בגיל 87 חזק, דולורס הוארטה מדברת במהירות, בהירות והרשעה של האני הצעיר שלה. במהלך עידן זכויות האזרח הקים הורטה את מה שכיום הוא איגוד עובדי החוות המאוחדים, והקדיש בנחישות את חייה להבטחת זכויותיהם של עובדי החווה המהגרים ולמאבק נגד הגזענות הקשה העומדת בבסיס התעללותם. באקלים הפוליטי של ימינו, היא רואה את החירויות הבסיסיות של חבריה האמריקאים נטועים טריות, והציעה לחלוק את סיפורה עם דור חדש של פעילים המבקשים לחולל שינוי.
תוכן קשור
- אלופת עבודת החווה דולורס הוארטה מקבלת את הוצאותיה, אפילו כשהמאבק לצדק ממשיך
- כאשר מנהיג האיחוד סזאר צ'אבס ארגן את עובדי החווה של האומה, הוא שינה את ההיסטוריה
בחלקו, סיפור זה יופץ באמצעות סרט תיעודי חדש באורך מלא, " דולורס", בבימויו של זוכה פרסי פסטיבל הסרטים הרבים פיטר בראט ויועד לצאת לאקרנים בספטמבר הקרוב. הקרנת תצוגה מקדימה תיערך בערב יום שלישי, 29 באוגוסט, במוזיאון הלאומי של סמית'סוניאן של האינדיאני האמריקאי בוושינגטון הבירה.
הסרט נפתח בתצפית צנועה על הוארטה המייחסת איפור בבית מלון לפני אירוסין מדבר, אך מפילה את צופיו במהירות אל התוואי של אמריקה שלאחר המלחמה, וחושפת את התשוקה והדינמיות האורבות מתחת לחיצוניותה השקטה של הוארטה.
לאחר גירושי הוריה בשנת 1933, עברה הורטה עם אמה לסטוקטון, קליפורניה, שם עד מהרה פיתחה זיקה למהגרים העובדים הקשים שהתאמצו תחת שמש אכזרית תמורת שכר מועט ופחות כבוד. אביה, כריית פחם לשעבר, קם והפך למנהיג האיגוד וחבר בית המחוקקים במדינת ניו מקסיקו. דולורס הצעירה הייתה להוטה לעשות גם את ההבדל.
הורטה הרוויחה את תואר חברתה במכללה מקומית, וניסתה את ידה בהוראה. היא גילתה כי אי-השוויון הכלכלי הציב את תלמידיה כל כך לאחור, עד שתקדיש את זמנה לטובת נסיבות לשינוי מטעם הוריהם.
היא הצטרפה לארגון השירותים הקהילתיים סטוקטון (CSO), קבוצה מקומית המחויבת לשפר את איכות החיים של מקסיקנים-אמריקאים באמצעות פעולה קהילתית ומעורבות פוליטית. היא השתמשה במתנה הטבעי שלה לשכנוע משכנע, והוכיחה את עצמה לוביסטית בעלת יכולת גבוהה מאוד. היא סירבה שלא לקבל תשובה, ונלחמה למען תכניות לשיפור הקהילה וחקיקה מגנה.
דולורס הורטה בשביתת דלנו בשנת 1966 (ג'ון לואיס, באדיבות LeRoy Chatfield) כאשר הורטה וסאר צ'אווס - אף הם חבר ה- CSO - הקימו את איגוד עובדי החווה הלאומית (כיום עובדי החווה המאוחדת) בשנת 1962, הם התנדנדו לגדולה לאומית. בהפעלה מדלנו, שם הם התגבשו בקרב קהילה של מכונות חקלאיות מקסיקניות-אמריקאיות, הורטה וצ'אבס תזמרו פעולות עבודה רחבות היקף, כולל שביתה מסיבית, וגייסו את הציבור האמריקני במאמציהם לשמור על כמה מהפועלים הקשים במדינה. .
סרטו של בראט מדגיש את תפקידה של הורטה במסע הוצאת חוק DDT - חומר הדברה פופולרי אשר היווה סיכונים בריאותיים חמורים לעובדי החקלאות - וכן את החרם הלאומי על ענבי השולחן בקליפורניה, יין המותג גאלו וחסה.
