ויקטור פרנקנשטיין מתמודד עם דילמה קוצנית ברומן הנושא את שמו: להעביר את יצורו המחריד לחיים בודדים, או ליצור בן לוויה נקבי להחזיק אותו בחברה? בהתחלה, הרופא מחליט להמשיך ולהשתמש בשיטה המצמררת שלו כדי ליצור בן זוג ליצור, אבל אחר כך הוא נוטש את הרעיון כשהוא מבין שהוא יצר מפלצת. ההחלטה הזו, מתברר, הייתה הנכונה - ומסיבות מדעיות סופרתה של פרנקנשטיין, מרי שלי, מעולם לא הייתה יכולה לחזות כשכתבה את הספר בשנת 1816.
תוכן קשור
- מחבר 'פרנקנשטיין' כתב גם רומן מגיפה פוסט-אפוקליפטי
- ביירון היה אחד מהמגינים הבולטים של הלודיטים
במאמר חדש שפורסם בכתב העת BioScience, שני ביולוגים טוענים כי ההחלטה של פרנקנשטיין שלא לחבר את חברו הייתה החלטה ביולוגית. "הרציונל שלו להכחשת בן זוגו ליצירתו הגברית הוא בעל הצדקה אמפירית", הם כותבים, מסיבות אקולוגיות ואבולוציוניות המתבססות על האופן בו מינים פועלים.
הכל מסתכם בתחרות אבולוציונית - הדרכים בהן מינים מתמודדים עם משאבים מוגבלים. החוקרים ניסו להשתמש במודל משותף לתחרות בין-מרחבית, והביאו את דרך ההתרחשות האפשרית שהפרנקנשטיין וחברתו שמעולם לא יצרו. הם לקחו גורמים כמו האוכלוסייה האנושית בשנת 1816 והעובדה שהמפלצת של פרנקנשטיין יכולה לחדש את בשרו לאחר פצע יריי בחשבון כדי לקבוע ששיעור הגידול הכללי של היצורים יהיה פי 1.5 מזה של בני האדם.
כשהצוות חילץ משם, הם גילו שבני האדם ימותו בעוד 4, 188 שנים, וישאירו יצורים לשלוט על כדור הארץ. ואם המפלצת של פרנקנשטיין הייתה מאכלסת את "הפרא העצום של דרום אמריקה", שם המפלצת אמרה ליוצרו שהוא היה עומד אם הוא אי פעם היה בן זוג, בני האדם היו נכחדים עוד יותר מהר מאשר אם היצורים יתכנסו באירופה.
זה אולי נראה טיפשי לנהל מודלים אבולוציוניים על יצירת מדע בדיוני, אך הצוות מתעקש שהפרויקט שלהם חשוב. רעיון האבולוציה לא היה קיים כששלי כתבה את ספרה המפורסם, אך נראה שהיא בכל זאת חזתה אותו, ואפילו גרמה למפלצת של פרנקנשטיין להבין שדרום אמריקה היא מקום נהדר להקים משפחה. זה מחזק את אחד המסרים המרכזיים של הספר - שלבני אדם יש אחריות מוסרית ומדעית - אפילו יותר, הם אומרים.
פרנקנשטיין חשבה קדימה בדרכים אחרות, מתוך ביקורתו עד כמה בני האדם מוכנים לקחת את מסע השליטה שלהם למעמדה כאחת היצירות הראשונות והחשובות במדע הבדיוני. בהתחשב בעובדה ששלי כתבה את זה הרבה לפני שרוב העקרונות של מה שאנחנו חושבים עליהם כמדע מודרני היו במקום, זה אפילו יותר מרשים. קל לחשוב על היצירה שלה כתופעת תרבות פופ מטופשת ומפחידה - אבל אולי הדבר הכי מפחיד בפרנקנשטיין הוא כמה קרוב זה להיות אמיתי.
