"חברתי לשעבר משוגעת" חוזרת לשידור לקראת העונה האחרונה שלה. זו קריאת וילון מנצחת עבור מגיני הראווה אלין ברוש מק'קנה ורחל בלום, שבילו את שלוש העונות האחרונות באהבה לפרוק את הכותרת "האקסית-משוגעת" של תוכנית הטלוויזיה, ולדמויות הזדמנות המאכלסות את היקום שלה, תחת הזעקה המפוצצת שהושמעה בסרט שיר הנושא המקורי של המופע: "המצב הרבה יותר ניואנס מזה."
אם זה מרגיש כמו נס קטן שהמופע המוזיקלי-קומדיה-דרמה-אתה-שם-זה-זה-לא-אמור להתאים לתיבה אחת אפילו העלה אותו לשידור, ובכן, זה כמעט לא עשה זאת ' t. לאחר ש Showtime בחרה שלא להתקדם עם הפיילוט, הפרויקט, המכונה "הצעה מסוכנת", היה צריך לשמור על ידי איסוף מרשת אחים של ה- CW.
עכשיו יקירה ביקורתית, "חברתי לשעבר משוגעת" היא חלק משיעור חדש של תכניות טלוויזיה, כולל כמו "לא בטוחים", "ג'יין הבתולה", "לעיסת מסטיק" ו"שקופה "שחולקות משימה לפרק את טרופים שהוצגו על ידי תכניות טלוויזיה בעבר. מלב פתיחה: גיוון בחדר הכותב. אך עבור כל העבודות שההצגות הללו עשו, הסיטו את הנרטיבים המסופרים באופן מסורתי מנקודת מבטו הגברית והלבנה, משהו מתסכל עמוק בבסיס קיומם - ההבטחה למה שיכול היה להיות בטלוויזיה עשרות שנים קודם לכן.
עם תחילת המלחמה הקרה, קבוצה בולטת של נשים, שעמדו בדרכה בתקשורת משודרת בשנות השלושים והארבעים, היו מוכנות להשתמש במדיום החדש של הטלוויזיה כדי ליצור סוג של תוכן כוללני, חוצי, שהוא רק היום מציאת משיכה. ואז, הרשימה השחורה, ביטוי מרושע ומוכשר לשמוע של כישרון הוליוודי עם קשרים לקומוניזם, השתיק את תפוקתם היצירתית. זה למעשה פנה בחזרה לחוג הייצוג הפרוגרסיבי בטלוויזיה במשך עשרות שנים.
"קשה לי לצפות בדברים ולשמוע על סופרים ובמאים של [היום] מדברים על עבודתם בלי לחשוב על אותו דור קודם", אומרת קרול א. סטביל, פרופסור למחקרי מגדר ומיניות של נשים באוניברסיטת אורגון ו מחברת הספר שיצא לאחרונה, השידור 41: נשים והרשימה השחורה האנטי-קומוניסטית.
השידור 41 מספר סיפור על מה שקורה כאשר פרספקטיבות לא גבריות, שאינן לבנות, מודרות מתעשיות המדיה, והיא מדמיינת איך יכול היה להראות המדיום החדש של הטלוויזיה אלמלא עמדות עמדות נפרדות לא בוטלו ברגע כה מכונן.
קנההתוספת הנחוצה למלגה בטלוויזיה, השידור 41 משתמש במחקר ארכיוני מקורי ומסמכי ה- FBI כדי לחבר את סיפוריהן של 41 הנשים המופיעות ברשימה.
"הקבוצה המגוונת של אנשים שמייצרים טלוויזיה כרגע, אלה האנשים שהשדרן 41 חלם עליהם; הם האנשים שהם קיוו שיהיה עתיד מיידי יותר של הטלוויזיה, "אומר סטביל.
ספרה התחיל בשאלה. זמן מה לאחר מכן תהתה: מדוע קרה שכאשר פוליטיקאים דיברו על ערכים משפחתיים, הם מעולם לא השתמשו בתמונות של משפחתם שלהם? במקום זאת הם השתמשו בתמונות שהוצאו מהטלוויזיה. "זה ממש מוזר, נכון?" היא אומרת. "ההתייחסות לערכים משפחתיים היא תמיד סוג טלוויזיה מיתולוגי מסוג זה." היא כינתה אותה תסמונת "השאר אותה לביבר", בהתייחס לתוכנית שנות החמישים הכוללת משפחה לבנה בריאה ופרבריה. "כל אותם [פוליטיקאים] לבנים, דורות מהם, התבוננו בסיטקום והסתכלו בשידורים חוזרים של הסיטקום, והם היו ממש קשורים אליהם."
