כשד"ר רות ווסטהיימר פגעה לראשונה בגלי האוויר בראשית שנות השמונים, היא הייתה אישה בשליחות: המטפלת המיני האהובה על אמריקה - מטפלת פסיכוסקסואלית, היא תתקן אותך - אומרת שהיא ידעה שיש "צורך נואש" לאמריקאים להיות משכיל יותר על מיניות אנושית. כך שבמשבצת הזמן שלה, שהוקלטה מראש בת 15 דקות, בשעות הלילה המאוחרות של יום ראשון בערב WYNY-FM בניו יורק (97.1), היא השתמשה בתוכנית השיחות שלה " מדברים על מיניות" כדי להפיץ את הידע העצום שלה על סקס - "סקס טוב", היא מתכוונת לחוצני - קהל רחב ככל האפשר.
"זה ד"ר רות ק. ווסטהיימר ואתה מאזין לדבר מדבר מינית . אני לא רופא ואני לא עושה טיפול בשידור. אני כאן כדי לחנך. אם יש משהו שאתה רוצה שאדבר עליו בנוגע לעניינים מיניים אתה יכול להגיע אלי בטלפון 212-873-7888. "היא הייתה אומרת וריאציה של זה בכל שבוע באוויר - האיחוד הזה בא באדיבות המחזה הביוגרפי של מארק סנט ז'רמן על היא - ואנשים התקשרו, לדבר איתה על כל דבר, החל מבעיות זיקפה, אורגזמות נשיות ועד אוננות.
מה שהיא עשתה לא היה ידוע באותה תקופה בארצות הברית. " שיקגו טריביון" שיקף שאם התוכנית שלה הייתה בה הופעה עשור קודם לכן, השאלות עליהן ענתה "היו שולחות את נציבות התקשורת הפדרלית בעניין שלילת רישיון שידור." חזרו שני עשורים אחורה, עד שנות השישים, המצב נראה אפילו עגום יותר: "יתכן שהיא הועברה לכלא."
אבל היה בה משהו: " je ne sai quoi " כמו שאמרה. רק מטר וחצי, עם החזקת מבטא בווארי כבד מילדותה, היו לה החוצפה - והתארים המקצועיים - כדי לענות בביטחון על שאלותיהן הרבים של דחיפות על מיניות האדם.
המחווה החדשה ביותר לד"ר רות, שאל את ד"ר רות, הוא סרט תיעודי שמשחק כמו מכתב אהבה לחיי ווסטהיימר, ובוחן כיצד עקפה את הטאבו של אמריקה הפוריטנית-ויקטוריאנית שעדיין אחזה במדינה בשנות השמונים כדי להשיג אמריקאים מדבר בכנות על סקס. כפי שהסרט התיעודי מראה, קשה להבין עד כמה הפכה התחושה התרבותית של ד"ר רות. היא הייתה יקירי מעגלי תכניות אירוח, שעשתה את הסיבוב על לטרמן וקארסון. היא הודיעה על "משפחת סימפסון". היא שאלה את ג'רי סיינפלד על חיי המין שלו. בשנת 2009 הכריז מגזין " פלייבוי " את ווסטהיימר כאחד מ- 55 האנשים החשובים ביותר במין מזה 55 השנים האחרונות למהדורת 55 שנה להיווסדו.
נולדה קרולה רות סיגל למשפחה יהודית אורתודוכסית בגרמניה בשנת 1928, ווסטהיימר נשלחה מהוריה בגן הטרנספורט לשוויץ בשנת 1939 כדי לברוח משלטון הנאצים. היא שרדה את המלחמה, אך משפחתה לא עשתה זאת. היתומה בגיל 16 עברה לארץ ישראל-המנדט, שם התפרסמה בשמה האמצעי (כך נאמר לה ששמה הפרטי "גרמני מדי") והתאמנה כצלף למבשרת כוח ההגנה של ישראל (למרבה המזל, היא אומרת, היא מעולם לא הייתה צריכה להשתמש בכישוריה לשימוש). לאחר שנפצעה במלחמת ערב ישראל -1948, היא הלכה בעקבות בעלה הראשון לצרפת בשנת 1950. כאשר רצה לחזור לארץ, ביקשה להתגרש כדי שתוכל להמשיך ללמוד פסיכולוגיה.
בשנת 1956 היא עלתה לאמריקה, ומצאה את דרכה כאם חד הורית שגרה בניו יורק שלא דוברת אנגלית. היא הלכה לעבודה, למדה את השפה והרוויחה כסף כמשרתת כשהמשיכה להמשיך בלימודים. בשנת 1967 מונתה למנהלת המחקר בהארלם Planned Parenthood Harlem, שם עקבה אחר כ -2, 000 חולים וההיסטוריה של אמצעי המניעה וההפלה שלהם בתקופה שבה התרגול עדיין לא היה חוקי בניו יורק. החוויה עיצבה ביסודה את משימתה לחנך אנשים למיניות אנושית. "אני מאמין בחשיבותה של אוריינות מינית בעידן של חופש מיני חסר תקדים." ווסטהיימר שיקף בראיון משנת 1983, "יש מידה עצומה של בורות."
