היהלום הגיע ממכרות סחף הודו לפני אלפי שנים, מנופה מהחול. על פי האמונה ההינדית, אלוהים כמו קרישנה הוקעו בה - למרות שנראה היה שהיא נושאת קללה, אם המזל של בעליה היה משהו שעובר עליו. פנינה, שעתידה הייתה לכונה "יהלום קו-i-נור", דרכה את דרכה בתככים של חצר הודו לפני שבסופו של דבר הגיעה ליהלומי הכתר הבריטי בסוף אמצע 1800. זה היה כאשר גיאולוג חובב בריטי ראיין גמולוגים והיסטוריונים על מקורו של היהלום וכתב את ההיסטוריה של קו-אי-נור ששימשה בסיס לרוב סיפורי היהלום העתידיים. אבל לפי ההיסטוריונים אניטה אנאנד וויליאם דלמפל, הגיאולוגית הזאת טעתה הכל.
תוכן קשור
- הנה הסיבה שהפנינים לא עולות הון טוב
"מצאנו למה שכל היסטוריון מייחל לו", אומר דלמפל. "סיפור חשוב לאנשים בצורה מדהימה, אובייקט מוכר ברחבי העולם, אך כולו בנוי על מבנה של מיתוס."
בספרם החדש Koh-i-Noor: ההיסטוריה של היהלום הידוע לשמצה בעולם, אנאנד ו Dalrymple עוברים את דרכם יותר מארבע מאות שנים של היסטוריה הודית בכדי ללמוד את האמת על היהלום, "לסרוק את המחקר הישן" כמו ההודים. מי שתפר חול נהר ליהלומים, אומר אנאנד. ולהיסטוריה האמיתית יש את חלקה בדרמה. עבור Dalrymple, "זה אפוס מסוג ' משחקי הכס' המסומן בצורה מושלמת. כל הרומנטיקה, כל הדם, כל הגיד, כל הבלינג. "
אך מתחת לדרמת היהלום נמצאת שאלה רצינית יותר שעדיין אין לה תשובה ברורה: כיצד על מדינות מודרניות להתמודד עם מורשת קולוניאלית של ביזה? עם מדינות רבות (כולל הודו, פקיסטן והטאליבן באפגניסטן) שהגישו בעלות על קו-אי-נור, זה נושא שנמצא תחת דיון נמרץ.
כדי להבין מאיפה הגיע היהלום - והאם הוא יכול היה לחזור אי פעם - דורש צלילה לעבר העכור, כאשר הודו נשלטה על ידי אנשים מבחוץ: המוגולים.
על כס האבן
נאדר שאה על כס הטווס, אשר בתכשיטיו היהלום קו-i-נור. (Wikimedia Commons) במשך מאות שנים הייתה הודו המקור היחיד בעולם ליהלומים - עד 1725, עם גילוי מכרות יהלומים בברזיל. מרבית אבני החן היו סחף, כלומר ניתן היה לנפות אותן מחולות הנהר, ושליטי היבשת חיבקו את תפקידם כאניני היהלומים הראשונים.
"בהרבה בתי משפט הודים עתיקים, תכשיטים ולא לבוש היו צורת העיטור והסימן הנראה לעין של היררכיה של בית משפט, כשנקבעו כללים נוקשים כדי לקבוע איזה דרגה של חוקר תוכל ללבוש באיזה פנינה באיזה תפאורה", כותבים דלמפל ואננד. בספר שלהם. הטקסטים העתיקים ביותר בעולם בנושא גמולוגיה מגיעים גם הם מהודו, והם כוללים מערכות סיווג מתוחכמות לסוגים שונים של אבנים.
מנהיג טורקו-מונגולי זאהיר-א-דין באבור הגיע ממרכז אסיה דרך מעבר קיבר (שנמצא בין אפגניסטן המודרנית לפקיסטן) לפלוש להודו בשנת 1526, הקים את שושלת המוגל האסלאמית ועידן חדש של התאהבות באבני חן. המוגולים היו שולטים בצפון הודו במשך 330 שנה, מרחיבים את שטחם כמעט בכל הודו, פקיסטן, בנגלדש ומזרח אפגניסטן של ימינו, כל הזמן מתענגים על הרי אבני חן שהם ירשו וכיסאו.