זה גרם לה לחשוב, מאין נבעו הסיטומים האלה? האם הם שיקפו את המציאות ברגע שהטלוויזיה רק התחילה? לא, התברר לה כשהחלה במחקר; המצב היה הרבה יותר ניואנס מזה. היא התחילה לפענח את סיפוריהן של הנשים שעבדו בתעשיות תקשורת בסוף מלחמת העולם השנייה, שחלקן, לדעתה, היו מאוד עוצמתיות. נשות הקריירה המצליחות הללו ייצרו תכנים שונים בהרבה מסוג הייצוגים של סיטקום של העולם - של איש הקריירה, עקרת הבית ושני ילדיהם - שאנשים מתעוררים בנוסטלגיה בימינו. ואז, הנשים האלה נעלמו מהזירה. "למה זה היה?", תהתה. התשובה, היא הבינה, היא הרשימה השחורה.
"אתה לא יכול לקרוא על אותו רגע, או לחשוב על אותו רגע, בלי לחשוב על ההשפעה של מה שקרה בשנת 1950, " אומר סטביל.
1950 הייתה השנה בה יועצי העסקים האמריקאים, שהורכבו מסוכני FBI לשעבר, פרסמו את הספר הידוע לשמצה בערוצים אדומים: הדוח על השפעה קומוניסטית ברדיו וטלוויזיה . הארגון חסר המגעים - שתכליתו לכאורה הייתה "חשיפת השלכות המפלגה הקומוניסטית" - תפס התעללויות רבות, כולל ריגול על יחידים, הדפסת שקרים בפרסום התקפת נגד והתחזות לסוכני FBI פעילים.
אפילו משרד השדה של ה- FBI בניו יורק כינה את יועצי העסקים האמריקניים "לא מאוד אתיים, חסרי אחריות" והסיקו כי "אין להתייחס אליהם." למרות זאת, הלשכה לא עצרה את פעילותם. בסופו של דבר זו הייתה עליית הפחד האדום. "לא משנה מה ההסדר בפועל בין היועצים העסקיים האמריקאים ללשכה", כותב סטביל, "עד שנת 1949, שתי הקבוצות" יישרו "כל סכסוכים." בשנה שלאחר מכן פרסמו היועצים העסקיים האמריקאים את הערוצים האדומים, ובכך למעשה הרסו את הקריירה ואת חייהם של הרשומים בה.
"ספר זה, ערוצים אדומים, היה ידוע כתנ"ך של הרשימה האחורית", מסביר סטביל. מבין 151 השמות שזה כלל, 41 היו נשים. זה הרגיש כמו מספר גדול עבורה, ולכן היא התחילה לחפור בחייהם ולעבוד בניסיון להבין את "האיום" שהם מציבים.
כשחקרה, היא חשפה קבוצה בולטת של נשים מבוססות ניו-יורק, שקראו תיגר באומץ על הייצוג הגזעני והסקסיסטי בתקשורת. "דברים שאנו רואים כעת כצוליים, כל זה באוויר בשנות השלושים והארבעים, " אומר סטביל. "היו נשים משונה, נשים מגדריות, נשים צבעוניות שעושות את הדברים המדהימים האלה בתיאטרון, ברדיו." היא מצטטת, למשל, את פרדי וושינגטון, שחקנית ועיתונאית, שכיכבה בהפקה תיאטרלית קאסטית בצבע שחור. Lysistrata של אריסטופנס . "משהו כזה לא יראה שוב את אור היום עד שצ'ייק-ראק של ספייק לי [תספר מחדש ב -2015], " היא אומרת.
שמות שאתה בטח מכיר כלולים ברשימה - פארותי דורותי, לנה הורנס וליליאן הלמנס מהעולם. אבל יש הרבה שמות שכנראה גם לא שמעת עליהם, כמו השחקנית והרקדנית המקסיקנית-אמריקאית מריה מרגריטה גוודלופה תרזה אסטלה קסטילה בולאדו ואודונל אלפרט, שאחרי שנדחפה מהתעשייה מצאה חיים שניים מוצלחים ב חינוך לאומנויות. סטביל גם מספר על היצירה שיכולה להיות - כמו הטייסים הבלתי מאושרים של הסופרת ורה לואיז כספרי עבור "דירה 3-G", שנסבה סביב שלוש נערות רווקות, ו"עולמה הפרטי של המורלי ", שבא בעקבות סיפורה של אישה שואפת להפוך למנתח.
