האובייקט בהישג יד

"הסימטריה המפחידה" שלה נעצרה באוויר, נמר מלכותי בנגל, באורך של מטר וחצי אינץ ', פוגעת בטרף בלתי נראה בעולם ההיכלים של היונקים במוזיאון הלאומי להיסטוריה של הטבע. כפי שקורה, החפץ שעומד בפניו היה כמעט בוודאי אוכל אוכל עד שהוצא מעסק בשנת 1967 על ידי צייד המשחקים הגדול דייוויד הסינגר, תעשיין בפילדלפיה.

כפי שטען פעם צייד הידוע ג'ים קורבט, זה "זר" לטבע הנמר לאכול בני אדם. לדברי קורבט, נמר יעשה זאת רק אם הוא מרגיש "נאלץ, באמצעות לחץ של נסיבות שמעבר לשליטתו, לאמץ [דיאטה כזו". לא נודע אם הנמר של הסמיתסוניאן תואם את הפרופיל מחוץ לחוק כחתול פצוע, שן נוח, נטול אדמה, מבוגר, שבימים טובים יותר היה "ג'נטלמן גדול לב", כפי שקורבט טען שרוב הנמרים הם, אינו ידוע. אבל דבר אחד בטוח: הנמר בגודל 857 פאונד לא היה רעב כאשר הסינגר שיגר אותו. מוקדם יותר באותו היום גרר בנגל עגל בופלו ואת הסלע בן 80 פאונד שאליו הוא נקשר, והותיר עקבות "גדולים כמו צלחות ארוחת ערב."

כשהוא נשמח לרגלי הרי ההימלאיה ההודים, הטיגריס של סמית'סון-איאן בכל זאת יכול היה להיות נינו של מזנון המזון של Champawat, נמרצת בה נתקל קורבט בראשית שנות ה -20 של המאה ה -20 שהפכה אותה בדיוק ל -436. להרוג - ילדה בת 16 החוצה לאסוף עצים. קורבט נגרר אחר הנמרה דרך סבכי קוץ שחורים שהחזיקו "קווצות ארוכות משערה השחור העורב של הילדה." סמוך לבריכה קטנה, הוא נתקל במה שהתגלה כחלק מרגל אדם. "בכל השנים שלאחר מכן צידתי אוכלים לגבר", כתב קורבט, "לא ראיתי דבר מעורר רחמים כמו אותו צעיר ויפה, שננשך מעט מתחת לברך, נקי כאילו נותק במכת גרזן. " כשהביט ברגל, שכח קורבט לעקוב אחר הנמרה עד שכאמור אמר: "הרגשתי פתאום שאני בסכנה גדולה ... וראיתי אדמה קטנה מהגדה שאורכה מטר וחצי, מתגלגלת במורד צלע תלולה וצוללת לבריכה ... "

לאחר שקורבט ירה בנמרת השודדים, הוא גילה כי שיני הכלב העליונות והתחתונות בצד ימין של פיה נשברו - העליונה בחצי, התחתונה ממש עד לעצם. הפגיעה הקבועה הזו, טענה קורבט, "מנעה ממנה להרוג את טרפה הטבעי, והייתה הגורם לכך שהיא הפכה לאוכלת גבר."

לאחר שדיוויד הסינגר הציג את הנמר שאוכל האדם שלו בפני הסמית'סוניאן בשנת 1969, הוא הוצג בכניסה לשדרת החוקה של המוזיאון להיסטוריה של הטבע עם צבי צירים שברח לפניו. בשנת 1976 הועברו תערוכות חדשות למסדרון הכניסה, והוחלט שאם הצבאים "ייברחו", נמר הסולו יוכל להשתלב בחלל קטן יותר על ידי חנות המתנות למוזיאון. חוץ מזה, באותה תקופה התעורר חשש גם כי הצגת נמר רודף אחר צבי עשוי להיות רעיון רע. כלשונו של אחד המוזיאונים, "ילדים היו רואים אותו, ומאותו הרגע שונאים את המחשבה על נמר מכיוון שהוא הורג איילים קטנים ונחמדים."

באותה תקופה כבר היו נמרים בצרות ניכרות, והעניינים החמירו בהתמדה. (אוכלוסיית הנמר העולמית בתחילת המאה הייתה בערך 100, 000; כיום המספר מרחף בערך 5, 000.) נמרים נעו בעבר מסיביר והים הכספי דרומה דרך הודו, סין ודרום-מזרח אסיה לאיי סונדה בג'אווה, באלי וסומטרה. מבין שמונה תת המינים, שלוש נכחדות כעת. בראשית שנות השבעים בהודו בלבד, אוכלוסיית הנמר - 40, 000 בתחילת המאה - הייתה פחותה מ -2, 000. נתון זה דרבן את מבצע טייגר, קמפיין למודעות ציבורית, בשנת 1973.

