מתאו בכלא הבסטיליה הידוע לשמצה, האציל הצרפתי מרקיז דה שדה תלה את מה שאפשר לטעון הטקסט הסוטה ביותר שאי פעם הועלה על נייר. אולם בניסיון למנוע את מכירת כתב היד של 120 ימי סדום מהמאה ה -18 במכירה פומבית - ויכול להיות שהוצא מצרפת - הכריזו כעת כי האופוס הנדחס של שדה הוא אוצר לאומי, כך מדווחת סוכנות הידיעות Agence France Presse.
תוכן קשור
- מאדאם דה פומפדור הייתה הרבה יותר מ"גברת "
כתב היד היה חלק ממכירת מסמכים היסטוריים רבים בבעלות חברת ההשקעות הצרפתית אריסטופיל, שנסגרה לפני כשנתיים לאחר שהואשם במעילה של עד 850 מיליון אירו (כמיליארד דולר), כך לפי הנרי סמואל מטלגרף. החברה רכשה למעלה מ -130, 000 מסמכים במשך 12 שנים, ולקוחות השקיעו מיליוני דולרים בכדי לקנות נתח מהאוסף. אולם המשרד פשט את הרגל בשנת 2015, לאחר שג'רארד להריטייה, מייסד אריסטופיל, הואשם כי ניהל תוכנית של פונזי. נכסי החברה יחוסלו בהדרגה במהלך שש השנים הקרובות.
120 ימי סדום היו אמורים להימכר ביותר מ- 7 מיליון דולר, אך ממשלת צרפת הורתה להסיר את כתב היד מהמכירה הפומבית, שאמורה להתחיל מחר. המניפסט הסוריאליסטי של אנדרה ברטון, חיבור מ -1924 שהגדיר את התנועה האמנותית, הוצא מהמכירה.
מרקיז דה שדה, המלווה את שמו למונח "סדיזם", היה ללא התפרצות בשפלותו. לאחר מספר דרכים עם החוק להתעללות בזונות, הוא נכלא בצינוק של וינקנס בפריס בשנת 1777. שלוש שנים קודם לכן, כפי שכתב טוני פרוטט בסרט שכתב עבור מגזין Smithsonian, אריסטוקרט "ביצע את אחד מפשעיו המטרידים ביותר", לכיד חמש נקבות צעירות וגבר אחד בביתו והכפוף אותן ל"שישה שבועות של גזרות. "
בשנת 1784 הועבר שדה לבסטיליה, ושם הוא כתב 120 ימי סדום על גליל שעשוי משברי קלף שהבריח לתאו. הסיפור הקודח עוקב אחר ארבעה אריסטוקרטים חסרי כלב שכלואים 28 בני נוער ומכניסים אותם לכל מיני עינויים מיניים לפני שהם הורגים אותם. שדה כינה זאת בגאווה "הסיפור הטמא ביותר שנאמר מאז שפתח עולמנו", לדברי סמואל מהטלגרף.
כאשר מהפכנים הסתערו על הבסטיליה בשנת 1789, נלקח שדה מתאו ועבר לכלא אחר. הוא לא הצליח להביא עמו 120 ימי סדום, ובהמשך כתב שהוא "הזיל דמעות של דם" מכיוון שהוא האמין כי כתב היד אבד. למעשה, סיפורו של שדה נלקח מסדק בקיר בית הכלא, והוא צץ שוב בברלין בשנת 1904, ובסופו של דבר עשה את דרכו חזרה לצרפת.
לאורך השנים המוניטין של שדה השתקם במקצת בארצו, כותב פרוטט. מגיני המרקיז אומרים שהוא חקר את הדחפים הסמויים של מיניות אנושית הרבה לפני פרויד, שהוא היה תומך מוקדם לחופש מיני ופוליטי. אולם 120 ימי סדום נותרים קשים לרבים בבטן. ביוגרף שדה פרנסין דו פלסיקס גריי, למשל, כינה את הטקסט "הדיסטופיה הבדיונית הגסה ביותר והדוחה ביותר אי פעם."
