לרוב בני האדם החיים כיום, קשה לדמיין חיים ללא שפה כתובה, ממשלות וחקלאות רחבת היקף. אבל בסדר גודל של ההיסטוריה האנושית, כל אלה הם המצאות אחרונות. עד לפני 11, 000 שנה בלבד חיינו בקבוצות קטנות, צידנו, התכנסנו ועסקנו בחקלאות פשוטה. לוחמה שבטית הייתה נפוצה, תוחלת החיים הייתה קצרה ולעתים נדירות נתקלו בזרים. בעוד שנראה שאורח חיים זה שייך לעבר הרחוק, הם גם החיים שגופנו ומוחנו מותאמים אליהם, והם חיים שאנשים מסביב לעולם עדיין חיים.
בספרו האחרון ג'ארד דיימונד, מחבר זוכים בפרס פוליצר, רובים, חיידקים ופלדה, טוען שיש לנו גם הרבה מה ללמוד מאנשים שהמשיכו לחיות כמו בני אדם במשך רוב ההיסטוריה שלנו. העולם עד אתמול: מה נוכל ללמוד מחברות מסורתיות? (שיוצא ביום שני, 31 בדצמבר) לוקח את הקוראים ברחבי העולם, מההר היין החדש של גינאה ויער הגשם באמזונס, אל מדבר קלחארי של אפריקה וחוג הארקטי, שם אנשים שעדיין חיים את חייהם של אבות אבותינו יש שיעורים ללמד אותנו על איך עדיף שנחיה היום.
מה זאת אומרת "חברות מסורתיות?"
חברות מסורתיות הן קטנות, כמה עשרות עד כמה מאות אנשים. אין להם מנהיגים פוליטיים חזקים. חברותם מבוססת במיוחד על מערכות יחסים. הם לא מתמודדים עם זרים; כולם מכירים את כולם. והם מתקיימים על ידי ציד ואיסוף או על ידי חקלאות וכלבים פשוטים, והיום עדיין קיימות חברות מסורתיות.
יש חברות קטנות בגינאה החדשה ובאמזונס ובאזורים כפריים של מדינות מודרניות כמו ארצות הברית. הם מנוגדים למה שאפשר לכנות "חברות מורכבות" - חברות פופולריות עם אלפים, מיליונים או מיליארדי אנשים, עם ממשלות מדינה מרכזיות, בהן אנו פוגשים זרים מדי יום. לדוגמה, כאן אתה ואני זרים, מעולם לא נתקלנו זה בזה בעבר, ואנחנו מדברים עכשיו. אני לא שולח אנשים להרוג אותך; אתה לא שולח אנשים להרוג אותי. אבל, בחברה מסורתית, מפגש עם אדם זר הוא מפחיד ומסוכן.
מדוע חשוב לנו ללמוד על חברות מסורתיות?
אנו מקבלים רעיונות כיצד לגדל את ילדינו. אנו מקבלים רעיונות כיצד לקבל זקנה טובה יותר. אנו מקבלים רעיונות כיצד לא למות מסרטן, התקפי לב ושבץ מוחי. יש הרבה דברים ראויים להערכה, ושאנחנו עשויים לקנא כשאנחנו שומעים על זה. בהחלט, כאשר גידלתי את ילדי, עשיתי דברים על סמך מה שלמדתי בגינאה החדשה שאינם נורמליים עבור אמריקאים ואירופאים.
איזה נוהלי לידה אימצת?
כשיצאנו עם הילדים לא הובלנו את הילדים. הייתי נותנת לילדים שלי ללכת קדימה. הם היו מגלים מה מעניין אותם ולאן הם רוצים להגיע, והייתי נשאר 20 מטרים מאחוריהם כדי שאוכל לרוץ במהירות אם הם יסתבכו.
מהם עוד כמה דברים שאולי נרצה לשקול לאמץ בחיינו שלנו?
ובכן, הנה דבר בנאלי לאמץ בחיינו, אבל זה מאוד חשוב: לחשוב בצורה ברורה מאוד על סכנות ומפגעים. אם תשאלו אמריקאים ממה הם חוששים, בטח תשמעו אנשים מדברים על טרוריסטים וקרינה וכימיקלים הגורמים לסרטן. ובכן, תשכחו מזה, זה לא מה שהולך להרוג את רובנו. סכנה אמיתית היא מכוניות, נהיגה על עצמנו או אותם נהגים משוגעים אחרים שם בחוץ. דוגמא נוספת, במיוחד כאשר מתבגרים, היא החלקה במקלחת. כל יום אני חושב, "וואו, עכשיו אחרי שהתקלחתי, עשיתי את הדבר הכי מסוכן שאני הולך לעשות היום."
תיארת אנשים בחברות מסורתיות כמי שיש להם "פרנויה בונה" על סכנה. הופתעתי שהם פחות מוכנים להסתכן מכפי שאנחנו לפעמים.
יש סיבה לכך. אם אני לוקח סיכון - למשל, אם אני מחליק ושובר משהו - אז אני הולך לבית חולים, ואסתדר (אלא אם כן אני בן 85, ובמקרה זה הסיכויים שלי לא כל כך טובים). בעוד שאם גינאה חדשה תיפול, אין רופא שיבוא לחייב אותך. במקום זאת, כף הרגל שלך עשויה להיערך בצורה לא נכונה בדרך שתשאיר אותך נכה לשארית חייך.
