בבית מעולם לא נעשתה עבודת אישה, מעולם לא מכבדת אותה ולעולם לא שולם עליה

בזמן שהאומה חוגגת את חודש ההיסטוריה של הנשים בעיצומה של תנועת #MeToo, ומתקיימות שיחות בינלאומיות על כל דבר, החל מאלימות מינית וכלה בתשלום הון עצמי לנשים, נראה כי במיוחד המוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית של סמית'סוניאן נקרא לראשונה בשנתו היסטוריה בת 55 שנים במאית.

"אין כמו הסמית'סוניאן", זורק את אנתיאה הרטיג, מנהלת אליזבת מקמילן, שנולדה בשנה בה נפתח המוזיאון. "אני כל כך נפעם ומכובד, מושפל ונרגש." לאחרונה הרטיג היה המנהל והמנכ"ל של החברה ההיסטורית בקליפורניה. שם, היא גייסה יותר מ -20 מיליון דולר, פי ארבעה את התקציב השנתי, השיקה את הספרייה הדיגיטלית ופיקחה על הפקת יותר מ -20 תערוכות. הרטיג גם יצר שותפויות עם יותר מ -250 ארגונים כולל העיר והמחוז של סן פרנסיסקו וה- LA Plaza de Cultura y Artes בלוס אנג'לס. אבל העבודה החדשה הזו, היא אומרת, ממש מגניבה!

הרטיג היה ממש בפתיחת התערוכה החדשה של המוזיאון, "כל עבודה, ללא שכר: היסטוריה של עבודה בלתי נראית של נשים", המתבוננת בציפייה המשתמעת שנשים תמיד ידאגו לעבודות הבית. תצוגת המקרה בוחנת גם את העובדה שלמרות ההתקדמות בכוח העבודה המשולם מאז שנות ה90-90 ועד 2013, נשים עדיין עושות את מרבית העבודה שלא שולמו בבית. יש גרפיקה המציגה כי על פי מפקד האוכלוסין האמריקני ב 2013, נשים בממוצע מרוויחות 80 סנט לכל דולר שגברים מרוויחים. הוא גם מציג מגוון של בגדים ואביזרים שלובשים ומשמשים נשים בבית כשהם מנקים ומטפלים במשפחותיהם, ומציין כי עבור אפריקאים-אמריקאים, לטינות ונשים אחרות בצבע, הציפיות הן אפילו יותר קשות ונוחות לשאת . הרטיג אומר כי התערוכה מתמקדת באי-נראות של הרבה עבודה ביתית לאורך כל ההיסטוריה האמריקאית.

מגדר, מציין הרטיג, חשוב לאנשים, וכך ניתן לנהל שיחה. "איך אתה אמא ​​עובדת? איך זה עבד? איך נשים עבדו כל הזמן? מה לקח לנו? מה לקח לאבותינו ולאבותינו ובעיקר לאבותינו? איזה סוג של הקרבה - איזה סוג של סנגור ומאמץ? מאיזה אומץ נדרש כדי לקבל את הזכויות שאני נהנה מהן ושעלינו עדיין להגן עליהן, "אומר הרטיג.

הרטיג היא קצת אשת רנסנס כמו גם היסטוריונית, סופרת ומתכננת ערים שמוקדשת להנגיש את ההיסטוריה והרלוונטית. היא חובבת תרבות עם מגוון רחב של תחומי עניין - בישול, טניס, קריאה וטיולים, ביניהם. עם צלחת מלאה בסמית'סוניאן, עם פיקוח על 262 עובדים כמו גם תקציב של כמעט 50 מיליון דולר, ובנוסף לקבל את המשימה לפתוח שלוש תערוכות גדולות השנה ובאותה עת כחלק מיוזמת ההיסטוריה של נשים אמריקאיות בסמית'סוניאן, אפשר לתהות האם הרטיג מרגיש אקסטרה לחץ כנשים ראשונות שהובילו את מוזיאון ההיסטוריה האמריקנית.