למרות שאי אפשר לדעת מהיכן הגיע הקו-אי-נור ומתי הוא הגיע לראשונה לרשות המוגולים, יש נקודה מוגדרת שבה היא מופיעה ברשומה הכתובה. בשנת 1628, השליט מוגולי שאה ג'אהן הזמין כסא מפואר, עטוף באבני חן. המבנה המעוטר בהשראתו נוצר בהשראת כסאו האגיד של שלמה, המלך העברי המגלה את ההיסטוריה של האיסלאם, היהדות והנצרות. לקח כסאו של שאה ג'אהן שבע שנים, ועולה פי ארבעה מהטאג 'מאהל, שהיה גם הוא בבנייה. כפי שכותב כרוני בית המשפט אחמד שאה לאהור בדבריו על כס המלוכה:
"החלק החיצוני של החופה היה עשוי בעבודת אמייל משובצת אבני חן. החלק הפנימי היה אמור להיות משובץ בעובי אודם, קישוטים ותכשיטים אחרים, והוא אמור להיות נתמך על ידי עמודי אמרלד. על גבי כל עמוד היו שני טווסים משובצים אבני חן, ובין כל שני הטווסים עץ עם אודם ויהלומים, אמרלד ופנינים. "
בין שלל האבנים היקרות שעיטרו את כס המלכות היו שני אבני חן עצומות במיוחד אשר יהפכו עם הזמן למוערכות מכולן: הרובי טימור - המוערך יותר מוערך מכיוון שהם העדיפו אבנים צבעוניות - והקו-אי-נור יהלום. היהלום הוצב בחלקו העליון של כס המלוכה, בראשו של טווס אבני חן נוצץ.
במשך מאה שנה לאחר היווצרותו של כס הטווס, האימפריה המוגולית שמרה על עליונותה בהודו ומחוצה לה. זו הייתה המדינה העשירה ביותר באסיה; בדלהי, עיר הבירה, התגוררו 2 מיליון איש, יותר מאשר לונדון ופריז יחד. אך שגשוג זה משך את תשומת ליבם של שליטים אחרים במרכז אסיה, כולל השליט הפרסי נאדר שאה.
כאשר פלש נאדר לדלהי בשנת 1739, הקטל שנגרם בעקבותיו עלה לעשרות אלפי נפשות והידלדלות האוצר. נאדר עזב את העיר בליווי כל כך הרבה זהב וכל כך הרבה אבני חן שהאוצר הבזוז נדרש 700 פילים, 4, 000 גמלים ו -12, 000 סוסים כדי למשוך אותה (ואתה חושב שכל הרפתקאות באלאדין הייתה קישוט של דיסני). נאדר לקח את כס הטווס כחלק מהאוצר שלו, אך הסיר את הטימור רובי ואת היהלום קו-i-נור ללבוש סרט זרוע.
קו-i-נור יישאר הרחק מהודו - במדינה שהפכה לאפגניסטן - במשך 70 שנה. זה עבר בין ידיהם של שליטים שונים בפרק אחד ספוג דם אחרי זה, כולל מלך שסנוור את בנו שלו ושליט מודח שראשו המגולח הוכרז בזהב מותך. עם כל הלחימה בין הפלגים במרכז אסיה, גדל ואקום כוח בהודו - והבריטים הגיעו במהרה לנצל זאת.
מלך הבנים והכתר הבריטי
איור של היהלום קו-אי-נור (מרכז), כפי שנלבש לפני שנחתם לבריטים. (Wikimedia Commons) בשלהי המאה ה -19 הרחיבה חברת מזרח הודו הבריטית את שליטתה הטריטוריאלית מערי החוף אל פנים תת היבשת ההודית. כפי שדלרימפל ואננד כותבים על הקמפיינים הבריטיים, "[הם] בסופו של דבר יספחו שטח רב יותר מכל כיבושי נפוליאון באירופה." בנוסף לטענתם ליותר משאבי טבע ומשרות מסחר, הבריטים גם שמו עין על פיסת ערך שלא יסולא בפז. אוצר: הקו-אי-נור.
לאחר עשרות שנים של לחימה, היהלום חזר להודו ונכנס לידיו של שליט הסיק רנג'יט סינג בשנת 1813, שחיבתו המיוחדת לאבני החן אטמה בסופו של דבר את הילת היוקרה והעוצמה שלו. "זה לא רק שרנג'יט סינג אהב יהלומים וכיבד את הערך הכספי העצום של האבן; נראה שהאבן החן הייתה סמלית הרבה יותר גדולה עבורו ", כתבו אנאנד ודאלמפל. "הוא ניצח משושלת דוראני האפגנית כמעט את כל האדמות ההודיות בהן תפסו מאז תקופת אחמד שאה [שבזז את דלהי בשנת 1761]."
