ייתכן שהשמות טומי בלוני, סמיף נוקלהד, פארפל הכלב וצ'מפה כבש לא מצלצלים בפעמון עבור אנשים רבים, אבל עבור וונטרילוקיסטים הם קוראים כמו מי שהוא - שרשימת כמה מהדמויות הבולטות ביותר של המלאכה. ויש רק מקום אחד לראות את כולם יחד בנקודה אחת: מוזיאון ונט הייבן.
מאז הקמתו בתחילת שנות השבעים, מוזיאון ונט הייבן בפורט מיטשל, קנטאקי, הממוקם ממש מעבר לנהר אוהיו מסינסינטי, היה המוזיאון היחיד בעולם המוקדש כולו לחדר הנשימה, בית מדרגות שגורם לאדם "לזרוק" את שלו או הקול שלה כדי לגרום לזה להיראות כאילו בובה או דמה הם אלה שמדברים. כיום משמש המוזיאון כמקום המנוחה הסופי של כמעט 1, 000 בובות, כאשר חלקן מתוארכות למלחמת האזרחים.
לוונטרילוקיזם היסטוריה ארוכת קומות, עם כמה מההתייחסויות הראשונות למלאכה שנמצאה בארכיאולוגיה המצרית והעברית. במשך הזמן נהגו מספר תרבויות ברחבי העולם ונטרילוקיזם, אך לא התייחסו אליו ככאלה עד המאה ה -16 כאשר לואי בראבנט, משרת את המלך פרנסיס הראשון, החל להופיע עבור המלך הצרפתי וחצרו. לא זו בלבד שנראה כי וונטרילוקיזם היה סוג של בידור, אלא שבזמן מסוים הוא גם נחשב למנהג דתי שלדעתם היו כאלה שהאל יכול לדבר אלוהים באמצעות בן אנוש. (לעומת זאת, אנשים מסוימים, כמו ג'וזף גלנוויל, מחבר הספר " Saducismus Triumphus" מהמאה ה -16 : או הוכחות מלאות וברורות בנוגע למכשפות ולמראות, טענו כי וונטרילוקיזם הוא סוג של חזקת שדים והיווה דוגמא לשטן המשתמש באדם כ"שופר ".)
ויליאם שייקספיר (WS) ברגר, מייסד המוזיאון, עם כמה מאוסף שלו. (באדיבות מוזיאון ונט הייבן) 
(באדיבות מוזיאון ונט הייבן) 
(באדיבות מוזיאון ונט הייבן) כמה מהקטעים הבולטים ביותר באוסף הם הבובות שהיו שייכות בעבר לחלציות מוכרות כמו ג'ף דנהאם, שרי לואיס וטרי פאטור. ונט הייבן הוא גם ביתם של העתק של צ'רלי מקארתי, שהיה בעבר שייך לחדר הנצח והשחקן אדגר ברגן. (המקור הוא כעת חלק מאוסף המוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית של סמית'סוניאן, והעלה את הופעת הבכורה שלו בשנת 1936 בתוכנית הרדיו של רודי ואלה.)
"מה שמדהים במוזיאון הוא שכ- 95 אחוז ממה שיש כאן הוא אחד מסוגי", היא אומרת. "וונטרילוקיסטים ישתמשו בדמה לכל הקריירה שלהם [ואז תורמים לנו אותו]. אם היית בוחר כל דמה באקראי, זה ייחודי, שלדעתי די מדהים בקולקציה הזו. "
במהלך ביקור במוזיאון סוויסי לוקח את המבקרים לסיור מודרך בן שעה באוסף המסיבי שלו, הפרוס על פני ארבעה בניינים. (בשנים האחרונות המוזיאון שוב צמח את ביתו, וכעת הוא מבצע קמפיין של קרנות הון כדי לעבור למתקן גדול יותר.) אין שני סיורים זהים, וסוויסי מתגאה בהתאמה של כל אחד לאורחים שמגיעים מרחוק הרחק כמו יפן, דרום אפריקה, גרמניה וארגנטינה כדי לראות את האוסף. זוהי גם תחנה פופולרית במהלך ועידת הוונטרוקוויסט הבינלאומית של Vent Haven בכל חודש ביולי, אירוע בן ארבעה ימים עם הרצאות והופעות שנערכו בארלנגר הסמוך, קנטקי. ובעוד שיש כמה בובות שנתרמו למטרה היחידה לתת למבקרים את ההזדמנות להתעסק איתם ולראות כיצד הם פועלים, שאר הדמויות נמצאות מחוץ לתחום - אפילו לסוויזי.
"הדרך בה המייסד כתב את האמנה היא שהוא לא רצה שמאפה יפעל כאן", היא אומרת, "הוא היה מבטיח לתורמים שברגע שהדוממים שלהם יגיעו לכאן הם יטופלו וישמרו נקיים ובמצב טוב, אבל הוא לא רצה שמישהו יינפץ אותם מתוך כבוד, כי הבעלים [שהיה הקול שלה] כבר לא כאן. "
אם אתה חושב על זה מבחינת כלי נגינה, זה הגיוני מאוד. זה יכול להיחשב די פוגע אם מישהו ירים את הגיטרה של צ'אק ברי לוסיל וישחק אותה. ונט הייבן מנוי לפילוסופיה דומה. "אתה אף פעם לא מתמודד עם הדמה של מישהו אחר, בפרט אתה לא מחיה את זה", אומר סוויסי, "מכיוון שהוונטרילוקיסטים בילו זמן רב בפיתוח הדמויות האלה ונותנו להם קול."
מוזיאון ונט הייבן פתוח לסיורים בתיאום מראש (מעודדים 10 $ תרומות) ממאי עד ספטמבר.
