בימים האחרונים, בכיכרות המרכזיות של שמונה בירות אירופאיות, השיקו הקטאלונים מצפון-מזרח ספרד פעלול פרסום חדשני, אם בכלל, מוזר. בצהריים ב- 8 ביוני, ברצלונה - העיר הגדולה באזור, הם גידלו מגדלים אנושיים מסורתיים בקמפיין מתואם שכונה: "הקטאלונים רוצים להצביע. המגדלים האנושיים לדמוקרטיה. "התנועה גם הציתה מגדלים הבאים, ומגדלים אנושיים התייצבו בלמעלה מ- 60 עיירות וערים אחרות, כולל מונטריאול וסנטיאגו בצ'ילה.
תוכן קשור
- האם בחירות קטלוניות יאפשרו לאומה זקנה להפוך למדינה חדשה באירופה?
- המאבק למען העצמאות הקטאלונית לבש צורה של "וי" ענקי ברחובות ברצלונה
הקטאלונים מבקשים באופן פעיל תמיכה בינלאומית למשאל עם ב9- בנובמבר, ומאפשרים להצבעה ליישב את שאלת המדינה העצמאית לאזור. ממשלת ספרד טוענת שלקטלונים אין זכות חוקית להעלות שאלה זו, אך מרבית הקטלאנים חושבים שכחברי הדמוקרטיה האירופית הם יכולים לקרוא לבירור מוחלט שאינו מחייב. השימוש במגדלים אנושיים כדי להפנות את תשומת הלב לעובדה שהם רוצים שקולם יישמע הוא תצוגה דרמטית ומסקרנת של מופע שהוכרז בשנת 2010 על ידי אונסק"ו כ"מורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות. "
המאבק הקטלוני לעצמאות מקור שורשיו בתרבות כמו בכלכלה ופוליטיקה. הקטאלונים מדברים בשפת רומנטיקה ייחודית, המובחנת מהצרפתים והספרדים המדוברים באזור, וזהותה הפוליטית של קטלוניה מתוארכת למאה ה -12. קטלוניה הפכה לחלק מספרד המאוחדת, כאשר המלך פיליפ החמישי ביטל את חוקיה המקומיים בעשורים הראשונים של המאה ה -18.
במשך מאות שנים האזור שמר על זהותו הנפרדת כשהוא היה תחת שלטון ספרדי, אולם בשנות השלושים של המאה הקודמת איכף הרודן הספרדי פרנסיסקו פרנקו, שהחזיק בזלזול מסוים בקטלוניה, שורה של צעדים לביטול שפתו ותרבותו הייחודית. השפה הקטלאנית לא נלמדה בבתי ספר ולא נהגה להשתמש בה ברבים, וגרסאות קטלוניות של שמות לא היו מורשות בתעודות לידה או ברשומות ציבוריות אחרות.
מאז תחילת המאה העשרים, תנועת עצמאות תוססת בהובלת מספר ארגונים אזרחיים חזקים מקדמת ומצדירה בתרבות קטלונית מובהקת זו. ארמון המוזיקה הקטלונית של ברצלונה בברצלונה, שנחשב לעתים קרובות ליצירת מופת מודרניסטית, תוכנן ונבנה על ידי המורה של גאודי, לואיס דומנך i Montaner, עבור Orfeó Català, קבוצת מוסיקה מקהלת שביקשה לספק גישה ציבורית רחבה למוזיקה קטלונית. הממשלה הנוכחית במדריד מתירה להשתמש בשפה הקטלאנית, אך הוראת הקטלונים בבתי הספר ממשיכה להתלבט בחריפות. לעתים קרובות מציינים הקטלונים כי הממשלה המרכזית גובה יותר מיסים בקטלוניה מאשר שהיא משקיעה מחדש בשירותי הממשלה. בשנת 1961, בעוד ספרד הייתה עדיין תחת שלטונו של פרנקו, חמישה גברים מקטלונים הקימו את התרבות התרבותית לקידום התרבות והשפה הקטלונית. הארגון שלהם שיתף פעולה עם ועדת התיאום של צוותי המגדל האנושי בקטלוניה כדי להעלות את ההופעות האחרונות בברלין, בריסל, ז'נבה, ליסבון, לונדון ופריז.
