אם אתה חובב תוכנית הרדיו הציבורית "החיים האמריקאיים האלה", או אם אתה זוכר את הדמות הסרקסטית המתוקה ויולט מהסרט האחרון The Incredibles, אתה כבר מכיר את קולה המדבר הייחודי של שרה ווואל.
קול הכתיבה שלה בולט לא פחות - לסירוגין מתוק וחמוץ, נאיבי וציני, אך תמיד גלוי ובלתי נשכח. היא מחברת מספר ספרים רבי מכר, כולל חופשת התנקשות, הפטריוט המעונן בחלקו, קח את הקנולי ורדיו און.
עבודתו של וווול חוקרת כיצד ההיסטוריה האמריקאית שזורה בתרבות הפופולרית שלנו, לעיתים קרובות עד כדי השפעה משעשעת. וווול התיישבה לאחרונה עם מגזין סמיתסוניאן כדי לדון בספרה החדש ביותר, חברי הספינה הוורודים , שמתמקד במתיישבים פוריטניים בניו אינגלנד.
מדוע החלטת לכתוב על פוריטנים? איך אנשים הגיבו לבחירה בנושא זה?
אף אחד לא מתרגש באמת מהפוריטנים! זה פשוט: "אממ, למה?" אבל אני מניח שזו אחת הסיבות שרציתי לכתוב את הספר. נראה שלאנשים אין כבוד לפוריטנים. בטח, יש בהם הרבה דברים איומים כמו בכל בני אדם, אבל אני כן מעריץ את אהבתם לשפה ולמידה וידע. רציתי להתאים להם קצת.
אני כותב באופן ספציפי על מייסדי מושבת מפרץ מסצ'וסטס, ובמיוחד ג'ון וינטרופ, שהיה המושל הראשון שלהם. הוא גם כתב את הדרשה הפוריטנית החביבה עלי, "דוגמנית של צדקה נוצרית", שם אנו מקבלים את דמותה של ניו אינגלנד כ"עיר על גבעה ".
האנשים האלה הם המקום בו אנו כאמריקאים מקבלים את הרעיון שלנו על עצמנו כחריג, כנבחר וכאובייקט של הערצה. ה- DNA שלנו משלנו ניכר למדי בשנים האחרונות.
איך זה?
ובכן, חשבתי הרבה על וינטרופ בגלל המלחמה בעירק. ובאמת התחלתי לעבוד על הספר אחרי שצפיתי בהלווייתו של רונלד רייגן בטלוויזיה. [שופטת בית המשפט העליון לשעבר] סנדרה דיי אוקונור קוראת את "דוגמנית של צדקה נוצרית", בגלל הזיקה של רייגן לנגינת הצליל "העיר על גבעה", והיא מגיעה לחלק בו כותבת וינטרופ, "העיניים של כל האנשים עלינו. "
וזה היה ממש לאחר שהתצלומים של אבו ר'רייב יצאו. חשבתי ש [הדרשה של וינטרופ] זה דבר מושלם לקרוא - סוג מסיבות שגויות. עיני העולם התבוננו, ומה שהם ראו היה: קצין משטרה צבאי אמריקני, שעמד ליד ערימת אסירים עירומים, עושה שלט אגודל.
בפני וינטרופ, כשאמר "העיניים של כל האנשים עלינו", הוא התכוון: הם יחכו שנכשל. ואם אנו נכשלים, אז כולם יוכלו לראות השקפה ממש טובה על הכישלון שלנו. ווינטרופ פחד מזה, מכיוון שהם יכשלו באלוהיהם.
מיהם כמה מהדמויות הראשיות האחרות בספרך, מלבד וינתרופ?
אני גם אוהב את רוג'ר וויליאמס, במיוחד ביחס לווינת'רופ. וויליאמס היה התיאולוג הצעיר והסוער הזה. הוא הפוריטני שכל שאר הפוריטנים רצו שהוא יירגע קצת על הדת, אתה יודע?
