מידת הגאונות: הקפלה הסיסטית של מיכלאנג'לו בגובה 500 | אמנות ותרבות | סמית'סוניאן - מאמרים, אמנות ותרבות, אמנות ואמנים

באביב 1509, שנתיים בלבד לאחר שיצר מפת מפות טבע את המילה "אמריקה" לכבוד החוקר אמריגו וספוצ'י, חבר פלורנטין בשם בונארוטי החל לעבוד על אחת מיצירות המופת המגדירות של התרבות המערבית. שמו הפרטי - מיכאלאנג'לו - היה מהדהד גם הוא לאורך הדורות. וכמו רבים מההפלגות הטרנס-אטלנטיות המוקדמות, גם ציורי הקיר שלו בקפלה הסיסטינית של רומא התחילו נורא.

"הוא עבד על הקומפוזיציות הגדולות-רב-דמויות של התקרה כולה כאשר טיח הפרסקו עצמו נדבק בסוג של עובש סיד, שהוא כמו פריחה נהדרת של פטריה, " אומר אנדרו גרהאם-דיקסון, מבקר אמנות ראשי עבור יום ראשון הטלגרף של לונדון. "אז הוא היה צריך לשבב את כל העניין לאפס ולהתחיל שוב. בסופו של דבר הוא האיץ. הוא השתפר. "

התנאים הקשים ככל שיהיו - ואפילו אתגר הציור בגובה של מטר וחצי דרש כושר המצאה ניכר, עם פיגומים ופלטפורמות שנחתכו בפתחי קיר מעוצבים במיוחד - כשמילאנג'לו חשף את היצירה בשנת 1512, הוא הצליח ליצור יצירה נשגבת. גאונות, כזו שממשיכה לעורר מיליוני עולי רגל ותיירים בעיר הוותיקן מדי שנה. הקפלה הסיסטינית מחזיקה מקום מרכזי בעולם הנוצרי כקפלה פרטית של האפיפיור ואתר מובלעת האפיפיור, שם מתקבץ המכללה לקרדינלים כדי לבחור אפיפיורים חדשים. אולם בזכות מיכאלאנג'לו, משמעות הקפלה נמשכת לכל מי שעוצב בהשראת המקוריות וכוח חזונו - הן באופן ישיר והן עקיף, דרך השפעתו על אמנים הבאים והאיקונוגרפיה של התרבות העולמית.

גרהאם-דיקסון שקיע את עצמו בציורים במשך זמן מה וכעת כתב ספר לקוראים כלליים, מיכלאנג'לו והקפלה הסיסטינית (הוצאת Skyhorse), שיצא במקביל לציון 500 שנה ליצירה. כשהוא צנח את הפרטים, מצא יותר ויותר להתפעל ולהרהר.

קח את הבריאה של אדם, כאשר הציג את אצבעו של אלוהים כדי לגעת בזה של אדם - ללא ספק הפרט המפורסם מכולם. זה הועתק והועתק בלי סוף. חשוב, למשל, על הכרזה הידועה לסרט ET

"ובכל זאת מצאתי את עצמי תוהה, מדוע מיכלאנג'לו עשה שאלוהים ברא את האדם באצבע?", אומר גרהאם-דיקסון. "בייצוגים אחרים, למשל, אם מסתכלים על הדלתות של ג'יברטי בפירנצה, אלוהים מרים את אדם בתנועת ידו. וכשספקתי רעיונות ותיאוריות שונות התחלתי לראות בכך יצירת חינוך של אדם, כי זו הסמליות של האצבע. אלוהים כותב עלינו באצבעו, במסורות מסוימות של תיאולוגיה. כמיטב המסורת היהודית, ככה הוא כותב את לוחות עשרת הדיברות למשה - הוא מעין אותם בלייזרים באצבעו. האצבע היא הצינור שבאמצעותו מחלחלים האינטליגנציה של האל, רעיונותיו והמוסר שלו אל האדם. ואם אתה מסתכל על הציור ההוא מקרוב, אתה רואה שאלוהים לא ממש מסתכל על אדם, הוא מסתכל על האצבע שלו עצמו, כאילו לתעל את ההוראות והמחשבות שלו בעצמו. "