החרם הביא את הורטה לעיר ניו יורק, שם התחברה עם גלוריה שטיינם וחברי תנועת הנשים המתפתחת. הפרספקטיבה הפמיניסטית הייתה מבשרת את האתוס האקטיביסטי שלה בהמשך. להורטה היה ניסיון ממקור ראשון בחוסר הוגנות פטריארכית; רבים מעובדי החקלאים שעבורם היא נלחמה בעקשנות, נצמדו לרעיון שמנהיגם האמיתי הוא סזר צ'אבז, וכי הורטה הייתה כפופה לחלוטין - כזו שצריכה לעשות פחות מדברים.
מעט לא ידעו עד כמה הדיבורים שלה עוזרים לתנועה. השדולה של הורטה הובילה לחקיקה של חקיקה מרכזית בקליפורניה, כולל סיוע למשפחות תלויים בשנת 1963 וחוק יחסי עבודה חקלאיים בשנת 1975. במהלך הקריירה שלה, הבטיחה הוארטה עבור עובדי החווה במדינתה את הזכות להתארגן ולהתמקח עם מעסיקיהם. .
אף כי הושבתה על ידי משטרה מרושעת שהכתה במהלך הפגנה בסוף שנות השמונים, והתנכרה מ- UFW בעקבות מותו של סזר צ'אבז, דולורס הוארטה מעולם לא ויתרה. עד היום היא מבקרת בולטת על אי צדק כלכלי וגזעי באשר היא רואה אותה, והבסיסה המפורסמת שלה מנהלת קרבות משפטיים מטעם קליפורניה בצבע המוחלשים כתוצאה מדעות קדומות ממוסדות.
אולם במובנים רבים סיפורו של הסרט, דולורס, הוא סיפור כוחם של כל האנשים האמריקאים, ולא רק זה של צלבני בודד. באמצעות שימוש ממושך בקטעי ארכיון מלאי חיים, הבמאי בראט מטביל את צופה באנושיות המדהימה של מאבק זכויות האזרח. המסך מתמלא לעתים קרובות בגופיהם המונפשים של מפגינים, וכאשר זה לא, ראיונות עם מגוון רחב של דמויות תומכות מבשרים ומגלגלים את החוויה של הורטה.
מסיבת העיתונאים של דולורס הוארטה, 1975 (ארכיון הספרייה של וולטר פ. רותר לענייני עבודה ועירונים אוניברסיטת ווין) "עובדי החווה לא יכלו לנצח בעצמם, " אמרה הורטה לאחרונה בראיון טלפוני. "הם היו צריכים לפנות לקהל האמריקני, וכל 17 מיליון האמריקנים שהחליטו לא לאכול ענבים או חסה ויין גאלו. וככה ניצחנו. "
הורטה מצביע על קו בסרט שהעביר רוברט קנדי, בעל ברית נוקב בתנועת עובדי החווה לפני ההתנקשות הטרגית ביוני 1968. "מה שהוא אמר היה 'יש לנו אחריות כלפי אחינו.' ואני חושב שזה מה שעלינו לעשות - לקחת את המילים האלה ולהכניס לתוכן את החיים ולהבין שלכולנו יש אחריות. "
היא לא מדברת אך ורק על מצוקתם של פועלים חקלאיים. להוארטה ולקולנוענים, האירועים האחרונים הבהירו בשפע את הצורך בתמיכה כלל-עולמית בזכויותיהם של אנשים צבעוניים במדינה זו ובעולם כולו.