וינטרופ וחבריו השופטים אוסרים בסופו של דבר את וויליאמס ממסצ'וסטס, והוא ממשיך לאתר את רוד איילנד. וויליאמס מצליח לברוח לפני שהמיליציה של מסצ'וסטס תבוא להעלות אותו על סירה חזרה לאנגליה - והאדם שהזהיר אותו היה ג'ון וינטרופ!
בפומבי, וינטרופ סבר שוויליאמס מפריע לשלום וצריך להסירו - אך הוא עדיין היה חברו, אז הזהיר אותו. והם המשיכו בהתכתבות זו למשך שארית חייה של וינטרופ. חשבתי שזה פשוט סיפור נהדר שהידידות שלהם יכולה לחיות אחרי שבחור אחד גירש את השני. זה גרם לי להתעניין יותר.
הפוריטנית פוריטנית אן האצ'ינסון עומדת לדין לפני שהיא עוזבת את מושבת מפרץ מסצ'וסטס כדי למצוא את קונטיקט. (קורביס) 
מנהיג הפוריטני ג'ון וינטרופ מגיע למושבה של מפרץ מסצ'וסטס. (קורביס) 
שרה וווול היא המחברת של "חברי הספינה המלוכלכים", ספר על הפוריטנים (בנט מילר) 
הכריכה לחברי הספינה הוורודים, מאת שרה וווול (קבוצת פינגווין) ספר לנו על אן האצ'ינסון, עוד דמות חזקה. איך היא בסופו של דבר גורשה מהמושבה במסצ'וסטס?
אן האצ'ינסון הייתה חבורתו של ג'ון קוטון, שהיה השר הפרוטסטנטי החשוב ביותר באנגליה. אז כשג'ון קוטון עולה לניו אינגלנד, היא ובעלה ו -15 ילדיהם עוקבים אחריו לבוסטון.
היא מיילדת, כך שכשהיא מגיעה לבוסטון היא פוגשת הרבה נשים מהר מאוד. והיא מתחילה לערוך את ישיבות התפילה הללו בביתה עבור הנשים האחרות. בהתחלה היא רק מדברת על הדרשות של קוטון, אבל בסופו של דבר היא מתחילה להטיף לבד, ומושכת את ההמונים העצומים האלה לביתה. לא רק נשים, גם גברים הגיעו. היא הפכה ממש משפיעה, ממש מהירה.
היא ועוקביה גרמו לכמות אדירה של חוסר הסכמה וטרחה במושבה, ולכן שופטי מושבת המפרץ גוררים אותה לבית המשפט ומעמידים אותה לדין בגין הפרת השלום.
היא כנראה עומדת לזכות, מכיוון שהיא באמת מפריכה את כל הטיעונים שלהם נגדה, אבל העניין אצלה הוא: היא לא יכלה לשתוק. והיא אהבה את צליל הקול שלה. היא מנצלת את ההזדמנות הזו כדי פשוט להתחיל ולהטיף את מה שהיא מאמינה - והרבה מה שהיא מאמינה שהיא חילול פנים מאוד. כאילו, היא מאמינה שהיא שומעת את קולו של אלוהים. היא מאמינה שהיא מתמלאת ברוח הקודש.
הרבה ממה שהיא אומרת, אוונגליסטים מודרניים כנראה יכירו בסוג הפרוטסטנטיות שהם מנהלים, אבל עבור הפוריטנים זה היה רגשי מדי. לומר ששמעת את קולו של אלוהים אין להאמין.
אז היא נבעטת החוצה, וגם הולכת לרוד איילנד, כמו שרוג'ר וויליאמס לפניה. ואי רוד הופכת למקום מקלט, בו לא רק פוריטנים שנבעטים ממסצ'וסטס מחפשים נחמה, אלא כל מיני מנודים דתיים.
אם הייתה ספינה מלאה באנשים שטים היום למושבה חדשה, האם היית מצטרף אליהם?