הפיגוע נגד מתקדמים בתקשורת לא חסך אף אחד, אומר סטביל. אפילו אלה שלא נקראו, כמו גרטרוד ברג, הכוח החלוצי מאחורי "הגולדברגים", סבלו. התוכנית שלה, תחילה ברדיו ואחר כך בטלוויזיה, הייתה אהובה על כך שהיא מספקת מבט תובנה כיצד היו החיים היהודים-אמריקאים. בעקבות הלהט האנטי-קומוניסטי, "Goldbergs" הפכו לדוגמה הרסנית לצנזורה עצמית, שם מפסיקים וכותבים הפסיקו פתאום לכתוב על "כל דבר שעלול להטריד אנשים", כדברי ברג עצמה. הדמות שלה, שסיפקה פעם השתלטות כה מורכבת על חוויית העולה, הצטמצמה לקו האגרוף.
כשסטאביל החלה לראשונה להמשיג את השידור 41, היא במקור הגתה את זה כמקרה של כמה מהנשים ששמו. אבל ככל שהיא חקרה יותר, כך רצתה להשתמש בכרך העצום שבהם כדי לטעון אותה. "זה בלוק חזק של נשים בתעשייה בעיר ניו יורק, " היא אומרת. היא לא רצתה למסגר אותם בעקיפין כאישה יוצאת דופן של ההיסטוריה, במקום זאת היא ביקשה לקפל את סיפורם לקשת הגדולה יותר של מאבקי נשים. "זה סיפור על אובדן קולקטיבי של אותה קבוצה של נשים מגוונות באמת, " היא אומרת.
רבות מהנשים בשידור 41 הכירו זו את זו. בסך הכל לא היו הרבה נשים בתעשייה, ועבור נשות הצבע הן היו חלק מקבוצה קטנה עוד יותר, "מיעוט בתוך מיעוט", כדברי סטאביל. 41-נפגשו בדרכים רבות, כולל ארגונים פוליטיים, הופעות ושיתופי פעולה. אף על פי שכולם היו ברשימה השחורה כקומוניסטים חתרניים, הפוליטיקה שלהם הייתה על כל הקשת. ובכל זאת, כולם הסכימו על דברים מסוימים, כמו זכויות אזרח. "אני לא חושבת שיש אישה ברשימה שלא הייתה מעורבת באיזה סוג של ארגון לזכויות אזרח, " היא אומרת.
ככל שקראה סטאביל יותר, היא גילתה שממש כמוה, השידור 41 היה אובססיבי לאלה שבאו לפניהם. "כולנו מרגישים שכשמדובר בהיסטוריה, אנו נרתעים לדלק", היא אומרת. "זה כאילו כל האנשים האלה נמחו מההיסטוריה. בשבילי זו הייתה השראה. מדוע כולנו יודעים על לוסיל בול, אך איננו יודעים על גרטרוד ברג? "
יש כל כך הרבה, היא אומרת, שאנחנו עדיין לא יודעים על תפקידה של נשים בשנותיה הראשונות של הטלוויזיה. "ביליתי כל כך הרבה זמן בארכיונים ברחבי הארץ, וכל כך הרבה זמן לקרוא קבצי FBI ולחשוב, אתה יודע, אף אחד לא יודע על החומרים האלה, " היא אומרת. "העבודה שהם רצו לעשות, חלק מהעבודה שהם עשו, הכל נעול בחללים האלה."
זה הפסד לכולם. "[הרשימה השחורה] מחזיר ייצוגים ודיונים על גזע עד 30 שנה במדינה זו", מעריך סטביל. "מה שמתגבר [במקום על המסך] הם מסוג הנטיות הסופרמזיסטיות הלבנות ומה שמודכא זה כל סוג של נרטיבים מתקדמים."
מה שהנשים הללו ייצרו לפני שהן מופיעות ברשימה השחורה, לא בהכרח השתקפות מושלמת של העולם. אבל, אומר סטביל, חשבו על מה שאולי למדנו אם אותם סוגים של ייצוגים היו מכניסים את התשתית אז. "ישנו מעגל מתמיד של ביקורת וחדשנות", היא אומרת. "ברגע שאתה מצנזר את התמונות האלה, אינך יכול ללמוד מכך. אתה לא יכול להשתפר. "
בהתבוננות באקלים הפוליטי של ימינו, היא אומרת שקשה לדמיין שזה העולם שאנשים כמו השדר 41 קיוו לו. עם זאת, יחד עם זאת יש הרבה מה לאמץ ברגע הנוכחי. "העובדה שיש לנו את Ava DuVernay ו- Shonda Rhimes ו-" שקוף ", כל הדברים האלה, אני חושב שהולכים לעשות את ההבדל, " היא אומרת. "זו הסיבה שבמשך תקופה כה ארוכה הם סוגרים אותה."
