בקונצרט בסוף השבוע שנערך בברצלונה, הזמרת הרייקס הקטאלונית בת 76, ריימון, שפכה בדחיפות חדשה ותמרץ את מילות השיר משירו המפורסם "אני בא שתיקה."
"אני בא משקט
זה ישן וארוך מאוד,
מאנשים שממשיכים לעמוד
מתחתית המאות ... "
למעשה, ריימון מופיע לבתים מלאים בכל סוף שבוע בפלאו דה לה מוסיקה קטלנה המפוארת, אתר מורשת עולמית מעוצב בסגנון מודרניסטה מרהיב ומפותל. למרות ששיא הקריירה של ריימון היה בשנות השבעים, הוא עדיין ממלא אולמות הופעות בהופעותיו הקוליות החזקות. כשהרביעייה מלווה אותו בגיטרה שלו, הוא מכריז בשקט על הכותרת של כל שיר, והקהל שלו - יותר מאלפיים איש מכל הגילאים - יושב בתשומת לב נלהבת. הם שם כדי לחלוק כבוד, לשתף ברגעים האחרונים האלה, פרידה אחרונה לאמן האגדי הזה. עם הקונצרטים האחרונים הללו, ריימון מודיע על פרישתו. בתור הזמר הקטלוני היחיד בלייבל ההקלטות של סמיתסוניאן פולקוויס, היה לנו העונג להכיר בתרומותיו המתמשכות, לכבד אותו בפרס הישג לכל החיים בקונצרט שלו ב- 12 במאי.
בשנת 1963 זכה ריימון בפרס העם בפסטיבל הזמר הים תיכוני החמישי בברצלונה על שיר אהבה לירי בקטלאנית תחת הכותרת "היא שמאלה", אותו ביצע עם זמרת הזמר סלומה. ברצלונה הייתה אז תחת שלטונו של דיקטטור ספרדי, והשימוש בשפה הקטלאנית הושאש ולעיתים לא חוקי.
כשנשאל לשיר בקטלונית, אמר רימון כי יעשה זאת "ברוח השירות לשוני וארצי." לשיר בשפתו, ריימון נטל סיכון חמור.
במשך 36 שנה שלט הגנרל פרנסיסקו פרנקו בספרד באגרוף ברזל. משנת 1939 ועד מותו בשנת 1975, בטון פרנקו את כוחו, הוציאה מחר מפלגות פוליטיות וגזר גזר דין על אלפי אזרחים ספרדים למוות או למחנות עבודה. תחת משטר פרנקו שררה מדיניות מחמירה של לאומיות ספרדית וכל פעילויות התרבות והמסורות האזוריות הודכאו.
עם הופעתו משנת 1963, חיזק ריימון את מעמדו כקול המוביל בתנועת השירים החדשה בספרד, מאמץ מחאה עולמי שנלחם בצדק חברתי, דיכוי ודיקטטורות פוליטיות עם שיר. המכשור הפשוט והקולות הישירים הפכו לשקעים לגינוי הדיכוי הפוליטי. מילות שיר פואטיות הזכירו לאנשים מעשי זוועה, הקריאו אותם למחות והפצירו בהשתתפות פעילה בשינוי חברתי. אלמנטים משירי עם מסורתיים קיבלו תוקף לתרבות השוליים של האזור.
שיריו של ריימון התייחסו לאלימות והפחד הגורמים המחזקים את כוחו והשפעתו של פרנקו. צנזורי הדיקטטור החלו במהרה להציק לריימון, וסירבו לו את הזכות להוציא שירים מסוימים, לאסור את הופעותיו, או להגביל את מה שהוא יכול לשיר.
עם זאת, ריימון התעקש בתוקף על זכותו להתבטא, והאם שר!
גימור קולו החזק, האקספרסיבי ושירת מילותיו, תפסו את דמיונו של דור. בשנת 1971 הוציאו הקלטות Folkways הקלטות את האלבום Raimon: Songs Protest Songs, ובפתקאות האונייה פיט סיגר כתב: "צנזורים, בכל פינה בעולם הזה, נוטים להיות אנשים רדודים בעלי אופי מילולי. ריימון הוא משורר. אין צורך לומר יותר. "
ריימון מופיע לבתים מלאים בכל סוף שבוע בפאלאו דה לה מוסיקה קטלנה המפוארת כדי להכריז על פרישתו. (Palau De La Música Orfeó Catala) עם הזמן הפך המשורר לגיבור עם. ריימון דיבר אמת כאשר רבים אחרים לא העזו. הוא תגר בפומבי את הדיקטטור כאשר מעטים יעשו זאת. הוא חצה את קווי האזור והמעמד כדי לבטא באלגנטיות את השקפותיהם וערכיהם של קהילת אנשים שקטלונית הייתה שפה אהובה עליהם, שפתם.
כמו אחרים בתנועת השירים החדשה ברחבי העולם, הוא השתמש באלמנטים מקומיים מהעבר כדי להתמודד עם הדיקטטורה ולנסח חזון ברור של תקווה לעתיד.
רבים משיריו של ריימון מרמזים על שתיקה, שכן הדיכוי של הדיקטטורה של פרנקו סימנה את חייו ואת יצירותיו.
שוב ושוב אסרו הצנזורים לדבר, לשיר או להופיע. אבל ריימון התמיד.
בליבה, התרבות המסורתית סובבת סביב ביטוי. קהילות מקיימות תרבות אקספרסיבית בחיים כדי להזכיר לעצמם את מוצאם, את ההיסטוריה שלהם ואת כיווןם בעתיד. אנשים משתמשים בצורות תרבותיות מסורתיות כדי להעיר על המתרחש סביבם. ביטוי תרבותי ואמנותי סיפק שדרה עיקרית להבנת והתקשורת של ההיבטים החשובים ביותר באנושותנו המשותפת.
השתקת תקשורת זו מהווה פגיעה בתחושתנו מי אנחנו כאנשים, ואילו לאפשר זאת מעשה חופש פשוט אך עוצמתי. כמו שאומר רימון בשירו "נגד פחד":
"נתחיל לקרוא דברים בשמם.
אם לא נפר את הדממה,
כולנו נמות בשקט. "
