בטקסטים יהודיים דוד המלך, שנולד רועה צאן, הופך לשליט אדיר. לאחר שהורג את פלשת הענק, גוליית, והקים צבא, ממשיך דוד המלך המקראי לשלוט בישראל. "הפעולה הראשונה של דוד כמלך הייתה לכבוש את מה שהיא כיום עיר דוד בירושלים, לבצר אותה ולבנות לעצמו ארמון", אומר הספרייה הוירטואלית היהודית. ועכשיו ארכיאולוגים מצאו את הארמון הזה. אולי.
כפי שמדווח מקס רוזנטל לסוכנות הידיעות אי.פי.אס, ארכיאולוגים בראשות יוסי גרפינקל של האוניברסיטה העברית מצאו "מתחם מבוצר גדול מערבית לירושלים באתר שנקרא חרבת קיאפה" - מתחם שלפיו גורפינקל מאמין שהוא ארמונו של המלך דוד.
יוסי גרפינקל, ארכיאולוג באוניברסיטה העברית, הציע כי דייוויד עצמו היה משתמש באתר. "חרבת קיאפה היא הדוגמה הטובה ביותר שנחשפה עד כה לעיר מבוצרת מימי דוד המלך".
... גרפינקל אמר כי הצוות שלו מצא חפצים פולחניים המשמשים בדרך כלל את היהודים, מושאי דוד המלך, ולא ראה זכר לשרידי חזיר. חזיר אסור על פי חוקי התזונה היהודיים. רמזים כאלו, לדבריו, היו "עדות חד משמעית" לכך שדוד וצאצאיו שלטו במקום.
אך כפי שנאמר, היעדר ראיות אינו זהה לראיה להיעדר. ואפילו אותה ראיה פתוחה לפרשנות. היו אז כמה תרבויות שפעלו באזור באותה עת שהמבנה נבנה, אומר ה- AP, והבנייה המבוצרת הייתה יכולה להיות שייכת לאחת מהן:
הארכיאולוג ישראל פינקלשטיין מאוניברסיטת תל אביב הסכים כי חרבת קיאפה היא אתר "משוכלל" ו"מוגן היטב "של המאה העשרה לפני הספירה, אך אמר שהוא יכול היה להיבנות על ידי פלשתים, כנעני או עמים אחרים באזור.
זו גם לא הפעם הראשונה שארכיאולוגים טוענים שמצאו את ארמונו של דוד המלך. עוד ב -2005 ניו יורק טיימס דיווחה על טענה דומה. גם הוא התמודד עם מבקרים קשים.
השאלה למי שייך הבניין המבוצר הזה היא יותר מתרגיל היסטורי, אמרו הטיימס . הממצאים משפיעים על מאבקים פוליטיים בעידן המודרני:
הממצא ישמש גם בקרב הפוליטי הרחב על ירושלים - האם ליהודים מקורם כאן ובכך יש להם אחיזה מיוחדת במקום, או שמא, כמו שאמרו פלסטינים רבים, כולל יסיר ערפאת ז"ל, הרעיון של מוצא יהודי בירושלים הוא מיתוס המשמש להצדקת כיבוש וכיבוש.
בין אם הממצא הוא ארמונו של דוד המלך ובין אם לאו, האתר ללא ספק יש לו משמעות היסטורית. על פי הדיווח ב"ג'רוזלם פוסט ", הרשויות המקומיות הפכו את האתר לפארק לאומי.
עוד מ- Smithsonian.com:
אתר בסכנת הכחדה: כנסיית המולד, בית לחם
