מלחמת האזרחים התחוללה כשאברהם לינקולן הוציא כרוז נשיאותי שהחל את תהליך הכרת חג ההודיה, שנחגג ביום חמישי הרביעי בנובמבר, חג פדרלי.
תוכן קשור
- מה אסטרונאוטים אוכלים בחג ההודיה?
- היסטוריה קצרה של חמוציות
- כיצד לקבל את חג ההודיה הכי בר קיימא אי פעם
נשיאים קודמים פרסמו בעבר הכרזות חג ההודיה. וושינגטון הכריזה על חג ההודיה הרשמי הראשון בשנת 1789. לינקולן עצמו הוציא כרוזים באביב 1862 ו- 1863, אף על פי שהיו אלה ימי חג ההודיה על הניצחונות הצבאיים. אולם הכרזת אוקטובר 1863 הייתה הפעם הראשונה בה נשיא ביטל תאריך ספציפי - יום חמישי האחרון בנובמבר - לרגל חג הנקרא חג ההודיה.
ההכרזה של לינקולן, שנחתמה ב- 3 באוקטובר 1863, חודשים ספורים לאחר הניצחון באיחוד בקטגוריית הדמים בגטסבורג, הצהירה כי בכל זאת השנה של אומת המלחמה הייתה "מלאה בברכות שדות פוריים ושמי בריאות. לבעלי השפע הללו, "המשיך, " שנהנים כל כך מתמיד שאנו נוטים לשכוח את המקור ממנו הם מגיעים, נוספו אחרים, שהם בעלי אופי כה יוצא דופן, שהם לא יכולים שלא להיכנס לחדר ולהרכך אפילו את לב שלא ניתן להרגיש לעיתים קרובות את ההשגחה העולמית של אלוהים אדירים. "
למרות היותה בעיצומה של "מלחמה בעוצמה ובחומרה שאין כמותה", אוכלוסיית המדינה הלכה וגדלה, העסקים רועמו ונשמר שלום עם מעצמות זרות (כמו בריטניה) שאולי הצטרפו לעניין הקונפדרציה, הצהירה. באותה השנה, על פי האגודה ההיסטורית של הבית הלבן, החל הנשיא את המסורת של חנינת הודו בתגובה לתחינותיו של בנו טאד לינקולן. הכרזת חג ההודיה בשנה הבאה חגגה כמה מאותם דברים - וציין את אותו תאריך "יום חמישי האחרון בנובמבר".
הכרזתו של לינקולן הייתה "שיאו של קמפיין בן 36 שנה שהחל מה שנקרא 'אם' או 'סנדקית' של חג ההודיה, שרה ג'וזפה בואל הייל", כותבת אוליביה ב 'וקסמן ל"זמן ". הייל, שפירסם וכתב חלקית את השיר "מרי הייתה כבש קטן", היה "עורכת הגבירה" של ספר הגברת של גודי, מגזין נשים מצליח מאסיבית. הייל חשב שהחגיגה, שנצפתה באופן נרחב אם לא מעוגנת בחוק, "צריכה להיות פסטיבל לאומי שנצפה על ידי כל האנשים ... כמוצא של המוסדות הרפובליקנים שלנו."
באמצעות קולה העריכה דחף הייל למטרה זו והתחיל קמפיין לכתיבת מכתבים בפני פקידי הממשלה. הייל כתב לאברהם לינקולן עצמו, טען הייל ביום חמישי האחרון בנובמבר, בטענה שג'ורג 'וושינגטון הכריז על חג ההודיה הרשמי הראשון ביום חמישי האחרון של נובמבר 1789, כותב ווקסמן.
בין אותה חג ההודיה הרשמי הראשון לבין הכרזתו של לינקולן, "נשיאי המשנה הוציאו את הכרזות ההודיה, אך התאריכים ואפילו החגיגות היו שונים", כותב הארכיון הלאומי. "אמריקאים קדומים חגגו את חג ההודיה לא כאירוע שנתי קבוע, אלא כסדרה של חגים אד-הוק שנקראו בתגובה לאירועים ספציפיים", כותב פול קוויגלי ל"ניו יורק טיימס " . "אלה היו אירועים דתיים, שנועדו להפעיל את עזרתו של אלוהים להתמודד עם תלאות, או להעניק לאלוהים תודה על ההתפתחויות החיוביות."
עם זאת, הכרזתו של לינקולן משנת 1863 החלה משהו, כך כותב מוזיאון אולם הצליינים: "מחרוזת בלתי ניתנת להכרזות חג ההודיה השנתית" שנמתחה קדימה כל הדרך לפרנקלין ד. רוזוולט בשנת 1941, כאשר הקונגרס העביר חוק שקבע את התאריך לחג ההודיה כ יום חמישי הרביעי בנובמבר. נשיאים אחרי רוזוולט המשיכו לפרסם הכרזות חג ההודיה אך הם היו רשמיים יותר מכיוון שהחג היה כיום החוק הפדרלי. אך מכיוון שההצהרה של לינקולן משנת 1863 היא שהתחילה את הכל, היא "נחשבת להתחלה האמיתית של חג ההודיה הלאומי", כותב המוזיאון.
