הפרק האחרון של "סאות 'פארק", המופע המונפש ב"קומדי סנטרל ", הוקדש לתפיסה כי ליברלים המניעים היברידית בסן פרנסיסקו גרמו להיווצרות" ענן זחוח "רעיל מעל העיר, ואיים על כל האומה.
מהסיפור הזה
[×] סגור
"אנו סן פרנסיסקנים יכולים להיות קצת זחוחים לפעמים, קצת פטריוטיים מדי לגבי מדינת העיר האהובה שלנו", כותב ארמיסטד מופין. (iStockphoto) 
מרי אלן פלזנט, שפחה לשעבר שהתיישבה כאן לאחר מלחמת האזרחים, הבטיחה את זכותם של אנשים שחורים לרכב על העגלות בסן פרנסיסקו כמעט מאה שנים לפני שרוזה פארקס סירבה לשבת בחלק האחורי של אותו אוטובוס באלבמה. (iStockphoto) 
מאה וחצי לאחר מכן - למרות רעידות אדמה, מגיפות ואסונות דוט-קום - אנשים עדיין רודפים אחרי חלומותיהם לסן פרנסיסקו. (iStockphoto) 
גלריית תמונות
זה קרוב יותר לאמת ממה שהייתי רוצה להודות.
אנחנו סן פרנסיסקנים יכולים להיות קצת זחוחים לפעמים, קצת פטריוטיים מדי לגבי מדינת העיר האהובה שלנו. אבל, למען האמת, קשה שלא להרגיש כך כשגרה כאן בכלל זמן כלשהו. המקום הזה מיוחד - טלאים של כפרים הצטופפו בשבע גבעות מעל הכחול של המפרצים. יש לנו תוכים פראיים בעצים שלנו ובחנויות אמא-ופופ בפינה ושמן זית ברמה העולמית למטה בבניין המעבורות. בימינו יש לנו מוזיאון חדש ואלגנטי בפארק ושדרה מרופדת עצים, שבה היה בעבר כביש מהיר מכוער. יש לנו גם את ראש העיר הצעיר והמתוח - שהפך אפילו יותר לבלתי ניתן לעמוד בפני הנשים כשהוא התחתן עם כמה הומואים בעירייה. לעזאזל, יש לנו אפילו את האישה שמובילה עכשיו את בית הנבחרים - האישה הראשונה שעושה זאת - ולמרות שהיא מחופשת בחוכמה לסבתא קתולית בקאנטרי קלאב, היא סוג שלנו.
וצדקנו בדברים. סליחה, אך יש לומר: צדקנו בדברים הרבה מאוד זמן. סן פרנסיסקו המטריפה, חסרת האל, הבוגדנית, עומדת לבדה בטירוף שלה, דיברה על התחממות כדור הארץ והמלחמה בעירק וג'ורג 'וו. בוש הרבה לפני ששאר אמריקה סוף סוף התעוררה לאמת. אז אלה שנחששים מ"ערכי סן פרנסיסקו "- סובלנות, חמלה ושלום - לא נשמעים כל כך רעפניים במדינה שהתפכחה על ידי אבו רייב והוריקן קתרינה.
אל תבינו אותי לא נכון. אנחנו לא חכמים יותר משאר אמריקה - פשוט הרבה יותר חופשיים. אנו יכולים לחשוב את המחשבות המטופשות שלנו ולרדוף אחר התוכניות המטופשות שלנו בלי להפריע מכנסיה או מדינה או מהשכנים במורד הרחוב. אנו חופשיים לעבור - פוליטית, אומנותית, מינית ורוחנית - ואנו מאמינים כי הרבה מאוד טוב צמח מכך. זו הסיבה שבסופו של דבר לא ממש אכפת לנו מה שאר אמריקה חושבים עלינו. היינו חסינים מפני התגרים ההם מאז 1849, כאשר הניו יורק פוסט תיאר את אזרחי סן פרנסיסקו כ"משוגעים, מטורפים כביכול. "
הייתה הצדקה, שים לב. ציידי המזל המטורפים שיצרו את המקום הזה, השאירו את ספינותיהם להירקב בנמל בדרכם לזהב שבגבעות. עד כמה היו בטוחים שלעולם לא ישובו לבתיהם במזרח. הספינות שלהם, מעבר לכך, נגררו מהמים ולרחובות הבוציים, שם הם מצאו חיים חדשים שופעים כמלונות ובתי כלא - כלאיים מוזרים של ד"ר סוסיה של כלי שיט ובניין שעמדו במשך שנים כהוכחה לכך שאין שום דרך לחזור. העבר, לאחר שחיף את תועלתו, נגר לעתיד.
מאה וחצי לאחר מכן - למרות רעידות אדמה, מגיפות ואסונות דוט-קום - אנשים עדיין רודפים אחרי חלומותיהם לסן פרנסיסקו. הם לא כל כך עוברים לעיר כמו פגם בה, מחוממים בזוהר של הגשרים הבוערים שלהם. כמו גיבורת סיפורי "סיפורי העיר שלי ", ידוע שהאירועים החדשים לוקחים את הקפיצה הזו בין לילה, ומתמשכים בשכר דירה גבוה, שכר נמוך וחוסר עבודה, בתקווה להפוך למישהו אחר.