"אני לוקח את זה כמו שהייתי המועמד המוסמך הטוב ביותר. שהייתי אישה לדעתי חשובה להפליא בזמנים אלה. . . . זה סיפור נחמד באמת שביליתי את כל הקריירה שלי כהיסטוריונית ציבורית בארכיונים, או בשימור מורשת, או בהוראה או עם מוזיאונים להיסטוריה וחברות היסטוריות, ושאני אישה שאני חושבת שממצבת אותי טוב מאוד, " אומר הרטיג, שהיה הכל מתכנן שימור עירוני ועד פרופסור במחלקה להיסטוריה, פוליטיקה וסוציולוגיה באוניברסיטת לה סיירה בריברסייד, קליפורניה.

"הייתי אמא עובדת. סיימתי את הדוקטורט שלי במשרה מלאה עם שני תינוקות, וכך היה לי מזל שהכיתה שלי, הגזע שלי, ומשפחתי ובעלי כריתו אותי. אבל אני גם אדם חרוץ מאוד ", מסביר הרטיג. "יש לי הרבה שאלות מהסוג הזה ואוהב אותן. . . . אני לא לוקח את זה כשאלה סקסיסטית. אני חושב שזו שאלה מגדרית כי אם זה לא משנה לא היית שואל. "

במופע החדש, בגדים המותאמים למטרות תפירה, כביסה, גיהוץ, ניקיון, בישול וטיפול בילדים הם רקע של ציר זמן שנמשך משנות ה- 1700 ועד שנות התשעים. שמלות קצרות שנלבשו בשנות ה- 1700 ובראשית 1800, אפשרו חופש תנועה גדול יותר ולעיתים היו מעוטרות בכיסים קשורים כמו סינרים להחזיק אצבעונים ומספריים. בהמשך המאה העשרים מנהלת הבגדים נל דונלי ריד עיצבה את שמלת נלי דון המעוצבת באופנה בצבעים ודוגמאות עליזות.

"אני חושב שמדובר בבחירות מבריקות להשתמש בחלק מקולקציית הבגדים שלנו כדרך להמחיש את הבלתי נראים האלה, ואין כמו תערוכה במוזיאון כדי להראות אותם", אומר הרטיג. "ההצגה הקטנה אך העוצמתית הזו, לדעתי, גם עוזרת לנו להבין את הצמתים המרכזיים של המין שלנו כמובן, אבל באמת הגזע שלנו, המעמד שלנו ואתניות שלנו במונחים שבהם נשים עובדות."

האוצרת-שותפה, קתלין פרנץ, אומרת שהמוזיאון רצה להכיר במפורש במאבקי נשים צבעוניות כולל אפרו-אמריקאים שעבדו כעבדות, ונשים שחורות, לטיניות ואסיאתיות שעבדו כבת-בית. אותן נשים נאלצו לטפל גם במשפחותיהן בבית.

"נשים שחורות, נשים אסייתיות ולטינוס נמצאות בקצה התחתון של סולם השכר. יש לנו ציטוט יפה בתערוכה הזו של (הפעילה) אנג'לה דיוויס מכיוון שהיא באמת חלק מהוויכוחים בשנות ה -60 וה -70 כדי להעריך את עבודת הנשים. . מה שהיא מציינת היא שנשים שחורות הן כמו סיזיפוס. הם עמלו באי-נראות כפולה בבית העובדים בבתיהם של אנשים אחרים ועובדים בבתיהם שלהם והשכר שלהם הוא הנמוך ביותר, "אומר פרנץ. "אז, באמת רצינו לשלוף את זה גם כדי שאנשים יראו שנשים לא זהות."

