האלימות שהייתה עדה בצ'רלוטסוויל, וירג'יניה, במהלך עצרת לאומנית לבנה הטילה את הדיון סביב אנדרטאות הקונפדרציה על דפי הכניסה של המדינה. האם פסלים לכבוד מנהיגי הקונפדרציה, כמו אלה של הגנרל רוברט א. לי בצ'רלוטסוויל, צריכים להישאר עומדים? או שמא יש להוריד אותם, כפי שתכננה העיר לעשות - עצם הפעולה שהיוותה השראה להפגנה האכזרית.
תוכן קשור
- איך משפטו ומותו של הנרי וירז בצורת אמריקה שלאחר מלחמת האזרחים
- הרומן "המציאותי" ביותר במלחמת האזרחים נכתב שלושה עשורים לאחר סיומו
אמנם דיון זה אינו חדש, אך רצח הת'ר הייר האיץ את הסרתם של אנדרטאות אלה באותה דרך שבה רצח תשעה צ'רלסטונים בידי דילן רוף בשנת 2015 הניע את הנמכת דגלי הקרב הקונפדרטיים ברחבי הארץ. מאז אירועי סוף השבוע, העיר בולטימור הסירה באמצע הלילה ארבעה אנדרטאות קונפדרציה, וראש עיריית לקסינגטון, קנטאקי, הודיע כי עירו תעקוב בקרוב. הם יצטרפו למספר עיירות וערים קטנות יותר - בעיקר בניו אורלינס - שכבר נקטו בצעדים דומים.
השנוי במחלוקת מבין האנדרטאות הללו שכבר הוסרה או תחת אש מכבדת מנהיגי הקונפדרציה כמו לי, סטונוול ג'קסון, נתן בדפורד פורסט וג'פרסון דייויס. היסטוריונים ציינו כי נכון שמונומנטים אלה מעוותים את ההיסטוריה של הקונפדרציה בכך שהם מתעלמים מהסיבה שלשמה הם היו מוכנים למסור את חייהם, היינו יצירת הרפובליקה המחזיקה בעבדים על בסיס עליונות לבנה.
הפרשתם של אמריקאים שחורים באמצעים משפטיים ואיום הלינץ ', לאורך כל תקופת ג'ו עורב, אפשרו לדרומים לבנים למסגר את מאבקם כ"גורם אבוד "- עמדה מתריסה וצדקנית נגד פלישה בלתי חוקית של ממשלה פדרלית מושחתת, ביקשו למחוק את התרבות שלהם בשלווה.
אבל אם נתמקד רק במונומנטים שמכבדים את מנהיגי הקונפדרציה, אנו מתגעגעים למונומנטים והאנדרטאות הרבים המעוותים את ההיסטוריה בכוונה על ידי הצגת סיפור שגוי של "העבד הנאמן". עד המאה העשרים, "גורמים אבודים" הסתמכו על רעיון זה ל מצדיקים בבירור שמירה והרחבה של האידיאולוגיה של עליונות לבנה. בשנת 1895 הקדישו בעלי מפעלי הכותנה המקומיים סמואל א. ווייט ואיגוד הזכרון ג'פרסון דייוויס אנדרטת זיכרון בפורט מיל, דרום קרוליינה, לכבודם של "העבדים הנאמנים הנאמנים לאמון מקודש שעניינו לתמיכת הצבא בהתמסרות חסרת תואם נאמנות סטרילית שמרה על בתינו, נשים וילדינו חסרי ההגנה במהלך המאבק על עקרונות מדינות אמריקה הקונפדרציה שלנו. "
בשנת 1931 הקימו הבנות המאוחדות את הקונפדרציה (UDC) ובניו של יוצאי הקונפדרציה (SCV) אנדרטה לזכר הייוורד רועה, שחור שחור חופשי שנהרג בטעות על ידי אנשיו של ג'ון בראון במהלך מרד העבדים שנכשל באוקטובר 1859 במעבורת הרפרס. . רועה עבד כסגן בתחנת הרכבת של העיר, אך במילים של ה- SCV ו- UDC ייצג "את אופים ונאמנותם של אלפי כושים, אשר תחת פיתויים רבים לאורך שנות המלחמה שלאחר מכן, התנהלו כל כך עד שלא נותר עליהם כתם. תיעוד שהוא המורשת המוזרה של העם האמריקני ... "
אנדרטאות אלה מבטאות את הרעיון כי גורם הקונפדרציה איחד את שני הגזעים נגד פלישת המוני ינקי. בכך הם מחזקים מיתוס שהתעלם מהדרכים הרבות ששעבדו אנשים מערערים את המאמץ המלחמתי הקונפדרציוני, הבולט ביותר בכך שברחו לצבא האיחוד ונלחמו נגד מדכיהם לשעבר.
ב- 4 ביוני 1914 הקדיש ה- UDC את מה שאולי הוא אנדרטת העבדים הנאמנה ביותר, הנמצאת בשטח בית הקברות הלאומי של ארלינגטון, לא הרחק מביתו לשעבר של רוברט א. לי. אנדרטה שגובהה מטר וחצי עמדה בקטע חדש של ארלינגטון, מוקף על ידי קבריהם של 267 חיילי הקונפדרציה, שהובאו מחדש ממקומות סמוכים. ההקדשה באה בעקבות שנים של התנגדות לרעיון לכבד הרוגים מקונפדרציה באותה קרקע שהכילה כוחות איחוד, חיילים שחורים ולבנים שהעניקו את נפשם להצלת ארצות הברית.