המגדלים או הטירות האנושיות, מתוארכים למאה ה -18, כאשר אנשים בעיירה המקומית וולס החלו לבנות מבנים זמניים מדהימים אלה בפסטיבלים שנתיים. מאז אותה תקופה, מועדונים מקומיים העבירו את המסורת, וקבוצות החובבים מתחרות מדי שנה בפסטיבלים גדולים תחת המוטו "כוח, איזון, אומץ לב וסני " - ערך קטלוני במיוחד המערבב תחושה טובה ונתון רגוע והוא לעיתים קרובות בניגוד לרקסה, תחושת נטישה לא זהירה.
חברי הצוות העולים על הקסטלים לובשים מדים פשוטים הכוללים מכנסיים לבנים, חולצה צבעונית, בנדנה ופיקסה, אבנט באורך של עד 36 מטרים המספק תמיכה לגב וידית לטפסים. באופן אידיאלי הקאסטל עולה ויורד בקלות חלקה ואלגנטית. המגדלים נקראים באופן מסורתי לפי מספר השלבים והאנשים בכל שלב - הם יכולים להכיל בין אחד לחמישה אנשים לכל שלב. אז קסטל עם שלושה אנשים בכל שלב וחמישה שלבים נקרא "3 על 5." המגדלים האנושיים השאפתניים ביותר עשויים להכיל עשרה שלבים, אך רק שני מגדלים אנושיים ב -200 השנים האחרונות הורכבו ופורקו מאותה טענה לתהילה.
בבסיס נמצאת הפנויה המגושמת, להקת האנשים התומכים במשקל המגדל. ואז מטפסים יורדים בגבם של חברי הבסיס ועל כתפיהם, נועלים זרועות ומייצבים את אותו שלב. מערך המטפסים הבא חוזר על הפעולה עד לסיום השלב האחרון, אך מדהים לצפות כי יכולים להיות שלושה או ארבעה אנשים שזוחלים במעלה הצד החיצוני של המגדל האנושי בבת אחת. קסטלים גבוהים באמת כוללים מגדל מרכזי בתוך הטבעת החיצונית כדי לספק תמיכה, ואותו עמוד נשאר במקום עד ששאר המגדל פורק.
האדם האחרון הוא בדרך כלל ילד חובש קסדת בטיחות (ועדת התיאום העסיקה לאחרונה סטנדרטים מודרניים לבטיחות), העומד בראש המגדל, לעיתים על כתפיהם של תשעה אנשים נוספים. באופן מסורתי, ילד זה מרים ארבע אצבעות, מחווה שמעוררת את ארבע הרצועות האדומות על דגל קטלוני והופכת את הישג האנושי המעניין הזה לאקט של לאומיות תרבותית. כאשר הקטלונים מהרהרים בבניית המגדל, הם מדגישים לעתים קרובות את התחושה של "קהילה, שיתוף פעולה ואינטגרציה - מטאפורה או אידיאל של מה שקטאלונים רבים שואפים שקטלוניה תהיה יום אחד", כפי שמסביר ההיסטוריון הקטלוני, מרקסל מרטין פרדו.
השימוש של הקטלונים בתרבות המסורתית בכדי להצהיר אמירה פוליטית אינו ייחודי, אך המדהים כאן הוא כיצד הם משתמשים במופעי תרבות ככלי לבניית תמיכה ברצונם להגדרה עצמית. שימוש אסטרטגי זה בביטוי תרבותי ואמנותי הוא חלק ממה שחוקרים מכנים דמוקרטיה תרבותית, הרעיון שלאנשים יש זכות לקבוע כיצד חיי התרבות שלהם מתפתחים. דמוקרטיה תרבותית מאמצת גם את הרעיון שאנשים משתמשים בצורות האמנות התרבותיות שלהם ככלי לחפש את טובתם ואת ערכיהם התרבותיים כדי לתאר את מסלולם בהווה ובעתיד. היא משקפת את זכות האדם הבסיסית לביטוי חופשי כפי שהיא מעוגנת בסעיף 19 להכרזה האוניברסלית על זכויות האדם. היא מכבדת וחוגגת את המגוון התרבותי והיא מטפחת השתתפות פעילה בחיי התרבות של הקהילות. כמו אחרים העוסקים בדמוקרטיה תרבותית ברחבי העולם, הקטלאנים משתמשים בתרבות המסורתית כדי להצביע על נקודה מודרנית בנושא מאוד אמיתי ורלוונטי של היום: הם בונים מגדלים אנושיים לדמוקרטיה.