חלק מהממצאים בסרט "כל עבודה, ללא שכר" באו מהנשים הרבות שעבדו במוזיאון ההיסטוריה האמריקני במשך עשרות שנים, אומרת פרנץ, שאספה סינרים ופריטים אחרים שמעולם לא היו בתערוכה עד כה. אחת היצירות האהובות עליה היא סינר רקום מסובך מסביבות 1880 או 1890. הוא כולל נרתיק מחט, ושיר שכתוב בו: "מחטים וסיכות, מחטים וסיכות, כשאנחנו מתחתנים הבעיה שלנו מתחילה."

"זו כנראה מתנה לחתונה. . . זה חתיכה ממש מצחיקה, אירונית על סינר. אתה יכול לראות שזה אולי ניתן במובן של אירוניה, "אומר פרנץ ומצביע על רמת העבודה שהפכה להיותו. "זה גבר שמציע ונותן לאישה פרחים. היא מטילה את הפרחים על האדמה והוא המום. זה קטע נחמד מכיוון שתנועת הזכיינית של הנשים הייתה בעיצומה בסוף המאה ה -19 כשנוצרה זאת. "

האוצרת המשותפת קייט האולמן, פרופסור חבר להיסטוריה באוניברסיטה האמריקאית, חושבת על מה שהיא מקווה שההשתלמות מהתערוכה הזו תהיה. מה יחשבה מנהלת עסק מתאימה ונשית?

"זה מישהו. . . ככל הנראה מוציאים ממקורות רבים מהעבודה הזו שמתרחשת בביתה, ועבודה זו בדרך כלל נמוכה בשכר, כך (התערוכה) עשויה להביא אותה לתודעה גדולה יותר, "אומר האולמן. "הייתי גם אומר שבגלל האופי הבלתי פוסק של המשימות האלה, גם אם יש מישהו שמגיע ועוזר בתשלום, אתה בטח עושה את זה בעצמך."

האולמן מקווה שתערוכה זו תדהד גם עם גברים, או עם כל משק בית שותף בו יש שיחות על הון עצמי בבית. היא גם חושבת שחלק מהסיבה שכל העניין הוקם היה להפוך את עבודת הנשים על ראשה.

"בדרך כלל כשאנחנו אומרים שלעיתים קרובות אנשים חושבים עבודה בתשלום - שכר, שכר משכורת, משכורת, אבל כל כך הרבה עבודה כיום ולאורך ההיסטוריה האמריקאית לא שולמה", היא מסבירה, "אז רצינו להדגיש שזה נכון לגבי עבודה רבה. . זה בהחלט נכון לגבי עבודת החללים הביתיים ועבודת הטיפול והעבודה ההיסטורית נעשתה על ידי נשים. "

הבמאי הרטיג אומר שחלק מהחזון שלה למוזיאון זה להמשיך ולהרחיב את הגישה כך שאנשים ירגישו בנוח ולוודא שההיסטוריה מוצגת בדרכים בהן אנשים רואים את עצמם משתקפים. ההיסטוריה, היא מציינת, מתרחשת ברגע זה. "זו תקופה מרגשת להפליא לחשוב על נגישות ההיסטוריה, במיוחד כאשר אנו מתקדמים לקראת מאה שנות הזכייה של הנשים, אך גם כשאנחנו חושבים על יום הולדתה ה -250 של האומה בשנת 2026, " אומר הרטיג. "היה ניסוי חזק מאוד וקשה להפליא כיצד ליצור אומה חדשה. אני רוצה להאמין שיש הרבה יותר משותף מזה שמפריד בינינו, ואני חושב שההיסטוריה יכולה להיות כלי מדהים לאיתור המקומות שבהם אנו דומים יותר. "

" כל העבודה ללא שכר " , שאצרו קתלין פרנץ וקייט האולמן, מוצגת כעת במוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית כתצוגה מתמדת במבואה הגדולה בקומה הראשונה של המוזיאון. התערוכה היא חלק מהיוזמה לתולדות נשים אמריקאיות בסמית'סוניאן.