חלפו הימים מלאי הנמר כאשר קורבט, כילד קטן משוטט בג'ונגלים של נפאל בשנות השמונים של המאה העשרים, הציץ מעל שיח שזיף שהתגבש כשנמר יצא החוצה בצד הרחוק. החתול, נזכר קורבט, הביט בו "הבעה על פניה שאמרה 'שלום ילד, מה לעזאזל אתה עושה כאן?'" ואז הסתובבה והסתלקה מבלי להביט לאחור.

מומחים מתקשים מעט באיתור החשודים הרגילים - היממה יתר, יערות יערות, המרה לטיפוח, התרחבות אוכלוסיית האדם, אובדן טרף, שוחט על קליפות, וסחר ברפואה אסייתית. סחר בעור נפל מעט לאחרונה, אך הרעב לחלקי נמר - כולל פטישים לשימוש בשיקויי אהבה - נותר בלתי נלאה.

אף טייגר, אפילו לא הסמיתסוניאן, אינו בטוח. פקיד המפקח פרנק גרינוול, המופקד על האחזקה של בנגל, מדווח כי הוא מחליף ללא הרף את "הלחצנים" של החתול הגדול, שממשיכים להידבק על ידי תיירים סוררים. "למרבה הצער, " הוא אומר, "את הקליפות המקוריות הוחלפו ברצועות מטאטא מפיברגלס - אפרודיזיאק סביר."

נמרים ובני אדם חצו תמיד שבילים, אך רוב הזואולוגים מסכימים כי החתולים הגדולים, לרוב, אינם אוכלים מטבעם. "הולך בתנוחה זקופה רגילה", אומר הזואולוג ג'ון זיידנשטיקר, "אדם אינו מייצג את הצורה ה'נכונה 'לטרף." סביר יותר שנמרים רואים בבני אדם מתחרים. אומר זיידנסטיקר: "מאז הרגע בהיסטוריה, אדם חי עם נמרים, לפעמים מתחרה בהם ישירות על אוכל. גברים הרגו נמרים, נמרים הרגו גברים."

זה לא שבני אדם ונמרים לא יכולים להתקיים בכפיפה אחת. ברוב היבשת ההודית לפני מאה לערך שגשגו נמרים על חגורות שממה ענקיות שזורות ביישובים אנושיים. בית הגידול של תושבי הכפר עצמם - אדמה שהוקצעה לרעות את בעלי החיים שלהם, יערות עבים לאיסוף עצי הסקה - שיפרו את בית הגידול לטרף נמר כמו צבאים וחזירי בר. רק בלחצים דמוגרפיים החלו להתאמץ במשוואה בעשורים הנמוכים של המאה החולפת שגברה אכילת בני האדם.

ההערכה היא כי נמרים הרגו מיליון אסיה ב -400 השנים האחרונות, בממוצע 2, 500 בשנה. בהתחשב בעובדה שאנשים זמינים ופגיעים, מוסיף זיידניקר, "זה תמוה מדוע נמרים לא הרגו יותר ממה שהם עשו."

היסטורית, בכל פעם שאוכלי-אדם הפכו לבעיה, אנשים ילידים מצאו דרכים להסתדר עם הנמרים, תוך שימוש בתמהיל של שיקול דעת, תפאורה, טקס ושנינות אם. בשבטי הגבעות של וייטנאם, אם אוכל אוכל גבר חטף רק נשים, כפי שקרה לפעמים, הנמר הפוגע נתפס כנפשו של בעל הונאה, עידוד ניכר לנאמנות. אפילו עד היום שבטים מסוימים אף פעם לא מציינים נמר בשם מחשש למשוך את תשומת ליבו.

רק בסנדרבנס, ביצת המנגרובים הגדולה החוצה את גבול הודו-בנגלדש, נראה כי נמרים נודדים באופן קבוע בבני אדם - בדרך כלל חוטבי עצים, דייגים ומלפני דבש שהתגנבו לאוכלוסייה דלילה של 4, 000 מיילים של שטח פראי לשימור מעט צונחת. הערכות גסות מצביעות על כך שכ -300 בני אדם נהרגים מדי שנה. אך כפי שחישב מומחה נמר הודי אחד, אם אנשים היו פריט המזון העיקרי עבור נמרי סנדרבנס, כ -24, 000 היו נהרגים מדי שנה.