עבור אנאנד, העלאתו של סינג ליהלום הייתה נקודת מפנה מרכזית בתולדותיה. "המעבר מתחיל כאשר היהלום הופך לסמל של עוצמה ולא ליופי", אומר אנאנד. "זה הופך לאבן חן זו כמו הטבעת ב"שר הטבעות", טבעת אחת לשלוט בכולם. "
עבור הבריטים, סמל היוקרה והעוצמה לא היה ניתן לעמוד בפניו. אם הם היו יכולים להחזיק בתכשיט של הודו כמו גם את המדינה עצמה, זה היה מסמל את כוחם ואת עליונותם הקולוניאלית. זה היהלום שכדאי להילחם ולהרוג עבורו, עכשיו יותר מתמיד. כאשר נודע לבריטים על מותו של ראנג'יט סינג בשנת 1839, ותוכניתו להעניק ליהלום ותכשיטים אחרים לכת של כמרים הינדואים, התפוצצה העיתונות הבריטית בזעם. "החן העשיר ביותר, החן היקר ביותר בעולם הידוע, התחייב לאמון של כהונה גמורה, עבודה זרה ושכירי חרב", כתב מאמר מערכת אנונימי אחד. מחברתה הפצירה בחברת מזרח הודו הבריטית לעשות ככל שביכולתם כדי לעקוב אחר הקו-אי-נור, כך שבסופו של דבר עשוי להיות שלהם.
אולם הקולוניסטים נאלצו תחילה להמתין לתקופה כאוטית של שליטים מתחלפים. לאחר מותו של ראנג'יט סינג בשנת 1839 עבר כסא פונג'אבי בין ארבעה שליטים שונים במשך ארבע שנים. בתום התקופה האלימה, האנשים היחידים שנותרו בתור לכס המלוכה היו ילד צעיר, דאולינג סינג, ואמו, רני ג'ינדאן. ובשנת 1849, לאחר שכלאו את ג'ינדן, הכריחו הבריטים את ד'אפ לחתום על מסמך משפטי המתקן את הסכם לאהור, שחייב את ד'אפולית למסור את הקו-אי-נור וכל טוענים לריבונות. הילד היה רק בן 10.
משם היהלום הפך לחזקה מיוחדת של המלכה ויקטוריה. זה הוצג בתערוכה הגדולה בשנת 1851 בלונדון, רק כדי שהציבור הבריטי יבהל מכמה זה היה פשוט. "אנשים רבים מתקשים להביא את עצמם להאמין, מתוך המראה החיצוני שלה, שזה כלום פרט לזכוכית משותפת, " כתב הטיימס ביוני 1851.
המלכה ויקטוריה לובשת את יהלום קו-i-נור כסיכה בשנת 1887. (ויקימדיה Commons / אלכסנדר בסנו) בהתחשב בקבלת הפנים המאכזבת שלה, הנסיך אלברט, בעלה של המלכה ויקטוריה, הושיב את האבן על הברקה ומלוטש - תהליך שצמצם את גודלו בחצי אך גרם לאור לשבור בצורה מבריקה יותר משטחו.
בזמן שוויקטוריה לבשה את היהלום כסיכה, היא הפכה בסופו של דבר לחלק מתכשיטי הכתר, תחילה בכתרה של המלכה אלכסנדרה (אשתו של אדוארד השביעי, בנה הבכור של ויקטוריה) ואחר כך בכתרה של המלכה מרי (אשתו של ג'ורג 'החמישי), נכדו של ויקטוריה). היהלום הגיע למקום הכבוד הנוכחי שלו בשנת 1937, בקדמת הכתר שלבשה המלכה האם, אשתו של ג'ורג 'הרביעי ואמו של אליזבת השנייה. הכתר הופיע בפומבי האחרון בשנת 2002, כשהוא מונח על ארון ארונה של המלכה האם להלווייתה.
מה הופך יהלום "לוט"?
האם המלכה לובשת את הכתר שלה להכתרתו של ג'ורג 'השישי, עם בתה הבכורה, הנסיכה אליזבת (כיום אליזבת השנייה). (אלמי) עדיין אפוף מיתוס ומסתורין (כולל שמועה כי היהלום מקולל) דבר אחד ברור כשמדובר בקו-אי-נור: הוא מעורר שפע של מחלוקת.
"אם תשאל מישהו מה צריך לקרות לאמנות יהודית שנגנבה על ידי הנאצים, כולם היו אומרים כמובן שצריך להחזיר אותם לבעליהם", אומר דלמפל. "ובכל זאת הגענו לא לומר את אותו הדבר על השלל ההודי שנלקח מאות שנים קודם לכן, גם הוא בנקודת אקדח. מה ההבחנה המוסרית בין דברים שנלקחו בכוח בתקופה הקולוניאלית? "
עבור אנאנד, הנושא הוא אפילו יותר אישי. ילידתה וגדלה בבריטניה, משפחתה הודית וקרובי משפחתה ביקרו בקביעות. כשהיו מסיירים במגדל לונדון ורואים את קו-i-נור בתכשיטי הכתר, אנאנד זוכר אותם "בילו כמויות גדולות של זמן בהשבעו את עצמם כחולים על מארז הזכוכית עם היהלום."