ווסטהיימר מכנה את הלן זינגר קפלן, חלוצה בתחום הטיפול המיני שהקימה את הקליניקה הראשונה להפרעות מין בארה"ב, "אינסטרומנטלית" למסע שלה והפכה ל"דר. רות. "כשווסטהיימר התקרבה לקפלן, היא השלימה תואר שני בסוציולוגיה מבית הספר החדש ודוקטורט לחינוך ממכללת המורים באוניברסיטת קולומביה, אך קפלן רק רצה רופאים לרפואה שלה.
בנחישות אופיינית, ווסטהיימר לא נתן לזה לעצור אותה. כשנכחה בשיחה שקפלן העבירה בניו יורק, היא זוכרת שכולם פחדו מכדי להרים את היד כדי לשאול שאלה - כולם, למעט ווסטהיימר. במהלך ראיון עם סמיתסוניאן שקשור לבכורה של Ask ד"ר רות, היא מחקה את האני הצעיר שלה בחיוך מרושע, מרימה את ידה. שאלה טובה, היא נזכרת בתגובה של קפלן. "אז מייד ניגשתי אליה, " היא אומרת. "אמרתי: 'האם אוכל בבקשה לבוא לתוכנית שלך?'
ווסטהיימר אולי לא הייתה מעוניינת להפוך לכוכבת, אבל כפי שמראה ד"ר ד"ר רות, הייתה לה איכות כוכב בלתי נמנעת. בעוד שהיא אומרת שהיא לא חשבה על רייטינג כשעלה לראשונה לדיבור על מיניות בספטמבר 1980 ("ידעתי שאני מחנכת וזה כל מה שרציתי להיות בשידור. חינוך למיניות אנושית וחינוך על מערכות יחסים" ) התברר מהר מאוד שיש קהל להוט לדבריה. עד מהרה התערוכה שלה התרחבה והופעלה בשידור חי בימי ראשון בערב בין השעות 10-23 בערב, והעלתה אותה בדרכה להפוך לתכנית המובילה באזור ניו יורק. "רדיו גבוה יותר משעות הבוקר בשעות העומס", מוסיף גאון ווייט, מנהל שאל ד"ר רות .
אמנם יתכן שלא הסכמת איתה על הכל, אבל קולה עשה את ההבדל. היא הייתה פרוגרסיבית מבחינה קולית בכל הקשור לענות על שאלות בקהילה הלהט"בית, אנשים עם HIV / איידס ונשים שבחרו לבצע הפלה. בהמשך החיים, היא אומרת שאנשים היו פונים אליה ואומרים, הצלת את חיי.
דוקטור רות עלתה לתהילה כשז'אנר הטיפול הטיפולי התפוצץ. עד 1982 דיווח הלוס אנג'לס טיימס כי "משודרים כ -80 תכניות פסיכולוגיה ברדיו עם אנשי מקצוע בתחום בריאות הנפש". ווסטהיימר אומרת שהיא מעולם לא התייחסה לחבריה בשדה בשידור. "פשוט ידעתי מה אני עושה. תן לכולם לעשות את מה שהם רוצים לעשות. לא הייתי בלוס אנג'לס, לא הייתי בהוליווד, "היא אומרת, " פשוט עשיתי את הדרך שלי לעשות את זה וזה עבד. "
עלייתו של נגן הרדיו האישי הזול בהחלט שיחקה תפקיד בספירת המאזינים שלה. (נגן הקלטות הנייד הראשון, הווקמן, יצא לראשונה בשנת 1979 וסוני ומתחרותיה ניסו עד מהרה להוסיף מקלטים של AM / FM למכשירים שלהם.) "זה היה המפתח להצלחה שלה, " אומר ווייט. "אנשים יכלו ללכת למיטה, כמו בני נוער, ולהקשיב לה בסתר. הורים לעולם לא יידעו. "או, כדברי ווסטהיימר, בערמומיות:" בלילה ראשון בעשרה ילדים לא היה צריך לומר להם להתקלח וללכת למיטה; הם כבר היו במיטה. "
כשזה קרה, השנה בה התחיל להתפוצץ ווסטהיימר - 1981 - הייתה גם השנה שהמרכזים לבקרת מחלות יזהו בדיעבד את החולה הראשון למגפת האיידס בארה"ב. "זה באמת התאים לכל מה שעשיתי, " אומר ווסטהיימר .
ווסטהיימר נרתעת מדיבורים על פוליטיקה בראיונות, והיא עומדת לעזוב את השיחה שם כאשר ווייט דוחף אותה בעדינות עליה. "זה עיצב את הדרך בה העברתם את המדינה למדינה. בגלל שאכפת לך מאוד, "הוא מבהיר.