אין זה מפתיע מדי שכאשר המהרג'ות ההודיות והספורטאים הבריטי בחיפוש אחר גביעים יצאו למלחמה עם הנמר במהלך המאה החולפת, הם הצליחו "להביא" את המספרים העצומים שהם עשו. הם רכבו על פילים והיו להם נחילי מכות כדי להניע את הנמרים לרחבה. המהרג'ה מסורגוג'ה קבע שיא של כל הזמנים של 1, 100 הרוגים, ובסך הכל הוציא את המהרג'ה מאלף של אודאי-פור באותה תקופה. גם המהראג'ה מראווה וגם המהראג'ה מגאוריפור חתכו ב 500 כל אחד. הספורט הבריטי היחיד שהתקרב, ג'ורג 'יול, עובד מדינה בריטי, הפסיק לספור ב -400. ציונים אחרים באנגלית נראים כמעט צנועים בהשוואה: הבא בגובהו היה שייך ל"קולונל נייטינגייל ", שעשה בערך 300. בעזרת מעט עזרה את התיאור הבא של "ספורטאי נלהב אם כי לא מנוסה למדי" באנגל כלכותה מ- 24 באפריל 1874, ניתן להציג את ההצגה הבריטית:

"הוא ישב בהילוליו על הפיל כשמאהוד בכה לפתע 'שר, סאהיב, בררה שר!' כי נמר עשה את הופעתו קרוב באופן בלתי צפוי לפיל.הג'נטלמן מיהר לירות, ושתל כדור מרובהו לא בכתפו של הנמר אלא בבטנו. טעות זו בטח נבעה מההפתעה בהתרחשותו הפתאומית של הנמר. הסצינה ... אחרת אי-חיבה כזו של ידע באנטומיה כפי שהתבטאה בחיפוש אחר נקודה חיונית בבטן לא תוכל להתייחס אליה. השלכות הטעות היו חמורות; עבור הנמר, התמרמר על ההפרעה הפתאומית באזור בו נותרו ההרג האחרון שלו הוחזר בשלווה, האשים את הפיל, ובקפיץ הצליח לנטוע את כפותיו הקדמיות על ראשה, בעוד רגליו האחוריות טפחו וגרדו נמרצות על בסיס גזעו. דמיין את רגשותיו של המוהוט, עם נמר במרחק של שישה סנטימטרים מאפו! הפיל מתגנב, רועד ומתגלגל בזעם וכאב, עד שהוא בקושי הצליח לשמור על מושבו על צווארה בכלל, וגם דייר העדר החלה נפיל מלמעלה למטה, ומצד לצד זה כאילו הוא כדור בודד בקופסה גדולה מדי בשבילו. " המאוהט, כורך את כרית המושב סביב זרועו, הרים את גזע פיל הברזל והחל להכות את הנמר באומנות סביב האוזניים.

המהוד המשיך לפעום והנמר המשיך לבוא עד שהפיל התייצב היישר לעץ סאל וחשב להכין פנקייק מיידי של נמר. העץ פינה את מקומו, ושלח נמר ופיל לבור עמוק. למרבה המזל, הן המהוד והן הצייד נפלו לאדמה מחוץ לבור. כשהפיל רמס את הנמר חסר טעם, דרמה הסתיימה.

אף שצילומי נמר כמעט בכל מקום עכשיו מוגבלים לצילום, הסיכויים לראות "טייגר! בוערים בהירים" או אחרת יורדים במהירות. זואולוגים חזו שעד סוף המאה יהיו יותר נמרים בשבי (יש כיום 1, 157 בגני חיות) מאשר בטבע. התקווה היחידה, קלושה, נעוצה בהגנה על בית הגידול. לשמחתי, בסתיו הקרוב הקימו תאגיד אקסון והקרן הלאומית לדגים וחיות-חיים קרן Save the Tiger Fund של מיליוני דולרים.

אבל גם אם אין טייגרס פראי לראות, כפי שדיווח ג'ון זיידנשטיקר בספר זיכרונותיו, עדות Bearing - אשר פירטה את הכחדתם של נמרים בבאלי ובג'אווה - עדיין יש לאנשים "סיפורים רבים לספר על מפגש עם נמר ששותה ליד מקדש או של נמר שנח בקביעות לאורך נחל הרים בפונדוק מקאן (טייגר פלייס) ... בעלי חיים חשובים מטאפיזית כמו נמרים חיים במוחנו לאחר שהם נעלמו. "

בינתיים, במוזיאון להיסטוריה של הטבע יש תוכניות לאחד מחדש את בנגל המלכותית עם צבי הציר הקטן והמפורסם פעם נוספת. התצוגה החדשה - בדיקת מציאות - תציין כיצד הנמר זינק לאוויר רחוק מדי מהאיילים כדי "לתיק" אותו בפועל. ההערכה היא כי נמרים מצליחים רק אחד מכל 20 פעמים. אולם כרגע מבקרי המוזיאון ממשיכים לקחת את אותם מצ'רלס דארווין, שכתב, "תמיד הרגשתי עניין מוזר בנמר."

מאת אדל קובר