האם ניתן לקחת את הלקחים הלא נכונים מחברות מסורתיות?
בהחלט. להרבה אנשים יש גישה כי אלה שעדיין חיים בחברות מסורתיות הם ברברים והם צריכים לבוא לעולם המודרני במהירות האפשרית. ההשקפה ההפוכה היא שהרבה אנשים רומנטיזים חברות מסורתיות ואומרים, "אה, יש להם חכמת הדורות. הם נחמדים. הם שלווים. אנחנו יכולים ללמוד מהם. "יש בתוכם המון דברים נפלאים שאנו יכולים ללמוד מהם. אבל למעשה, חברות מסורתיות עושות המון דברים איומים, ומודה לאל שהם נגמרו, כמו חניקת אלמנות או הוצאת זקניהם על קרחון. לכן אסור לנו לרומנטיזציה של חברות מסורתיות - יש הרבה שלדעתי באמת נורא בהן - וגם לא צריך לבוז אותן.
אתה מראה כיצד ישנם שיעורים שאנו יכולים ללמוד גם מדברים איומים. אני חושב במיוחד על מה שהלוחמה השבטית מלמדת אותנו.
זה משהו קרוב לחוויה שלי - מיד שנייה, כי אשתי היא פסיכולוגית קלינית, ואחת ההתמחויות שלה היא חיילים שחוזרים מעירק ואפגניסטן. בחברה שלנו, עד שגבר צעיר בן 18, מלמדים אותו, "לא תרצח." ואז, בגיל 18, אתה נותן לו אקדח ואומר, "עכשיו תהרוג בנסיבות מסוימות." הדילמה היא ש אנחנו מגדלים את ילדינו בדרך אחת במשך שנים ואז אנו אומרים להם להתנהג בצורה הפוכה, וזה מאוד מבלבל.
לוחמות נפוצות בקרב חברות מסורתיות. הם לעולם לא לומדים בגיל שנתיים, "אסור להרוג." במקום זאת הם לומדים, "למען השם, עשה הרוג, אל תהרוג את האנשים הרשעים האלה ליד הבית, והנה הגופה המתה של דודך שזה עתה נהרג. כשאתה קצת יותר מבוגר אתה הולך לנקום. "יש דרך שאתה יכול ליישם את השיעור, וזה להבין שרכשנו עכבות על הרג, אבל מצד שני, אם מישהו יהרוג החבר שלך, ילד, אתה בהחלט רוצה לנקום. חונכנו להאמין שהנקמה היא גרועה, היא פרימיטיבית, אתה צריך לעבור מעבר לזה. עלינו להבין שזה טבעי לחלוטין שיש רגשות נקמה. אל לנו לפעול עליהם, אך אל לנו להתכחש להם, ועלינו לחשב אותם ולהביע אותם בצורה בטוחה.
אתה נוסע לגיניאה החדשה הרבה שנים. האם זה מעציב אותך לראות אנשים מוותרים על דרכים מסורתיות?
התוצאות הרעות עצובות. כשאנשים עוברים לערים ואינם יכולים להשיג עבודה מכיוון שהיה להם מספיק לימודים כדי לא לרצות להיות חקלאי, אבל לא כדי להיות מסוגלים לקבל עבודה טובה, וכתוצאה מכך הם פונים לפשע, כן, זה עצוב . אבל לא עצוב להם לרצות לשלוח את ילדיהם לבית הספר ורוצים להספיק לאכול כדי שלא ירעבו עד מוות. לא עצוב לראות את הגינאים החדשים לא כלואים במחזורי לוחמת נקמה. כשגינאים חדשים רואים את העולם המערבי, יש המון שהם רוצים, ולא בכדי.
האם עלינו להתאמץ כדי לשמר את התרבויות המסורתיות הללו?
אנחנו לא יכולים. אנשים שואלים אותי לעתים קרובות, "ג'ארד, מדוע אנחנו אמריקאים ואירופאים לא נשאיר את החברות הגינאיות והאמזוניות החדשות הבלתי מנוגדות לבדן ונותנים להם להמשיך בחייהם?" זה משקף אי הבנה מהותית לגבי המתרחש בגינאה החדשה ובמדינה. אמזון. זה לא שהמערביים נכנסים ומשנים אותם בניגוד לרצונם. זה שהם לומדים על מה שקורה בחוץ ויש הרבה שהם רוצים. ברגע שהם רואים גרזן פלדה, הם רוצים גרזן פלדה, לא גרזן אבן. ברגע שהם רואים גפרורים, הם רוצים גפרורים, לא תרגיל אש. ברגע שהם רואים שייקר מלח, הם רוצים שייקר מלא מלח במקום לנסות למאמץ אדיר להכין מלח בעצמם. אז זה לא שאנחנו נכנסים ומשנים אותם, זה שברגע שהם לומדים מה יש בעולם החיצון, הם מחפשים את זה ומשנים את עצמם. אולם אין זה אומר שחברות מסורתיות הולכות לגווע. האתגר של חברה מסורתית הוא לאמץ כמה דברים מהעולם החיצון תוך שמירה על כמה מאפיינים של החברה המסורתית.
