https://frosthead.com

במהלך הפסטיבל הראשון של הסמית'סוניאן האסיאתית-אמריקאית הראשון, סופרים חולקים פאלודה, פוליטיקה ושירה

טנזילה אחמד, עם פס סגול בשערה ופני הנמרים הבוהקים בעוצמה מבד שמלתה, עולה לבמה בפסטיבל אסיית אמריקה אמריקאית בסמית'סוניאן 2017. היא פותחת עותק של ספר השירים האחרון שלה ומתחילה לקרוא. הקול שלה, שקט ואינטימי, אוחז בקהל באחיזה:

איבדתי את סיפור המוצא שלי

היא קבורה מטר וחצי תחת אדמת אמריקה

עטוף בלבן

אף מדינת לאום לא יכולה להגדיר אותה כעת.

השורות מ"השייכות של אמא ", אחד השירים באוסף" אחמד ואליפסות "של אחמד , מגוללת את סיפורה של אמה שהגיעה מבנגלדש לארצות הברית.

אורגן על ידי המרכז האסייתי-פסיפיק אמריקני של הסמית'סוניאן (APAC), פסטיבל הספרות של שלושה ימים ביולי היה הראשון מסוגו.

בפסטיבל ראו למעלה מ -80 אמנים וכותבים אסייתים אמריקאים מגיעים לאירועים בגלריית פיליפס, בספריית הקונגרס ובמחתרת הדופונט. המחברים הגיעו ממגוון מרקעים תרבותיים, ובמגוון המגוונים שלהם, הדגימו גם את האתגרים וגם את ההזדמנויות של המרחב הספרותי האסייתי-אמריקאי ההולך וגובר והמוזיאונים המגבירים את קולותיו.

לאחמד הצטרפו עוד שלושה משוררים ורומנים אסייתים-אמריקאים, שקראו את עבודותיהם במהלך מושב שכותרתו "הגירה, כליאה ואחדות". טרייסי קאטו-קרייאמה היפנית-אמריקאית, שותפה עם אחמד לקרוא סדרת שירים בדיאלוג זה עם זה. .

AALF115.jpg "היה פיצוץ של סופרים אסייתים-אמריקאים (למעלה: סאלי ון מאו) בחמש עד עשר השנים האחרונות", אומר המארגן לורנס-מין בויי דייוויס. (עמנואל מונס)

באחד, דמוי אחמד מדמיין מה היה יוצא ממפגש בין אבותיהם - "אם הסבים שלנו היו יכולים להיפגש."

הממשלה הפקיסטנית כלאה את סבו של אחמד בנגלדש בשנות השבעים. לדבריה, הוא נכלא כחצי שנה במחנה מעצר מחוץ ללהור, פקיסטן. אף על פי שאחמד לא נולד באותה תקופה, זכר המאסר של סבא שלה, היא אומרת, שוכן עמוק בתוך עצמותיה.

גם סבו של קאטו-קרייאמה נכלא במנזר, אחד מעשרה מחנות ריכוז אמריקאים בארצות הברית, בהם נערכו 110, 000 יפנים-אמריקנים במהלך מלחמת העולם השנייה. בשיריה היא הגיבה לאחמד והרחיבה את רעיון החוויות המשותפות של הסבים שלהם וכיצד הם משפיעים על נכדותיהם:

אני מוצאת את עצמי בפליאה

עם כל מילה שקראתי

מהשירים במשפחתך -

מה זה היה יכול להיות

להציג את סבא וסבתא שלנו?

האם הם היו סובלים את החום בקיץ

לרקוד לכבוד אבותינו

ולבחור את הקרבה של

משמעות למסורת?

האם הם יסכימו לא להסכים או

האם הם היו מהנהנים ואומרים פחות

כדי להחזיק את ה-

העתיד בינינו?

שיחתם הפואטית החלה לפני כשנה וחצי, וצמחה מתוך התארגנות משותפת בין הקהילות היפניות-אמריקאיות והמוסלמיות-אמריקאיות של לוס אנג'לס. אחמד הצטרף לסיור באזור המנזר ההיסטורי של מננזר, שאורגן על ידי VigilantLove, קולקטיב בלוס אנג'לס המפגיש בין יפנים ומוסלמים אמריקאים.

AALF16.jpg "מדובר בסופרים ומשוררים שמצליחים למצות לראשונה מילים את מה שהפנמנו ולא מצליחים לבטא את עצמנו, " אומרת ליסה סאסאקי, מנהלת APAC. (עמנואל מונס)

"ליום העלייה לרגל יורדים אלפי אנשים במננזר ואחרי אותו היום כתבתי את השיר הזה", אומר אחמד.