על פי ריצ'רד קורין, המלומד המכובד הראשון של סמית'סוניאן והשגריר בכלל, כמו גם המחבר של הופ דיאמונד: ההיסטוריה האגדית של אבן חן מקוללת, חלק מהסיבה שאבני חן אלה נתפסו כ"קללות "היא בגלל איך הם הושגו.
"כאשר בעלי הכוח לוקחים דברים מהפחות עוצמתיים, חסרי הכוח אינם צריכים לעשות הרבה מלבד לקלל את החזקים, " אומר קורין. בדומה לקו-אי-נור, היהלום הופ הגיע מהודו והוצג בתערוכת לונדון בשנת 1851. כעת הוא מוצג במוזיאון הלאומי להיסטוריה של הטבע, לאחר שנתרם על ידי הארי ווינסטון, שרכש אותו כחוק.
ולמרות שקורין אומר שחשיפת קו הבעלות על אבן חן כמו קו-i-נור היא הנוהג הטוב ביותר בכל הנוגע להיסטוריה, זה לא בהכרח מוביל לחובה חוקית (אם כי חוקרים ועורכי דין אחרים לא מסכימים). הוא ודאלמפל מציינים שניהם כי השליטים שהיו בעבר אבני חן אלה עמדו בראש מדינות שאינן קיימות עוד.
זה אחד ההבדלים הגדולים ביותר בין חפצים שצולמו במהלך הכיבוש הקולוניאלי לבין אמנות ואוצר שנבזזו על ידי הנאצים - הקושי לברר למי הטענה הראשונה והלגיטימית ביותר לכל דבר.
"אוספים פוסט-קולוניאליים הם נושא גדול בכל מקום", אומרת ג'יין מילוש, מנהלת היוזמה לחקר הפרובנס של סמית'סוניאן. "יכולה להיות הערכה מחודשת לאובייקטים מסוימים של 'יש לנו בעלות חוקית, אבל האם זה הגיוני לשמור על החומר הזה?'" היא מצטטת מקרה משנת 2014 בו המוזיאון הבריטי החזיר שני פסלי ברונזה מבנין לניגריה (הם נלקחו במהלך מתקפה בשנת 1897 לאחר שנהרגו קצינים בריטים במהלך משימת סחר).
אולם החזרת אומנות ואוצרות מדורגים ממלחמת העולם השנייה, מורכבים ככל שיכולים להיות, היא עדיין פחות מורכבת מאשר להיפטר מההיסטוריה הקולוניאלית. "אתה מתמודד עם מדינות שהיו קיימות עם רכישת האובייקט, אך יתכן שהן לא קיימות כעת - ומדינות שהיו לנו הסכמי סחר איתן יכולות להיות כעת חוקי יצוא שונים, " אומר מילוש. "מקוריות מורכב מאוד ואנשים לא רגילים לעבד שרשרת בעלות. כשאתה פוגע בבעלים השני או השלישי לאורך זמן, המידע יכול להיות קשה יותר לחקר. זו הסיבה שאני אומר שחשוב שהדברים האלה לא ישלפו מהמוזיאונים, כי לפחות לאנשים יש גישה ויכולים ללמוד אותם עד שנדע בוודאות אם הם נבזזו. "
כתר המלכה האם, עם יהלום קו-i-נור במרכז. (Wikimedia Commons) ה- Koh-i-Noor הוא לא האוצר היחיד שנחשף במחלוקת כיום בבריטניה. אולי שנוי במחלוקת באותה מידה הם Margin Marbles, פסלים שנחצבו לפני 2, 500 שנה ונלקחו מהפרתנון באתונה על ידי הלורד הבריטי אלגין בראשית שנות ה- 1800. עד כה בריטניה שמרה על הבעלות על הפסלים והיהלום, ללא קשר לקריאות להחזרתם.
אנאנד חושב שפתרון אחד שאינו דורש הוצאת Koh-i-Noor מבריטניה הוא להבהיר את ההיסטוריה של היהלום. "מה שהייתי מאוד אוהבת שיהיה סימן ברור באמת לתערוכה. לומדים אנשים שזו הייתה מתנה מהודו לבריטניה. הייתי רוצה שההיסטוריה הנכונה תונח על ידי היהלום. "
דלרימפל מסכים כי הפצת ההיסטוריה האמיתית היא חצי מהקרב. "בכל פעם שאנחנו מרצים אנו מוצאים אנשים שנחרדים מההיסטוריה. אבל הם לא עמידים - הם פשוט לא היו מודעים לזה. "
היהלום לא צפוי לעזוב את יהלומי הכתר בזמן הקרוב. אנאנד ודלרימפל רק מקווים כי עבודתם תועיל במידה טובה על ידי הבהרת הדרך האמיתית בה נעה אבן החן הידועה לשמצה - ועזרתם למנהיגים להגיע למסקנותיהם לגבי מה לעשות עם זה הלאה.