ובכן לא. אני אוהב איפה שאני גר (צוחק)!
כלומר, מה שהם עשו היה די מדהים ואמיץ. ופשוט, דבר אחד שאני אוהבת בדרשותיו של וינטרופ וקוטון, הן שתיהן שיחות הפפ האלה שניתנו כמעט על המזח, כיוון שהאנשים האלה עומדים לצאת, ומה שהם יוצאים באמת מבעית. העובדה שהם יעשו זאת מפגינה כמות עצומה של גבורה ואופטימיות.
ו ... אני גם שונאת סירות ולא יכולה לשחות.
אתה כותב על עצמך שיש לך מורשת הודית אמריקאית. האם זה בכלל השפיע על המחקר והכתיבה שלך, מבחינת איך הרגשת כשאתה קורא על זה?
ובכן, זה משפיע על מי שאני מבחינת מערכת היחסים שלי עם ההיסטוריה האמריקאית. אני לא הייתי קיים אם לא בגלל כישלון החוקה. לא הייתי מתקיים אם מדיניות ההרחקה ההודית של אנדרו ג'קסון לא הייתה מכריחה את אבותיי של צ'ירוקי לשביל הדמעות בנקודת אקדח. הידיעה שבגיל כה צעיר ... מעיבה על השקפותי על ההיסטוריה האמריקאית. זה לא משפיע רק על איך שאני מסתכל על ההיסטוריה האמריקאית, זה משפיע על איך אני חושב על העולם - שתמיד צריך להיות מודע למי שמספר סיפור ואיך מסופר סיפור.
אני חושב שמעט מאוד ביוגרפי זה גורם לי לחשוד באופן טבעי. אבל הדבר האחר שהוא עושה זה גורם לי להתעניין באופן טבעי.
אותו דבר עם הפוריטנים. לפני שאספר לכם על כל הדברים הנוראיים שוינתרופ וחבריו השופטים במושבת המפרץ עשו ... אני אומר לכם מה אני אוהב עליהם, ואני מציג את הטוב ביותר שלהם. זה הופך את הזוועות שהם ביצעו להחריד יותר, מכיוון שאתה יודע שהם מסוגלים לאידיאליזם הגדול הזה ולאהבה הנוצרית, באותו זמן שאתה יודע שהם מסוגלים לאלימות פיזית אכזרית זו. ולמרות שזה גורם להם להיראות לא אהובים, זה גם גורם להם להיראות מעניינים יותר.
אתה מתייחס לקטע הקצר הזה מתוך הדרשה של וינטרופ כאל "אחד המשפטים היפים בשפה האנגלית:"
'עלינו לענג אחד את השני, להפוך את התנאים של האחרים לשלנו, לשמוח יחד, להתאבל יחד, לעבוד ולסבול יחד, תמיד לנגד עינינו את הוועדה והקהילה שלנו בעבודה, את הקהילה שלנו כחברים באותו גוף. '
האם אתה יכול לדבר על משמעות המילים האלה עבורך?
הדבר שיפה אצל הפוריטנים הוא ההתעקשות כמעט האנוכית שלהם על תלות הדדית ועל הביחד ועל הסכמה להסכים. אבל אז, אתה יודע, הצד האפל בכך הוא שכל מי שלא מסכים, כל מי שעומד בעמידה, כל מי שכן מבקר את השופטים או השרים - הוא גורש.
זו הסיבה שהשורה הראשונה בספר היא: הדבר היחיד המסוכן יותר מרעיון הוא אמונה . מכיוון שלכל אמונה יפהפייה יש את הכביש הזה, יש הצד האפל הזה. ובטח שלדעתי זה נכון במדינה הזו. רעיון זה של עצמנו כאנשים מיוחדים ואנשים שנבחרו של אלוהים, הוא מעורר אותנו לחשוב טוב יותר על עצמנו, ולהתאמץ יותר ולשאוף רחוק יותר ... אבל זה גם גורם לנו פחות לפקפק במניעים שלנו.