"לפני שמונה שנים", אומר הבמאי פיטר ברט, "היינו כביכול חברה 'פוסט-גזעית', ועכשיו יש לך אלפי גברים לבנים צעירים צועדים ברחובות עם ברדס ושלטים של KKK וצלבי קרס. ולדעתי זה מעלה משהו שאנו צריכים לשים לב לזה שסיגפנו אותו מתחת לשטיח. זה כמו רתיחה שפרצה ונצטרך לטפל בזה. "
מניסיונו של הורטה, הדרך היעילה ביותר להחליף מדיניות מושחתת היא להוציא את ההצבעה. "אני מוחא כפיים [פעילי היום] על ההפגנות ועל הצעדים וכל מה שהם עושים, אבל זה צריך לתרגם להצבעה. הדרך היחידה שנוכל לשנות את המדיניות שצריך לשנות היא לשבת על אותם מושבי הכוח שבהם מתקבלות החלטות לגבי אופן ההוצאה של הכסף שלנו, מה המדיניות שלנו הולכת להיות. "
ואז, ברגע שיש לאנשים קול, אומר הורטה, הם יכולים להשתמש בו כדי לתקן את מערכת החינוך. שילוב נקודות מבט מגוונות וייצוגיות בתכניות הלימוד היסודיות, התיכוניות והתיכוניות, יביאו - להבנת התיאוריה - מבוגרים עם ראש פתוח ומבין.
הורטה נותרה בת ברית איתנה של אלה שהופלים לרעה על בסיס גזעם. (אפריל מאסיריו) "מעולם לא לימדנו בבתי הספר שלנו כי הילידים היו העבדים הראשונים, כי העבדים האפריקאים בנו את הבית הלבן ואת הקונגרס, " אומר הורטה, וגם לא התייחסנו ל"תרומותיהם של אנשים ממקסיקו ואסיה שבנו את התשתית של המדינה הזו . אם אנשים היו גדלים עם הידע הזה, לא היה להם את השנאה הזו בלבם כלפי אנשים בעלי צבע. "
הבמאי בראט מציין כי לעתים נדירות מסופר הסיפור המעורר ההשראה של הורטה. "אנשים יוצאים [מהתיאטרון] ואומרים 'אוי אלוהים. לא היה לי מושג. מעולם לא שמעתי על דולורס הוארטה. ' העובדה שמי שמילאה תפקיד כה חשוב מבחינה היסטורית בתנועה לזכויות האזרח, והחקיקה המניעה שאנו נהנים ממנה כיום, העובדה שנשים משכילות שאף מלמדות לימודי אתניות ונשים לא הכירו את סיפורה - בעיניי, זה היה התעוררות. "
הורטה מקווה שצעירים יראו את הסרט ויקחו השראה מהדוגמה שלה. היא מבינה את הדחף לכעוס על אירועים שמתרחשים באמריקה כיום, אך נזהרת לציין כי תמיד יש להעביר את הכעס לפעולה לא אלימה כדי להיות מועילה. הרס וזעם, לדבריה, לא ישיגו עמים מדוכאים לשום מקום.
"אנחנו יכולים לנצח באמצעות אי אלימות, " היא אומרת. "גנדי עשה זאת בהודו - הוא שחרר מדינה שלמה באי אלימות. ואנשים שמבצעים אלימות, אתה בעצם מצטרף לצד השני. אתה מצטרף לפינה הימנית, אתה מצטרף לנאצים וכל אותם אנשים שחושבים שהם צריכים להשתמש באלימות כלפי אנשים אחרים כדי להפיץ את דעותיהם. "
סיפור חייו של הורטה עצמו - סיפורו של דולורס - מהווה עדות להשפעה שיש לאקטיביזם ממושך ולא אלים על חברה.
"העניים מבין עניי עובדי החקלאים - האנשים שהושמצו והמושפלים ביותר - התכנסו יחד והיו מסוגלים לקבל מספיק כוח כדי להתגבר על נשיא ארה"ב, ריצ'רד ניקסון, מושל קליפורניה, רונלד רייגן, ארגוני החווה הגדולים . . . ולנצח. "היא אומרת.
"ואני חושב שזה המסר שאנשים צריכים לשמוע היום. לא להתייאש, אבל אנחנו באמת יכולים להתאחד ולגרום לזה לקרות. צור מדינה טובה יותר. "
הסרט הדוקומנטרי דולורס יוקרן ב- 29 באוגוסט 2017, בשעה 19 בערב, במוזיאון הלאומי של ההודי האמריקני. דיון מתון עם דולורס הורטה והבמאי פיטר בראט (Quechua) בעקבות הצגת הסרט.