"מדברים עכשיו הרבה על טראומת אבות", אומר קאטו-קרייאמה.

אך השירים הם גם דרך להתייחס להווה ולעתיד. הרגש האנטי-מוסלמי בארצות הברית התלקח ברטוריקה פוליטית במהלך השנים האחרונות. קאטו-קרייאמה אומרת שהיא רואה את שיריה של אחמד מתפתחים מתוך "חשיבה על מציאויותיה ועל האפשרויות שהממשלה מציגה לה ולקהילה המוסלמית כולה".

עבור מנהלת APAC, ליסה סאסאקי, הזדמנויות אלה לחיבור הן אחת הסיבות העיקריות לארגון פסטיבל הספרות.

"סופרים ומשוררים הם שמצליחים למצות לראשונה מילים את מה שהפנמנו ולא מצליחים לבטא את עצמנו", אומר סאסאקי. "זו הסיבה שבשבילי הספרות חשובה כל כך ללא קשר לתקופת הזמן בה אנו נמצאים, ומדוע הסופרים והמשוררים חשובים כל כך לחברה האמריקאית כולה." מושבים אחרים בפסטיבל התייחסו לנושאים כמו מגדר, קווינות ו גזע.

AALF28.jpg המהדורה המיוחדת של מגזין השירה הציגה את שמאלה גלאגר (למעלה משמאל) ואת רג'יב מוהביר, שמערבב בפסוקו את גיאנס קריאולי, בוח'פורי ואנגלית. (עמנואל מונס)

כמייסד הסקירה הספרותית של אמריקה האסיאתית בוושינגטון הבירה, לורנס-מין בו דייוויס, אוצרו של APAC ללימודי אמריקה באוקיאנוס השקט, חש כי הגיע הזמן לפסטיבל.

"היה פיצוץ של סופרים אסייתים אמריקאים בחמש עד עשר השנים האחרונות, " הוא אומר. כשנשאל מדוע, הוא מצביע על "שינוי עמדות ביחס למקום האמנות במשפחות אסיאתיות-אמריקאיות."

התעניינות מוגברת ברב-תרבותיות הביאה גם ל"היכרות רבה יותר עם הביקוש לכתיבה אסייתית-אמריקאית ", הוא מוסיף, כולל בקרב אמריקאים שאינם ממוצא אסייתי. ארגונים כמו Kaya Press, סדנת הסופרים האמריקנית באסיה וסקירת הפנסים, בין היתר, העניקו תמיכה כלכלית ורגשית לדור חדש של סופרים.

קרן השירה, המפרסמת את מגזין השירה, הסכימה להשיק גיליון מיוחד בשיתוף AALF. השירים בגיליון מדגימים את המגוון של אמריקה האסיאתית. "קולי" של רג'יב מוהיר מתייחס למסע מגיאנה (מוהביר מערבב את קריאולית גיאנית, בהוג'פורי ואנגלית בשירתו) ואילו "Lao Jia 老家" של וואנג פינג שוזר יחד אנגלית וסינית.

רבים מהשירים המצליחים בגיליון מתמודדים עם התנועה הבלתי גמורה בין בתים ישנים לחדשים. רבים מהשירים המצליחים, כמו "שאלון הקרנת האוטיזם - עיכוב דיבור ושפה" של אוליבר דה לה פז ו"הכתבה על מלאכה "של אושן ווונג, אינם עוסקים במפורש בהגירה.

AALF75.jpg קאזין עלי התמודד זה מכבר עם נושא המלכות (של הז'אנר והזהות כאחד). (עמנואל מונס)

סופרים כמו מיי-מיי ברסנברידג 'וזוכה פרס פוליצר וויג'יי סשדרי הם עמודי התווך בקהילת השירה מזה עשרות שנים. שיריהם מופיעים לצד כתבים של מחברים עם היסטוריות פרסום קצרות בהרבה.

כמו המגזין, הפסטיבל ניצל את המגוון. בנאום ספרותי על עתידם של הפואטיקה האסיאתית-אמריקאית, פראני צ'וי הביאה את קהל הצופים שלה לדמעות של צחוק כאשר תיארה את השירה הזועמת ששמעה ישר גברים אסייתים-אמריקאים מדקלמים בטרדות שירה. דור המשוררים ההוא, טען צ'י, השתמש בשירה כדי להתנגש נגד כלי תקשורת אמריקני מהזרם המרכזי שלדעתם מייצגים גברים אסייתיים כלא מיניים או חסרי גבריות.

