור לכל צד שניצח. לא לקחת צד, אלא להיות שם כדי לקדם צדק ולעזור לבנות מחדש לאחר הסכסוך. זה מה שהוא ניסה לומר ב -1915.

"אמריקה ראשונה" היה סיסמת הקמפיין לא רק של וילסון בשנת 1916, אלא גם של יריבו הרפובליקני. שניהם רצו על פלטפורמת "אמריקה ראשונה". הרדינג [רפובליקני] רץ על פלטפורמה של "אמריקה ראשונה" בשנת 1920. כאשר [נשיא הרפובליקה קלווין] קולידג 'רץ, אחת הסיסמאות שלו הייתה "אמריקה ראשונה" בשנת 1924. אלה היו סיסמאות נשיאותיות, זה היה באמת בולט, וזה היה בכל מקום בשיחה הפוליטית.

כיצד ניתנה "אמריקה ראשונה" למניעה לקונוטציה גזענית?

כשמוסוליני נכנס לשלטון בנובמבר 1922, המלה "פשיזם" נכנסה לשיחה הפוליטית האמריקאית. אנשים ניסו להבין מה זה הדבר החדש "פשיזם". בערך באותה תקופה, בין 1915 לאמצע שנות העשרים, היה הקלאן השני בעלייה.

ברחבי הארץ, אנשים הסבירו את הקלאן, "אמריקה ראשונה" ואת הפשיזם מבחינת זה. אם הם היו מנסים להסביר למה מוסוליני עומד, הם היו אומרים, "זה בעצם 'אמריקה ראשונה', אבל באיטליה."

הקלאן הכריז מיד על "אמריקה ראשונה" כאחת הסיסמאות הבולטות שלו. הם היו צועדים עם כרזות [זה על כרזות], הם היו נושאים את זה במצעדים, הם פרסמו פרסומות שאמרו שהן החברה היחידה "אמריקה ראשונה". הם אף טענו כי הם מחזיקים בזכויות היוצרים. (זה לא היה נכון.)

בשנות השלושים של המאה הקודמת, "אמריקה ראשונה" הפסיקה להיות סיסמא נשיאותית, והיא החלה לטעון על ידי קבוצות ימניות קיצוניות, שהיו קבוצות פשיסטיות אמריקאיות מעוצבות עצמן, כמו ה"בונד "האמריקני והקלאן. כאשר הוקמה הוועדה הראשונה של אמריקה בשנת 1940, היא הפכה לאבן שואבת שמשכה אליה את כל הקבוצות הימין הקיצוני האלה שכבר היו קשורות לרעיון. הסיפור על לינדברג והוועדה מרמז שהביטוי נגזר משום מקום, אך זה פשוט לא המקרה.

גילית שגם הסיפור האחורי של "החלום האמריקני" אינו מובן.

"החלום האמריקני" תמיד עסק בסיכוי להצלחה, אך לפני 100 שנה פירושו של הביטוי היה ההפך ממה שהוא עושה כעת. "החלום האמריקני" המקורי לא היה חלום של עושר אינדיבידואלי; זה היה חלום של שוויון, צדק ודמוקרטיה עבור האומה. הביטוי הוחזר על ידי כל דור, עד המלחמה הקרה, כשהפך לוויכוח לגרסה קפיטליסטית צרכנית של הדמוקרטיה. הרעיונות שלנו לגבי "החלום האמריקאי" קפאו בשנות החמישים. כיום, לא נראה לאף אחד שזה יכול להיות שום דבר אחר.

כיצד עבר העושר מלהראות כאיום על "החלום האמריקני" להיות חלק בלתי נפרד ממנו?

"החלום האמריקאי" באמת מתחיל בעידן הפרוגרסיבי. זה תופס כשאנשים מדברים על תגובה לגיל הזהב הראשון כאשר הברונים השודדים מגבשים את כל הכוח הזה. אתה רואה אנשים שאומרים שמיליונר היה מושג לא אמריקאי מיסודו. זה נתפס כאנטי-דמוקרטי מכיוון שהוא נתפס כשוויון מטבעו.

1931 היה זה כשהוא הפך לביטוי לאומי לתפוס. זה הודות להיסטוריון ג'יימס טרוסלו אדמס שכתב את "האפוס של אמריקה", בו הוא ניסה לאבחן מה השתבש עם אמריקה במעמקי השפל הגדול. הוא אמר שאמריקה השתבשה כשהתעסקה מדי ברווחתה החומרית ושכחה את החלומות הגבוהים ואת השאיפה הגבוהה יותר עליה הוקמה המדינה.

[הביטוי] הוגדר מחדש בשנות החמישים, ונראה כאסטרטגיה לעוצמה רכה ול [מסחור] של "החלום האמריקני" בחו"ל. זה בהחלט היה "חלום אמריקני" של דמוקרטיה, אך זו הייתה גרסה צרכנית מאוד ספציפית שאמרה "כך ייראה 'החלום האמריקני'." לעומת הגרסה הקודמת, שהתמקדה בעקרונות הליברליים. דמוקרטיה, זו הייתה ממש גרסת שוק חופשי לזה.

איך שני המשפטים משתלבים זה בזה?

כשהתחלתי את המחקר הזה, לא חשבתי עליהם קשורים זה לזה. שניהם החלו לתפוס משיכה בשיחה הפוליטית והתרבותית האמריקאית באופן מורגש בסביבות 1915. לאחר מכן הם נקלעו לעימות ישיר בסוף שנות השלושים ותחילת הארבעים במאבק על כניסה למלחמת העולם השנייה. באותו דיון, שני הביטויים היו מספיק בולטים בכדי שיוכלו להפוך לקצרים, כאשר בעיקרון "החלום האמריקני" היה מקצוען לדמוקרטיה ליברלית ועבור אותם ערכים של שוויון, צדק, דמוקרטיה, ו"אמריקה ראשונה "היה פיצוי לרווחה, בגלל סיבוכים ועל היותו פשיסט גמור או אוהד היטלר.

ההדים לפני מאה שנה ועכשיו הם במובנים רבים חזקים, אם לא חזקים יותר, מההדים בין עכשיו למצב שלאחר המלחמה.

מדוע ההיסטוריה של סיסמאות וקלישאות פוליטיות, כמו "החלום האמריקאי" כה חשובה? מה קורה כשאנחנו לא מבינים את הניואנסים של הביטויים האלה?

אנו מוצאים את עצמנו מקבלים חוכמות שהתקבלו, ואותן חוכמות שהתקבלו יכולות להיות מעוותות ובלתי מדויקות. במקרה הטוב, הם מפחיתים ומפשטים יתר על המידה. זה כמו משחק הטלפון, ככל שהוא מועבר יותר, הולך לאיבוד מידע לאורך הדרך ויותר מקבלים גרסה מבולבלת של, במקרה זה, הבנות חשובות של ההתפתחות ההיסטורית והוויכוחים סביב מערכת הערכים הלאומית שלנו.

האם הביטויים האלה ימשיכו להתפתח?

"החלום האמריקני" כבר מזמן היה שייך לאנשים מימין, אך גם מצד שמאל שמתווכחים על דברים כמו בריאות אוניברסלית יש טענה היסטורית לביטוי. אני מקווה שההיסטוריה הזו יכולה להיות משחררת לגלות שהרעיונות האלה שלדעתך כה מכווצים, שהם יכולים רק להתכוון לדבר אחד בלבד - להבין שלפני מאה שנה פירוש הדבר היה בדיוק הפוך.