למעלה יושב פסל של ייצוג אנושי של הדרום, אך מתחתיו, כמו שכבות עוגה, שוכנת טבעת של 14 מגנים משובצים 13 חותמות של מדינות הקונפדרציה פלוס מרילנד, אז סדרת פריזות בגודל טבעי של האנשים של הקונפדרציה. מוזס יחזקאל, ותיק ופסל מקונפדרציה מריצ'מונד, עיצב את האנדרטה ואמר כי הוא מקווה "להראות ללא כל תיאור באיזו עוצמה ובכמה רצינות הגברים והנשים בכל תחנה בחיים נענו לקריאת הנשק."
כולם ביחד הם מייצגים את עמודי התווך של אידיאולוגיית הסיבה האבודה: שירות צבאי קונפדרציה, חיי משפחה לבנים בדרום ובאופן חיוני, העבד הנאמן. אחת ההקפות מתארת, במילותיו של אלוף משנה הקונפדרציה לשעבר הילרי הרברט, ששימשה כיו"ר הוועד המנהל של ארגון המונומנטים הקונפדרטיים של ארלינגטון, "קצין, מנשק את ילדו בזרועותיו של 'מאמי כושי' זקן."
משמאל לזירה זו הציב יחזקאל גבר שחור במדי הקונפדרציה וצעד לצד חיילים וקצינים לבנים. המשמעות של הדברים הייתה ברורה למי שנכח בטקס ההקדשה בארלינגטון. הרברט תיאר כך את הסצינה של יחזקאל בהיסטוריה הרשמית של האנדרטה:
ואז נראים בני ובנות הדרום מגיעים מכל כיוון. האופן בו הם מתגודדים זה בזה בהתלהבות הוא אחד המאפיינים המרשימים ביותר ביצירה ענקית זו. לשם הם מגיעים, המייצגים כל סניף של השירות, ובלבוש ראוי; חיילים, מלחים, חבלנים וכורים, כולם מאופיינים. בצד ימין עובד גוף כושי נאמן שעוקב אחר אדונו הצעיר, "מארס צ'אן" המציאותי של מר תומאס נלס פייג '.
האנדרטה של יחזקאל השתלבה יפה בנוף הגזעי והמפודד של סביבתה הקרובה באותה תקופה. רק כמה שנים קודם לכן, וירג'יניה כתבה מחדש את חוקה כדי לבטל את זכייתה של חלק גדול מאזרחיה האפרו-אמריקאים. זמן קצר לאחר חנוכתו בוושינגטון הורה הנשיא וודרו ווילסון, שנאמר בהקדשה, על ההפרדה בין כל משרדי הממשלה.
אנדרטה זו לזכרם של המתים הקונפדרטיים ותיאורם של אנשים משועבדים כנאמנים, מרוצים ממקומם הכבוש, ולא התעניינו בחופש שלהם, הייתה הסבר היסטורי שהצדיק וסייע בשמירה על הסדר הגזעי החדש הזה שנמצא כעת טוב במקום הראשון הקונפדרציה.
כיום מונומנטים אלה ממשיכים לעוות את ההיסטוריה של מלחמת האזרחים והקונפדרציה. אתרי SCV רבים מתייחסים לאנדרטת יחזקאל כעדות לכך שהקונפדרציות השחורות שירתו בקרב. בידיו של סופר אחד לא מזוהה, עובד גופתו של יחזקאל הוא כיום "חייל הקונפדרציה השחורה ... צועד בדרגה עם חיילי הקונפדרציה הלבנים", והאנדרטה עצמה מזוהה כ"אחת המונומנטים הראשונים, אם לא ראשית, כיבוד חייל אמריקני שחור. " .
בשנים האחרונות ה- SCV וה- UDC קידמו את המיתוס הזה לא רק כדי לעצור את גאות הקריאות להנמיכת דגלי הקונפדרציה והאנדרטאות, אלא גם להציע, כפי שעשו אבותיהם, שלסיבת הקונפדרציה אין שום קשר להגנה של עבדות. מכיוון שגברים שחורים נלחמו ברצון למען הקונפדרציה, הוויכוח פועל, שימור העבדות ועליונות לבנה לא יכול היה להיות מטרתו. דגל הקונפדרציה והאנדרטאות הרבות המנקדות את הנוף הדרומי - מובנות היטב - צריכות לאחד אמריקאים בשחור לבן.
בניה ובנות הקונפדרציה הבינו שהמפתח להטלת מחדש ולהצדקת העליונות הלבנה בעקבות השחזור כרוך בשליטה בהיסטוריה. טענות נגד הסרת אנדרטאות קונפדרציה מעוררות לעתים קרובות את הסכנות במחיקת ההיסטוריה.
עם זאת, מה שלא מפספס לעתים קרובות הוא שהתיאור של אפרו-אמריקאים כנאמנים וכנועים עצמם היווה מחיקת היסטוריה לטובת נרטיב בדיוני, שבסופו של דבר הצדיק את ההפרדה וההפרדה. הדחיפה להסרת אנדרטאות אלה היא הכרה בנזק שנגרם להם וממשיכים לעשות בקהילות ברחבי הארץ.