אבל דור חדש של משוררים אסייתים-אמריקאים חוגג את המלכות וזהות נוזלית. הקהל שמע גם מקאזים עלי, שהתמודד במשך שנים עם נושא המלכות (של הז'אנר והזהות כאחד).

אירועי יום שבת הסתיימו בטריקת שירה וליטראוק - קריוקי ספרותי - במחתרת דופונט, קטע של מסלול מטרו ישן שכיום הוא מקום להופעה, סרטים ותיאטרון. בין גרפיטי ומוזיקה, המשוררת ועובדת הקונגרס לואי טאן ויטל קראה על חוויותיה בעבודה כעובדת קונגרס:

משפחתי ריסקה את האוקיאנוס השקט

אז יכולתי לערסל את הדמוקרטיה הזו, זה מאפשר לך לשבור אותי

איזו זכות להתפרק על מדרגות השיש האלה

איזו זכות לפרוץ במסדרון הזה

ושהקהילה שלי תאסוף אותי

כי המשפחה שלי לא עלתה

בשבילי לשתוק

הקהל צחק והתעודד בגלל הכותבים האהובים עליהם, תוך שהם לוגמים מבירות ופאלודה (תערובת דרום אסייתית מתוקה של סירופ ורדים, ורמיצ'לי, ג'לי וחלב.)

AALF103 (1) .jpg המשוררת ועובדת הקונגרס לואי טאן ויטל קראה על חוויותיה בעבודה כעובדת קונגרס. (עמנואל מונס)

"יש ויכוח רב שנתי על מה שנחשב לספרות אסייתית-אמריקאית ומי נחשב לאסייתי-אמריקני שעלה במספר שיחות, " אומר דייוויס. המונח מקיף כל כך הרבה שפות, תרבויות ומקומות שונים בהיסטוריה, הוא מציין.

כמארגן, הפיתרון שלו היה להביא כמה שיותר סוגים של ספרות. "כללנו פאנל על ספרות ילדים, היו לנו רומנים גרפיים, הזמנו עיבוד, הזמנו תזכורת ספרותית, היו לנו חללי יצירה וכל היצירה החוץ-ספרותית או הספרותית-שרביטית, שרצינו להרחיב את הקטגוריה הזו ולחשוב באופן רחב על מה יכולה הקטגוריה הזו להקיף. "

אין ספק שיצירת הספרות האסיאתית-אמריקאית עברה ז'אנרים. הסופר והמתרגם קן ליו, שרומני הפנטזיה שלו, שהועברו על ידי ההיסטוריה והאמנות האסיאתיות, כתבו כתובת ספרותית לפסטיבל. המארגנים הזמינו גם את הסופר הגרפי מבוסס ברוקלין, מאט הוין, ליצור עיבוד מונפש של הפרולוג ל"המתחייב ", רומן שהופץ מאת וייט נגוין, מחבר פרס הסימפאטייז זוכה פרס פוליצר .

קרדיט: מאט הוין, אמן, קווין שיי אדמס, מלחין, איירין פלאו, אנימטור, ג'סטיס שרומקלוד, מוזיקה, מארק וואנג, מ.ג'יי סטיל וסשה קימיאטק, עוזרים

"היו לנו אנשים [שנכנסו [לפסטיבל]] עם שאלות כמו 'אילו מדינות אסייתיות אראה מיוצגות' וקצת התבלבלו כשהתשובה הייתה 'אמריקאית, זו המדינה שתראה שהיא מיוצגת', אומר סאסאקי.

המארגנים רוצים כעת להרחיב את הפסטיבל ואולי לקחת אותו לסיבוב הופעות, הם אומרים. דייוויס צופה תוכנית חונכות למשך שנה, וכן אירוע בשיקגו.

"הנחתי הרבה תוכניות ציבוריות, אבל זו אחת שבולטת במוחי פשוט למספר האנשים שהגיעו אליי כדי לומר שזו הייתה תוכנית שבאמת הייתה צריכה", אומר סאסאקי. "אנחנו צריכים לנסות לענות על צרכים מסוג זה ועשינו את זה במקרה הספציפי הזה."

במהלך הפסטיבל הראשון של הסמית'סוניאן האסיאתית-אמריקאית הראשון, סופרים חולקים פאלודה, פוליטיקה ושירה