לאחר מלחמת המהפכה שתו אמריקאים כמויות אלכוהול מדהימות. הטעמים השתנו במהירות מסיידרים ובירות, העדפת התקופה הקולוניאלית, למשקאות חריפים מהמזקקות המוקדמות ביותר של המדינה. עד שנת 1830, כל אדם, בממוצע, השליך יותר משבע ליטרים של אלכוהול בשנה.
"המסורת בהרבה קהילות הייתה לשתות ארוחת בוקר. שתית אמצע הבוקר. אולי יש לך ויסקי בארוחת הצהריים. אכלתם בירה בארוחת ערב וסיימתם עם לילה, "אומר ברוס בוסטרד, אוצר בארכיון הלאומי בוושינגטון הבירה." הייתה כמות לא קטנה של צריכת אלכוהול על ידי ילדים. "
נחשב לאלכוהול לפגוע בעור ולהקל על העיכול. "אם לא שתית, אתה מסכן את בריאותך, " אומר מארק לנדר, היסטוריון ושותף שותף לשתייה באמריקה . "הייתה נקודה בה לא תוכל לקנות ביטוח חיים אם לא שתית. אתה נחשב 'למוח כנף'. "
אז כשבנג'מין רוש, החותם על הכרזת העצמאות ובראש ובראשונה רופא, דיבר על הרעות של משקאות חריפים, אנשים חשבו שהוא אגוזים. הוא פרסם חיבור, "בירור על השפעותיהם של רוחות נלהבות על גוף האדם והנפש" בשנת 1785, ולמהדורה מאוחרת יותר של החיבור, שיצא בשנת 1790, צירף איור דרמטי שכותרתו "מדחום מוסרי ופיזי." "
המדחום, המוצג כעת ב"רפובליקה ספיריטית: אלכוהול בהיסטוריה אמריקאית ", תערוכה בארכיון הלאומי עד ה- 10 בינואר 2016, מציגה את התנאים הרפואיים, הפעילות הפלילית והעונשים שעלולים להגיע בגלל שתייה תכופה של קוקטיילים ומשקאות חריפים. . אגרוף, למשל, עלול לגרום לבטלה, מחלה וחובות. רום של אבות וביצים עלול לעורר זלזול, נפיחות וטיול לכלא. וכן, שתיית תופי ג'ין, ברנדי ורום יום אחר יום הייתה בסלע מבחינת ראש. הרגל זה יכול להוביל לרצח, טירוף ובסופו של דבר לגרדום.
רוש כבר היה תומך קולני בזכויות נשים ובבריאות הנפש ורפורמת הכלא, התגלה כאלוף גדול במצבי הרוח, אומר לנדר. רעיונותיו אולי היו מזעזעים בתקופתו, אך החיבור שלו הפך לרב מכר ובהדרגה חלק גדול מהקהילה הרפואית יראה, כמו שהוא, שכרות שכרה עצמה היא מחלה. בשנות העשרים של המאה העשרים, כאשר תנועת הרוח גברה קיטור, אימצו תומכי המוקדמות את מחשבתו של ראש, בזהירות מפני משקאות חריפים מזוקקים תוך שהם מתעבים בשתיית בירה, סיידר ויין במתינות. הבחנה זו בין משקאות חריפים ומשקאות אלכוהוליים אחר כך נפלה בעקבות הדחיפה של עשרות שנים לטטוטליות, או הימנעות מוחלטת מאלכוהול. האיסור נכנס לתוקף בשנת 1920, והתיקון ה -21 ביטל את האיסור על ייצור, מכירה, יבוא והובלת אלכוהול 13 שנה אחר כך.
"התפיסה שיש לנו כיום להתמכרות ניתן בדרך כלל לייחס את בנימין ראש", אומר לנדר. "הייתה נקודה, כך האמין רוש, שהחומר, במקרה זה אלכוהול, שלט על האדם ולא להפך. הוא חשב שיש תלות פיזית בגוף. הוא היה חלוץ. "
לחץ על הסיכות במסמך למידע נוסף.
"הרפובליקה המפוזרת: אלכוהול בהיסטוריה אמריקאית" מוצג בגלריה לורנס פ. אובראיין בארכיון הלאומי עד 10 בינואר 2016.