ספרו של גרהאם-דיקסון מעלה כמה מחלוקות ומיתוסים סביב הקפלה הסיסטינית, כמו הרעיון שמיכאלאנג'לו צייר את קמרון הקפלה השוכב על גבו; כך הוא הוצג, למשל, בסרט ההוליוודי מ -1965 "הייסורים והאקסטזי", המבוסס על הרומן ההיסטורי של אירווינג סטון. למעשה, מיכאלאנג'לו צייר בעמידה, אומר גרהאם-דיקסון, אך נאלץ לגנוז את צווארו בזווית איומה במשך כמעט ארבע שנים, מה שגרם לו להתכווצויות כואבות, התכווצויות וכאבי ראש. "הזקן שלי לשמיים, אני מרגיש את גב מוחי על צווארי, " הוא כתב בשיר קומי לחבר. "החלציים שלי חדרו למנקה שלי ... אני לא במקום טוב ואני לא צייר."

הוא התכוון לזה פשוטו כמשמעו. מיכאלאנג'לו בן ה -34 נודע בפסלים כמו דיוויד והפייטה, והוא ראה בחשדנות רבה את ועדת הקפלה הסיסטינית שלו מהאפיפיור יוליוס השני. למעשה הוא האמין כי אויבים ויריבים רקחו את הרעיון כדי לראות אותו נכשל בקנה מידה מפואר. "מיכאלאנג'לו הרגיש שאלוהים בחר בו להיות פסל, " אומר גרהאם-דיקסון, "כך שיש לבקש ממנו לצייר - הוא לא ראה בכך ייעוד רציני. מה שרצה לעשות, מה שבילה שנים מחייו בהכנות לעשות, בילה שמונה חודשים בהרי קררה עם שני גברים וחמור שמתכוננים לעשות, היה ליצור את הקבר המונומנטלי הגדול הזה ליוליוס II. "קבר קטן בהרבה הושלם שנים רבות לאחר מכן.

במשך חמש מאות שנים אנשים דיברו על יצירות המופת של מיכלאנג'לו כאילו היו הישג על-אנושי. עם זאת הטמפרמנט המודרני, הדמוקרטי מחפש באופן רפלקסיבי את הצד האנושי של גיבורים וסלבריטאים, לחוות מקרוב את המאבקים וההתנפצות שלהם. גרהאם-דיקסון מציעה כי הוויכוח הזה לאחיות ולקשר לא צפוי להסתפק בציורי הקפלה הסיסטינית.

"אני חייב לומר שזה סוג של על אנושי, " הוא אומר. "אני מוצא את הקפלה הסיסטינית יצירת אמנות מפחידה למדי. זה לא מאוד נוח לבני אדם, במובנים רבים. הוא מציג את דמותו של אלוהים כחלום שאליו אנו שואפים. זה מתאר את חלום האחדות עם אלוהים כאחד ממנו כולנו גורשו, ואנחנו יכולים רק לחזור אליו עם הרבה תפילה ועבודה קשה. יש גם תחושה, אני חושבת - זו רק סוג של תחושה שיש לי, אני לא ממש יכולה להצדיק את זה - אבל יש לי הרגשה שמיכאלאנג'לו הרגיש שהוא היה רחוק, הרבה מעבר לשלל האנשים הרגילים. ולא רק פיזית, למעלה על המצע שלו, אלא גם מבחינה מוסרית. יש בזה כמובן אנושיות, אבל זו מאוד קשה מאוד ולא ניתן להפוך אותה לתמונה נחמדה. "

תמונה לא יפה, אולי, אבל בהחלט תמונה שמעוררת יראה, במובן האמיתי.