זה לא שאנחנו לא מעריצים את המסורת: אנחנו עושים זאת, לעומק. אבל שלנו היא מסורת של אקסצנטריות ותענוגות ארציים וחוסר כבוד בריא לכוחות שיהיו. ורובנו, מצאתי, אוהבים לדקלם את עידן ההיסטוריה המרדנית שלנו. כשמבקרים מגיעים ממקומות אחרים, אני עצמי יכול להיות ממש נלהב כמו דוקטנט באחוזה אנטי-בלומית בג'ורג'יה. הנה, למשל, כמה מהדברים שאני נהנה לספר להם:
- שמרי אלן פלזנט, שפחה לשעבר שהתיישבה כאן לאחר מלחמת האזרחים, הבטיחה את זכותם של אנשים שחורים לרכב על העגלות בסן פרנסיסקו כמעט מאה שנים לפני שרוזה פארקס סירבה לשבת בחלק האחורי של אותו אוטובוס באלבמה.
- אותו מארק טוויין, בעודו מאדים באמבט טורקי באתר הפירמידה הנוכחית של טרנסאמאריקה, יצר ידידות עם כבאי מקומי ששמו הצליל-נשמע-הבית - טום סוייר - יתגלה לימים כמספר הסיפורים.
- כי בילי הולידיי הופרקה בגלל סמים בחדר במלון מארק טוויין.
- שהאפר של לוחם היריות וויאט ארפ נקבר בבית העלמין היהודי מדרום לסן פרנסיסקו, כך שאחר כך ניתן היה להתערב את אלמנתו האהובה.
- שג'ק קרואק התרחק מהקוטג 'של ניל קסאדי בגבעה הרוסית כדי להיתקל בג'ואן קרופורד, גדול מהחיים במשאבות ובפרווה, וירה בפחד פתאומי בערפל.
- כי הבר התאומים פיקס בקסטרו ובמרקט היה הבר הגאה הראשון באמריקה שהיה לו חלונות ברחוב, מה שהופך את הלקוחות לגלוי לקהל הרחב.
- שג'ו דימג'יו ומרילין מונרו, כמו רוזי וקלי אודונל, התחתנו בבית העירייה בסן פרנסיסקו.
- אותה ז'אן בונט, אשה מתנפנפת שהתפשטה על בתי הזונות של חוף ברברי כשהיא לבושה כגבר, שכנע מאוחר יותר כמה מהזונות לברוח מהסרסורים שלהם ולהצטרף ללהקת הכיסים שלה.
- כי הליידי לוסטי, מפעל מודרני בחוף ברברי ברחוב Kearny, היכה מכה משלה נגד ניצול נשים כאשר בשנת 2003 היא הפכה למופע הפיפים הראשון בבעלות העובדים במדינה.
- כי בשנת 1927 העביר מורמון צעיר רענן פנים בשם פילו ט. פרנסוורת 'את תמונת הטלוויזיה הראשונה בעולם במעבדה למרגלות גבעת טלגרף.
- כי מוחו של אישי, היליד האמריקאי "הפרוע" האחרון וסלבריטאי חד-פעמי בסן פרנסיסקו, הוחזר לקליפורניה בשנת 2000 לאחר שבילה כמעט מאה שנים במחסן למוסדות סמיתסוניאן במרילנד.
- שבין המילים שסן פרנסיסקו העניקה למילון הם ביטניק, יאפי, היפי, הודלום ושנגהייד.
לא הייתי אחד הדברים האלה כשהגעתי לסן פרנסיסקו בשנת 1972 לעבוד אצל סוכנות הידיעות AP. כשהייתי טרי מהדרום וסיור חובה בווייטנאם הייתי שמרני ברצינות ומפוחד עד מוות כמעט מכל דבר, במיוחד ההומוסקסואליות שלי. (בסופו של דבר זו הייתה עדיין מחלה נפשית באופן רשמי, שלא לדבר על פשע.) אבל כשעבדתי את העצב להודות על "מצבי" בפני חברה חדשה - אישה נשואה צעירה עם ילדים - היא נעצה בי מבט נפשי., לקחתי את שתי ידי בשלה ומילמלה עסקת טל-עיניים "עסקה גדולה ------". בקושי האמנתי לאוזניי. כמו העיר עצמה, היא אמרה לי להאיר ולהמשיך בעסק חיי.
זה הוכיח את הרגע שנולדתי מחדש, קו פרשת המים ממנו אני יוצא לתמורה. בסן פרנסיסקו מצאתי אהבה כמו שתמיד רציתי בכך. מצאתי חברים מכל מגוון שניתן להעלות על הדעת. מצאתי את היצירתיות שלי ואת הקהל הנדיב ואת היצע הבלתי נגמר לכאורה של סיפורים לספר. אחרי יותר מדי שנים של חיפושים, מצאתי, במילים אחרות, את ההבטחה האמריקאית עתיקה החיים, חירות ורדיפה אחר האושר.
אז גררתי את הספינה שלי מהנמל והפכתי אותה לביתה לתמיד.
הרומן של Armistead Maupin מיכאל טוליבר חי חי ביוני .