אין שאלה, היא מסכימה. היא נעצרת כדי לאסוף את מחשבותיה. "האיידס השפיע עלי באופן אישי מכיוון שאני יכול לחשוב על כעשרה בחורים שמתו מאיידס. זה הרבה, אבל זו ניו יורק, "היא אומרת ומעבירה את השיחה כדי לדבר על כמה עוד מחקר צריך לעשות היום בנושא HIV ואיידס. תמיד אחת שתנצל הזדמנות לדבר על סקס בטוח, היא מוסיפה PSA: "אני רוצה לספר לצעירים, הומואים או לא הומואים, אתה לא יודע עם מי האנשים שאתה הולך לישון איתם בלילה הקודם . אפילו קונדום לא יכול להגן מפני שקונדום יכול להישבר. "
היסטורית, ווסטהיימר לא ששה לדבר בפומבי על הפוליטיקה שלה ועל חייה האישיים שלה. "אני תמיד אומר אחד הדברים המפתיעים על ד"ר רות, " אומרת וייט, "איך היא אף פעם לא מדברת על סקס." זה גורם לאחד ההישגים הגדולים ביותר של שאל דר 'רות למלא כמה חסרונות מסע הצלב שלה אוריינות מינית בארה"ב (הסרט התיעודי כולל ראיונות ממשפחתה, שעוזרים להבהיר את הדברים שווסטהיימר לא תגיד, כמו בסצנה אחת, שם נכדתה מנסה לגרום לד"ר רות לראות מדוע היא ראתה כפמיניסטית, בין אם או שהיא לא רוצה לקבל את התווית.)
אבל ההססנות שלה לדבר עם פוליטיקה עם P "בירה" הגיוני כשחושבת את החבל שהיא נאלצה ללכת במעבר הפוליטי: היא רצתה להפיץ את המסר שלה לכמה שיותר מאזינים בזמן שרק אמרה את המילים "פין". או "הנרתיק" באוויר נחשב למזעזע.
היום היא מכיילת מעט את עמדתה מחדש. בעוד ווסטהיימר עדיין מתעקשת שהיא לא תדבר בפוליטיקה, היא תדבר עכשיו בפתיחות בשני סוגיות, שתיהן מתחברות אליה ברמה הבסיסית: מצוקתה ביחס לילדים המופרדים ממשפחותיהם - "עלינו לקום ולהיות נספרו, "היא אומרת - וזכויות רבייה:" הייתי מאוד נסער אם ההורות המתוכננת לא תקבל מימון ואם הפלות צריכות להיות בלתי חוקיות, "היא אומרת.
שאל את דוקטור רות שצולמה כשווסטהיימר היה מוכן להגיע לגיל 90 וזה משאיר לך תמונה של אישה שלא מעוניינת להאט בקרוב. ד"ר רות בראיון שלנו נותרה זהה (יהודית) אוונגליסטית למטרתה, אוריינות מינית. היא ממשיכה לעבוד כדי לחנך כל מי שהיא מדברת איתו לא רק על סקס טוב אלא על מין בטוח (לא פעם בראיון שלנו, היא מזכירה לי, קונדומים יכולים להישבר).
כבר הסופרת של כ -40 ספרים, יש לה מהדורה חדשה של ספרה סקס לדמויות, המתמקדת באלפי המילניום, ונופלת בהמשך השנה; היא אומרת שהיא תומכת בהיכרויות ברשת מכיוון שהיא לא רוצה שמישהו יהיה בודד (כל עוד אנשים נפגשים בשלום, "בכנסייה או בבית כנסת"); היא אפילו משתמשת באלכסה (היא מנסה את זה בסצנת הפתיחה המענגת של הסרט התיעודי).
בזמן שהיא אירחה לפחות חמש תוכניות טלוויזיה (ובחן מבחן מפואר אחד של "הבית של ד"ר רות"), תוכנית הטלוויזיה בכבלים הראשונה שלה, "סקס טוב! עם דוקטור רות ווסטהיימר, "הפך עבורה לרגע פורץ דרך כשעלה לראשונה ברשת החיים המתהווה בשנת 1984. באותה שנה היא העבירה הרצאה באוניברסיטת קונטיקט על הצורך בחברה ספרות מינית יותר. "ככל שנחנך יותר, כך נצטרך פחות מטפלים במין, " היא אמרה לכ -1, 300 התלמידים שהצטופפו באולם כדי לשמוע אותה מדברת.
כשאני שואל אותה היום על הציטוט הזה, היא מבהירה שהיא מעולם לא ציפתה לתקופה בה היא עצמה לא הייתה נחוצה. מבלי לפספס פעימה היא מתעקשת, "מעולם לא אמרתי שאסיים. אני אהיה 91 ביוני, ואני עדיין הולך. "
